5.5 明师（7）-《生命的桂冠——瑜伽研究》第五章 专注音流瑜伽

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

由胜任的在世明师来引导是必要的，找到并且认出这位真正的灵魂更是第一要务。世间不乏假先知和披着羊皮的狼。真正明师与他们相反，然而假明师却四处充斥。不管找到人中上帝会是多么困难(因为像这样的灵魂是稀有的，他们谦卑、不引人注目，不愿以令人叹为观止的奇迹吸引他人的目光)，不是不可能把他从众人之中挑出。他是他的教理活生生的体现，虽然外表贫穷，但内在他是富足的：

我们可能像乞丐，

但行为却非常尊贵。

                     ——沙马斯．塔布里兹

他不执着于世俗的东西，从不贪求。他的传道犹如大自然的馈赠，绝不要求任何回报，以自己的劳力维持生活，绝不依靠他人的供养：

不要对自称是明师却还依靠他人布施而活的人鞠躬。

凡是靠自己维持生活，并以朋友之道对待需要帮助的人，

这样的人是真正在这条道路上的人。

                     ——拉玛达斯上师

再者，真正的明师灵魂绝不在我们的头脑中设下任何的矛盾。宗教和宗教，教派和教派之间的一切区隔，都在他的接触下消失，内在体验的统合清楚的出现在所有不同的经典中：

惟有珠宝商的眼睛，才能分辨得出宝石。

                     ——白．那德．拉尔

明师教理中反覆提到的主题是，虽然外在的区隔出现在我们面前、混淆我们，但所有宗教教理的内在灵性本质都是相同的。因此，明师不是在传播新的宗教或教义，而是在完成一直存在的律法：

哦！那纳克！

要知道完美明师会使所有宗教的人，

归到同一门下。

                     ——那纳克上师

如果他想改变什么，那不是外在的名称和形式，而是内在灵魂的洗礼。对他来说，内在生命是一门科学，开放给所有宗教和国籍的人，任何人只要开始修练，所有的东西就会加诸于他。

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