6.1 ① 印度教 （下）-《生命的桂冠——瑜伽研究》第六章 宗教的精义

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

从太初以来，咒语就着重在声音。如果诵念特定咒语会产生神奇力量、帮助灵性进步，那么声音本身必定有玄奥的力量。这就是语言女神娃克受到高度尊敬的原因。咒语的每一字都有独特的属性和地位，但在所有字中，“嗡”是最神圣的。我们已经探讨过它的一些象征意义。除了这些意义之外，我们还可以加上一些其他的。“嗡”不只是代表绝对大梵的一个名词而已，也代表大梵本身。在《梨俱吠陀》中说：

一开始是梵天，与之相伴的是音，

音是真正的梵天。

这段文字明显的与约翰福音的开篇类似：

一开始是音，音与上帝同在，音就是上帝。

因此，嗡是示现于音流中的梵天。在《奥义书》中，它被称为“梵天的鞘”、意思是从梵天那里得到生命，自己也包含其中。这方面在《沙摩吠陀》中说得更清楚：

梵天既是音，也是无音，

独自在空中振动。

换言之，正如Gayatri所言，绝对的太一不只内在光辉灿烂，而且还要更超越。祂与音流、夏白德、嗡在一起，但还更超越它们。音和光是祂真正的主要示现。Gayatri推荐说，当专注在神圣的音流“嗡”时，我们把注意力固定在内在太阳。而在唱赞奥义书中，我们被告知，纳得、圣音源自梵天的宇宙太阳，这是吠陀仙人给予奎师那的秘密。这个神秘的洞察在《天启》中被发现，《天启》这部经典透过内在的听觉揭露，引导出音流哲学的发展。这个法门的老师告诉弟子，绝对存在是无音、无影、无法描述、没有极限的。当祂示现时，将自己投射成音流，发射出光芒和不可描述的乐音。求道者想要超越相对世界到永恒、不变之境，必须与音流力量连结，透过音流才可以提升到梵天那里，梵天是超越音流的。了悟上帝之路确实不容易。它难以接近、难以认知、难以遵从、难以穿越。但对古鲁忠实是惟一的可行之路。

这些的确是古印度丛林圣贤所教导和修练的真理。但还留下多少呢？我们找到的大部分只是像吹螺、摇铃、挥动火光和崇拜太阳等仪式。这些是对内在奥秘的证明，但了解真正意义的人极少。尽管上主克里斯那的影响力既强大又持久，把吠檀多派教理的最好部分带到一般人心中，但印度的宗教却堕落成只剩种姓制度和祭典而已。外在的光和音受到崇拜，但他们所指出的内在火光和响亮的音却不受注意。“光在黑暗中哭泣，而黑暗并不了解。”

更多资讯：