初到美国（下）—《超脱-跟随瑜伽大师尤迦南达去修行》

尤迦南达

又有一回，大师收到一封信，告诉他他在美国“倡导”耶稣基督是完全错误的。“你没意识到，”写信的人问道，“耶稣从来就不曾存在过。”这是封匿名信。

“我想见见写信的人，”尤迦南达说。他祈祷被引导向那个写信的他或她。

一个星期后，他走进波士顿公共图书馆。在那里，他首先看到的是一个男人坐在一个大窗户下的长椅上。他走过去，坐在他旁边，问：“你为什么给我写了那封信？”

“你——你——你什么意思？什么信？”

“就是你说我在美国倡导耶穌基督是完全错误的那封信。”

“可——可——可是你怎么可能知道那封信是我写的？”

“这么说吧，我有我的办法，”大师报以微笑，“我想让你知道，是同样的力量让我找到了你，我知道耶稣是存在的，并且正如《圣经》上所说的那样。”

“我必须承认，这很让我敬畏，”那人说，他很惊讶，但仍心有疑虑。短暂的停顿之后，他接着说，“那好吧，这里有一个问题：耶稣——或任何人——怎么会成为上帝‘唯一的’儿子？"

“这，”尤迦南达回答说，“是一种常见的误解，《圣经》中没有任何一处说过耶稣，这个人，被称为上帝的儿子。这个称号是保留给基督意识的：属于上帝的基督意识是无所不在、存于万物的，耶稣的意识是与之等同的。”

“那么，这个表述，‘圣父，圣子，圣灵’不是指单独的、独立的存在了？”

“当然不是了。它是指唯一的无所不在的上帝的三个基本方面。”大师停顿了一会儿，然后继续说：“你，也是一样！世间万物都是上帝的一部分，宇宙的一切都是他的梦想；但大多数人都在虚妄中沉睡。耶稣基督与他们的唯一不同就是在上帝中他是清醒的！”

“那么他真的是背负起了整个世界的罪，被钉死在十字架上吗？”

“这个问题，我只能说，‘用你的常识’。在他受难后，世界有没有改变？如果有的话，它变得更糟了！想想几个世纪以后，在罗马斗兽场上演‘好戏’时人们那非常邪恶的欢呼吧！即使在耶稣的时代，我们也没发现罗马士兵对耶解受难，像人们在几个世纪以后看到基督徒被用来喂狮子那样兴高采烈。人类的意识在公元500年到达了最低点。”

“然而，我们的确发现，有一个团体受益于基督的受难：他的门徒们。他们大大地改变了，在他死在十字架上时，带走了他们身上的业报，从而使他们更接近上帝。”

在上述故事中，尤迦南达提及了四由迦（时代），自古以来在印度就被接受。（根据记载，超过两百个古代文明提出过非常类似的学说。在埃及，很久以前，人们信奉的四阶段是神、半神、英雄和人。在古希腊，他们认为四个递降的时代是金、银、铜、铁。这只是两个例子）在印度描述的四由伽是卡莉（黑暗）、德帕拉（我们当今时代的能量处在一个新的上升周期，人们发现这只是一个能量的振动）、特瑞塔（人们意识到一切都是由思想而成，或者如物理学家亚瑟•斯坦利•爱丁顿爵士描述为思维的东西）和萨蒂亚，或克里塔（人类普遍意识到，一切只是上帝的梦想）。

尤地斯瓦尔大师深人研究了这个古老的学说，并发现在当今印度，讲述的时间是错误的。错误出现在卡莉时代，人们的思想被包裹在黑暗之时。事实上，他说，卡莉时代并非像现在普遍认为的那样，持续了432000年：它只持续了1200年；德帕拉持续2400年；特瑞塔，3600年；萨蒂亚，4800年。此外，卡莉时代并没有如现在大多数印度人相信的那样突然结束而跳跃到萨蒂亚年代。

自然中的一切都在循环，夏天在变为冬天之前先要经历秋天，冬天再次唤醒夏天之前先要通过春天；天色渐暮才再次成为暗夜，夜光破晓才再次成为白昼。

卡莉年代的最低点，如大师所说，在公元500年来临。从那时起，人们的意识开始上升，随着德帕拉年代出现了第一道微光，卡莉年代在1700年结束了。卡莉时代的最后一百年，发生在17世纪，标志着一个逐步脱离黑暗的时期。在这期间看到现代科学的兴起，并诞生出艾萨克.牛顿和其他科学名人。

德帕拉始于1700年，带来了两个世纪的过渡时期。18世纪见证了人们自己尊严意识的逐渐觉醒。此后，开始工业革命，要求打破法国贵族统治阶级的限制，在美国也开始了一个真正的新时代。

过渡期结束于1900年，德帕拉时代正式开始。自那时以来，人们已经越来越认识到能量的重要性。1905年年初，阿尔伯特•爱因斯坦发现相对论。在目前的2400年的德帕拉时代，人类将会征服幻想的太空，人们将去遥远的行星。可想而知，他甚至可能明白空间本身只是一个精神上的概念，最远的星系，通过自己的双手，也不是遥不可及的！

现在是进入德帕拉时代一百年多一点，我们面临着旧卡莉年代的意识和新的德帕拉年代之光之间的斗争，这场斗争将不可避免地带来社会动荡，接下来的几年人类将充满压力。

尤迦南达来到这些国家，在某种意义上，预示着德帕拉新时代的来临。他的一个关键的教导，事实上，是包含在他的能量法运动中的，其目的是使人更加意识到在人体内的能量。

当他度过在美国的前三年后，他准备把这些革命性的学说传给世界各地的人们，这就是他会被送往美国的原因。这个国家事实上是一个“新世界”，它更好地适应了新意识之光，注定要带动人类上升到越来越高的时代。欧洲，他曾经说过，会“被破坏”;俄罗斯将“被击垮”;美国的未来生存艰辛，也许会遭受重创，但不会被打败。

在1923年年底或1924年年初，尤迦南达在美国开始了他让人惊讶的演讲“运动”。如果我没记错的话，他的演讲在波士顿的交响乐厅，那次座无虚席，还有奥利弗•罗杰斯，一位与我一起在华盛顿山（尤迦南达的国际总部，我将稍后讨论）的修道士。他对大师说：“我在那里，在交响乐大厅，先生，你知道吗，在你谈话的整个过程中，你一直盯着我看。”

“我记得。”大师安静地微笑着说。

“我不在你那，”罗杰斯先生继续说，“我的思绪飘了很远，想到了唯心论和其他很多学说。但是，我却总会想到你，想知道你怎么样了。”

有一次，大师跟其他修道士们在一起的时候，看着罗杰斯先生说：“罗杰斯，你会一帆顺了。”

但这件事发生在许多年以后。1924年，大师迁到纽约，他的精神运动正式展开。

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