布涵诺丁老师：有关灵性的实相，开悟和神秘主义

编者按：转载苏非的一些文章，以期盼帮助大家对当今实修系统（传承）有比较直观的了解，仅供参考。并不代表本公众号的观点。

布涵诺丁老师 印度.德里  2013年10月22日

翻译：AR 鲁米苏非文化学会

提问者：我的问题是，在灵性的哲学里，目标很简单，就是寻求和上帝合一，或者说涅槃。苏非的道路是如何达到这个目标，或者说苏非的方法和逊尼派的有什么不同？

布：是一样的，同时又有一些不一样。对我们来说，不存在最终开悟这样一件事。开悟是有层次的，有很多层次。你们所说的开悟，或者开悟者，是某个层次的开悟。但是悟后还有悟（开悟的英文是enlightenment，被光照耀） ，光上还有光，而上帝的光是无限的，所以开悟不是某一个状态阶段，不是你达到了就结束了。开悟的后面总会有更多的开悟，你会在其他的宇宙、其他的星球、其他的维度被呈现，然后还会有另一个开悟，之后还会有另一个。所以不是达到一个开悟就结束了，不是。在我们所有人面前有着很多很多的旅程，别忘了这里是监狱星球，或者说0层星球，你可以从这里向上走，也可以从这里向下走，这决定于你的选择。我不知道我有没有正确的回答你的问题的最后一点。

提问者：在苏非的传统中，在涅槃的层面，苏非灵性修行的目的是什么？逊尼派的修行方法和修行目标在这方面跟苏非派有没有不同？

布：在每个修行传统里都有一些普遍的语言概念和知识，分很多流派，很多修行方向，有很多区别；同时也有神秘主义，在神秘主义上，（各个传统）没有任何区别，不止苏非派和逊尼派之间是这样，所有传统之间都是这样。这是怎么回事，因为最终的实相只有一个。

现在我们每一个人都有自己的实相，这必须是这样，你只能追随属于你自己的实相，你无法追随任何别人的实相。实相必须是你自己的实相，所以当你是真实的，并不意味着你绝对的真实，你只能是在那一刻尽你的可能真实，对吧？有一天，你的小我的重力会越来越小，然后你可以有一个飞跃，然后你会达到实相的的第一层。在那个实相里，没有人与人的分别或者概念，从那里你可以去到更高，更高，最终的实相里，没有名字，没有描述，你可以叫它与神的合一，或者消融于上帝的光之中，在那里你能明白，“我是上帝。”

这就是你的实相，你是神性，因为上帝之外，再无其它。其它任何事物，都是上帝的投影。现在我们把自己投影在这个世界里，通过上帝的光。就像放电影，有一部电影机，这个地球是屏幕，我们被投影在我们是谁、我们是什么、等等的想法里。但真相是，这一切都不存在，这只是一个投影。而绝对的存有是一，祂永远不变，也永远不会被改变，祂是唯一的存有，只有这一个存有，其他的一切都是被造物，大到整个宇宙，都是被创造的投影，仅此而已。

正因为这是一个投影，每一个我们世界上生存的生命都被创造成在这投影中沉睡，时不时的，以不同的方式沉睡；而在不沉睡的清醒阶段，你无法记起你是谁，一切都被消融，一切都结束，你的所有故事，无论你是多伟大，多渺小，多悲催，多戏剧化，多容易，一切都会被抹去。而每天当你醒来，你做的第一件事，都是收集你的故事，特别是你的苦痛故事，然后你毫不走神地盯着你的境况，持续地思考自己的境况，这是一个非常疲劳的过程，然后到了晚上你基本上崩溃了，然后你再一次忘掉你自己，无论你在那时是多么的被爱着，或者多么的麻烦缠身，你会被关机。不是吗？所以你必须明白，同样因为这个原因，你作为身体必须死去，这样你才能在身体死去的那一刻明白其实不存在死亡。事实上只有“死亡”这个词在你死时会死去。然后在那个阶段你会再一次更多地明白实相是怎样，根据你在那一刻你明白的程度，你会选择你下一步的旅程。

所以，如果你做好了准备，受了足够多的训练，你可以向前迈进更大的一步；否则你只能慢慢地盘旋上升，但是你会上升，也可能向下跌落，但是最终，你会OK。所以其实没有一个可以被称为开悟的点，因为只有光，也有体悟这一切的方法，但获得那光不会是一个头脑思考的过程，你不能因为你只是头脑理解而拥有他，不。我们必须找到自身跟祂的其它连接。OK？那些什么逊尼派和苏非派之间的区别，那些只是概念，太复杂，明白吗？OK。

PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）

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