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马祖道一

明空法师 音流瑜伽研究
2024-09-02

 

唐代禅师马祖道一(709—788),俗姓马,四川成都什邡人。在佛教僧侣中,以俗姓称祖的,可能就是他了。

 

马祖道一十二岁出家当了和尚,二十六岁时在衡山传法院结庵而住,常习坐禅。当时南岳怀让禅师住持般若寺,得知马祖道一每天坐禅,是一个有造就的人,准备前往传法院问马祖道一。

 

一天,怀让看马祖道一整天呆呆地坐在那里坐禅,于是便见机施教,问道:“你整天在这里坐禅,图个什么?”

 

马祖道一答道:“我想成佛。”

 

于是,怀让就拿起一块砖,在马祖道一附近的石头上磨了起来。

 

马祖道一见此十分惊异,立刻上前问南岳怀让禅师道:“师父,您磨砖做什么呀?”

 

怀让答道:“我磨砖做镜子啊。”

 

马祖道一困惑不解地问道:“磨砖怎么能做镜子呢?”

 

怀让说道:“既然磨砖不能做镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?”

 

马祖道一向南岳怀让禅师请教道:“师父,依你之见,那怎样才是正确的呢?”

 

怀让说道:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车还是打牛呢?”

 

马祖道一无法回答,沉默不言。

 

怀让接着说道:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧的形式。如果是学坐佛,由于佛性无所不在,佛并没有固定的形相。在绝对的禅宗大法上,对于变化不定的事物不应该有执著的取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执著于坐相,就是背道而行。所以,坐禅不可能悟道成佛。”

 

马祖道一闻听,真如醍醐灌顶,豁然开悟。

 

马祖道一恭敬地向南岳怀让禅师行了一个大礼,然后问道:“如何用心,才能达到绝对的最高境界?”

 

南岳怀让禅师答道:“你学明心见性的禅法,如同播撒种子,而我教你的禅法要旨,好比天降甘露,只要条件关系两者契合,就可以了悟绝对本体。”

 

马祖道一又问道:“绝对本体既不是物质,又不是形相,那怎么才能悟道呢?”

 

南岳怀让禅师答道:“明心见性同不执著于物相都一样可以悟道。心性包含一切种子,遇甘露即可萌发,既无固定的形相,也没有成功与败坏的分别。”

 

马祖道一跟随南岳怀让禅师参学有十年之久,后来去江西做方丈。怀让禅师去世后,马祖道一继承了他的衣钵。在怀让的六位入室弟子当中,只有他得到了心传。

 

※※※※

 

马祖道一得了重病,有一次院主来探望他,问道:“大师近来身体可好?”

 

马祖道一答道:“日面佛(寿命为1800岁),月面佛(寿命只有一昼夜)。”

 

2月1日,马祖道一洗头沐浴,结跏趺坐而逝。只要活得明心见性,随缘任运,不管是长寿,还是短寿,都不虚度此生。


马祖道一的主要道场宝峰寺


※※※※

 

僧人问马祖道一禅师道:“大乘佛法离绝四句百非,请大师直截了当地为我们讲一讲,达摩祖师西来中国的用意?”

 

马祖道一禅师答道:“我今天很疲倦,不能为你们讲。去问西堂智藏吧!”

 

这僧人便去问西堂智藏,西堂智藏说道:“为何不问师父?”

 

这僧人答道:“师父叫我来问你。”

 

西堂智藏说道:“我今天头痛,不能回答你,请去问百丈怀海师兄。”

 

僧人又去问百丈怀海,百丈怀海答道:“我到这里却不会。”

 

僧人只好折回去,把问西堂智藏和百丈怀海的情况告诉了马祖道一禅师,马祖道一禅师说道:“藏头白,海头黑。”

 

达摩祖师西来中国的用意,这是禅门学人经常参究的话头之一,历来的禅师大德均不正面回答,而是让学人自证自悟,达到直截本源心性。因此,马祖道一推西堂智藏,西堂智藏又推百丈怀海,结果都未作正面回答。马祖道一禅师最后得出“藏头白,海头黑”的结论,后被禅门传为佳话。如果从字面上去理解:西堂智藏因为年老而头白,百丈怀海因为年轻而头黑,那就落入了一知半解的窠臼。

 

※※※※

 

一天晚上,明月当空,马祖道一禅师的三个得意弟子西堂智藏、百丈怀海和南泉普愿,兴致勃勃地跟随师父一同赏月。

 

马祖道一禅师问三位弟子道:“你们看此境如何?”

 

西堂智藏答道:“依我看,此时正好焚香以讲经说法供佛。”

 

百丈怀海答道:“照我说呀,此时正是参禅打坐的好时机。”

 

南泉普愿默而不答,拂袖便走。

 

于是,马祖道一禅师赞叹道:“经入藏,禅归海惟有南泉普愿独超物外。”

 

马祖道一禅师借赏月时的心境,让三位弟子领悟禅法要旨,西堂智藏迷于对经典的讲解,百丈怀海执著于对禅的修行,只有南泉普愿不迷执一切法相,独超物外,达到了精神的绝对无碍。后来三位弟子相继开悟,成为著名禅师而各自分化一方,弘扬马祖道一禅师的禅法。

 

※※※※

 

有一次,一僧人正在参禅时,马祖道一禅师在地上画了一个圆圈,然后对那僧人说道:“你入圈内我便打,不入圈内我也要打。”

 

那僧人犹豫不决,正想走入圈内,马祖道一禅师举起拄杖便打。

 

那僧人说道:“大师打我不得!”

 

于是马祖道一禅师放下拄杖离去。

 

※※※※

 

有一位法师问马祖道一禅师道:“不知道禅宗传什么法?”

 

马祖反问道:“你懂什么法?”

 

法师:“敝人讲过经论二十余部。”

 

马祖:“莫非你是骑狮子的文殊菩萨?”

 

法师:“不敢。”

 

这时,马祖口中嘘嘘两声。法师很肯定地说道:“这就是法。”

 

马祖:“是什么法?”

 

法师:“狮子出窟法。”

 

马祖默然,法师说道:“不说话也是法。”

 

马祖:“是什么法?”

 

法师:“狮子在窟法。”

 

马祖突然反问道:“不出不入是什么法?”

 

法师终于回答不出,就想辞别而去。

 

马祖喊道:“你来!”

 

法师回头。

 

马祖便又问:“这是什么法?”

 

法师还是答不出来。

 

马祖一笑,调侃道:“这是愚人说法呀!”


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