循循善诱

  佛性是从人性中诱导而来。惩治歹人的是法律，改造歹人的是宗教。你平等待人，坏家伙也会悔过自新。怙恶不悛的家伙，也会幡然改正。这就是宗教。

    江户时代的名僧盘珪禅师在某处结制安居期间，其中混进了一个小偷小摸的云水僧。几百号人中藏着一个贼。负责管理事务的僧头大抵是多年的和尚，人头熟，所以找盘珪禅师商量:“这次结制中混进了一个贼，已经出了好几档子事了，我们打算把他轰走。”

    盘珪禅师默不做声。僧头见说了几次他都不搭理，终于忍不住了:“如果不把那个手脚不干净的家伙揪出来，我们担待不起。对不起，我们无法胜任这个结制了，请辞。”

    于是，盘珪禅师开口道:“是吗?没办法，那就请你们走吧。你们都是圆满的人，走到哪里都可以修行。可是像他这种有毛病的人别处哪里也不会收留的。我不收留他，他一辈子也不得修行。我要收留他，所以你们走吧。”这么一说，僧头也不好离开，不得已默默退下了。

    不经意间，事情传到这个手脚不干净的和尚耳朵里，不禁痛悔不已。“对不起师傅。师傅一心替我着想啊。我不该!”他为大和尚对自己的爱心打动，从此真的洗心革面重新做人了。因为有好底子，只要因势利导循循善诱，教给他道德，就能使他改邪归正。这就是教育，佛性也是从人性中诱导而来。

    惩治歹人的是法律，改造歹人的是宗教。使歹人重新做好人，是因为你心里没有差别。因为盘珪禅师的心没有差别之念，所以使偷东西的和尚感化悔过，重新做人，这是“归复自然”。

    《涅槃无名论》是鸠摩罗什的弟子僧肇所著的经典解说本，他是悟性超群的中国僧。书中说道“有无齐观，彼己无隔”。歹人回归本心，干坏事的家伙也能迷途知返，因为“万法齐观”。你以平等的眼光待人，坏家伙也会悔过自新。怙恶不悛的家伙也会幡然改正。这就是宗教。

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