自觉生命的尊严

    某僧问:“如何是奇特事—特别来之不易的独家新闻是什么?”百丈禅师答曰:“独坐大雄峰—我现在一人坐于此，这就是奇特事。”需要充分自觉现在活着的这个自己的来之不易、难能可贵。

中国唐代的名僧中，有一位百丈禅师①。

一次，某僧向百丈禅师请益:“如何是奇特事”。

    “奇特事”即特别来之不易的，稀世难求，或惊世骇俗的事件，独家新闻之类的意思。

    “独坐大雄峰。”百丈禅师答曰。“大雄峰”是百丈禅师所在的山名。大意是，我一人坐于此，这就是奇特事，是来之不易的，是惊世骇俗的。这个回答意味着，还有比自己活着坐在这里的事实更宝贵的吗?我们需要充分自觉现在活着的这个自己的不可思议，来之不易，难能可贵。

百丈禅师驻锡百丈寺

   换句话说，即生命的尊严，自己活在世上的生命的尊严。据说那位史怀哲博士②在赤道下面的一条河上航行，一边思考着各种人生问题，一边不辞辛苦地溯水而上，第三天还是什么时候，当夕阳落到地平线突然看到野生河马群时，神秘地直观到“对生命的敬畏”，这种对生命的惊异、尊敬，即自己现在活在世上这个事实的尊严，这是我们必须首先深刻体会的。懂得自己生命的宝贵，自然理解必须尊重所有的生命，由衷地领悟“勿杀”的佛戒。

    一次释尊走在路上，从地上捏起一撮土放在指甲上，回头问随从的阿难:“阿难，你说指甲上的土和大地的土哪个多?”这是连幼儿园的孩子都能马上回答出来的问题。阿难答道:“如来佛，这当然是地上的多，指甲上的只有一点啊。”佛开导他:“对啊，这个世界上，以生命的形态而生者如地上的土之多，然而获得人的生命而生的，却只有指甲上的土这么少。必须珍爱生命。珍惜自己的生命，也必须珍惜别人的生命。”

   佛教常说无常，但不是说人反正免不了一死就得过且过。正因为是必有一死的生命，才要爱惜。眼下一些年轻人的作为完全背道，既然是有限的生命，不如短而粗，醉生梦死，破罐子破摔。正因为是难以预料生死的生命，所以要爱惜，品咂生命的意义，活出最有意义的人生。

    细按，我一人今天在世，有父母之恩，祖先之恩，社会大众之恩，大自然的造化之恩，其恩重如山。可以认为，这一切都是为我一人而存在。

    “一即一切，一切即一”。觉悟了我一人生命之难能可贵，必然视世上万般生命如自己生命，倍加爱惜，并愿为这些生命去奉献。

①怀海禅师(720一814)：唐代僧，俗姓王，福州长乐人。出家后参江西马祖道一禅师六年，得印可后在大雄山(百丈山，江西奉新）百丈寺传禅，人称百丈禅师。制定《禅门规式》，世称“百丈清规”，规定农禅并举，影响深远。门下的上首弟子有沩山灵佑、黄檗希运，之后衍生为“禅宗五家”即临济、曹洞、云门、沩仰、法眼五宗。

②艾伯特.史怀哲(Albert Schweitzer 1875一1955 )：“德国哲学家、神学家、医生、音乐家、社会活动家、人道主义者，1953年诺贝尔和平奖得主。1913年到非洲服务，建立丛林医院，直到逝世，被称为“‘非洲之子”。