3、4 胜王瑜伽（下）-《生命的桂冠——瑜伽研究》

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

第三章 瑜伽的形式--《生命的桂冠——瑜伽研究》

3、1 ①真言(咒语)瑜伽

         ②真言瑜伽的技巧

3、2  哈达瑜伽 

3、3　拉雅瑜伽

3、4　胜王瑜伽（下）

为了使瑜伽更加实用，在后来的时代中，为了不同的人，根据个别的性格和倾向，这些瑜伽被做了区隔。具有高度智力和理解一切的人，经常会修练知识瑜伽；具有情感属性的人会追求虔诚瑜伽，如同蜜拉(Mira)公主和Chaitanya Mahaprabhu所做的一般，它包含一些像吟唱圣歌、圣诗的虔诚活动。最初就投入俗世外在活动的人适合修习行动瑜伽，包括像禁食、彻夜祈祷、巨大牺牲奉献的行动和慈善博爱以及具有价值的行为，像到圣地朝圣、阅读经典等等，特别是无私的工作。就这样产生了三个“大众化瑜伽”：知识瑜伽、虔诚瑜伽和行动瑜伽，分别代表头、心、手。这些瑜伽在《薄伽梵歌》中，上主奎师那有原始、清楚的解释，如同帕檀闍梨对四个传统瑜伽的阐述一样。

但必须注意的是，这三个瑜伽本身不能非常严密的区分，任何一种瑜伽几乎都无法完全摒除其他两种而独自修练。为这三种瑜伽做区分，仅只表示它适合不同特质和属性的求道者。

仅只拥有瑜伽的理论知识，没有诚心地修行，就像没有叶子和果实的树，只适合被砍伐而已。又，除非一个人智力上完全理解，具有实际的经验和积极努力争取，否则诚心本身是没有意义的。行动本身无论是好是坏，若没有诚心和知识，会使一个人永远在绑缚中。就像不论黄金或白银做成的脚鍊，两者都具有同等的绑缚力量。

这个世界是行动的领域，在这个感官世界上，不具有觉知、虔诚的行为会结下果实。行为者，不管他们愿意与否，必定会收到果实。只有不执着、不眷恋的行为，才能够带来解脱。因此，一个人必须变得无为而为，才能逃脱业力之轮的绑缚。业力律是坚定、无情的，一个人不可避免地无止尽的造出业力，陷入永恒的绑缚中。

与神圣音流融合的人，才能自业力的束缚中解脱。

                       ——阿玛达斯上师

因此，瑜伽本质上是不可分的整体，无法以任何人为的分类拆开。《薄伽梵歌》(上帝之歌)在很大程度上是一部瑜伽经。上主奎师那很清楚地向王子阿尊拿说明了不同种类的瑜伽使他从不同的角度清楚地领会解脱之道的重要。因为行为的要旨不过是崇敬而已，如果一个人能如此认知，就不会执着行为的果实。

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