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6.1 ① 印度教 (下)-《生命的桂冠——瑜伽研究》第六章 宗教的精义

圣.给乐葩.辛格 音流瑜伽研究
2024-09-02

 

.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:基帕尔.


 

从太初以来,咒语就着重在声音。如果诵念特定咒语会产生神奇力量、帮助灵性进步,那么声音本身必定有玄奥的力量。这就是语言女神娃克受到高度尊敬的原因。咒语的每一字都有独特的属性和地位,但在所有字中,是最神圣的。我们已经探讨过它的一些象征意义。除了这些意义之外,我们还可以加上一些其他的。不只是代表绝对大梵的一个名词而已,也代表大梵本身。在梨俱吠陀中说:

 

一开始是梵天,与之相伴的是音,

音是真正的梵天。

 

这段文字明显的与约翰福音的开篇类似:

 

一开始是音,音与上帝同在,音就是上帝。

 

因此,嗡是示现于音流中的梵天。在《奥义书》中,它被称为梵天的鞘、意思是从梵天那里得到生命,自己也包含其中。这方面在沙摩吠陀中说得更清楚:

 

梵天既是音,也是无音,

独自在空中振动。

 

换言之,正如Gayatri所言,绝对的太一不只内在光辉灿烂,而且还要更超越。祂与音流、夏白德、嗡在一起,但还更超越它们。音和光是祂真正的主要示现。Gayatri推荐说,当专注在神圣的音流时,我们把注意力固定在内在太阳。而在唱赞奥义书中,我们被告知,纳得、圣音源自梵天的宇宙太阳,这是吠陀仙人给予奎师那的秘密。这个神秘的洞察在《天启》中被发现,天启这部经典透过内在的听觉揭露,引导出音流哲学的发展。这个法门的老师告诉弟子,绝对存在是无音、无影、无法描述、没有极限的。当祂示现时,将自己投射成音流,发射出光芒和不可描述的乐音。求道者想要超越相对世界到永恒、不变之境,必须与音流力量连结,透过音流才可以提升到梵天那里,梵天是超越音流的。了悟上帝之路确实不容易。它难以接近、难以认知、难以遵从、难以穿越。但对古鲁忠实是惟一的可行之路。

 

这些的确是古印度丛林圣贤所教导和修练的真理。但还留下多少呢?我们找到的大部分只是像吹螺、摇铃、挥动火光和崇拜太阳等仪式。这些是对内在奥秘的证明,但了解真正意义的人极少。尽管上主克里斯那的影响力既强大又持久,把吠檀多派教理的最好部分带到一般人心中,但印度的宗教却堕落成只剩种姓制度和祭典而已。外在的光和音受到崇拜,但他们所指出的内在火光和响亮的音却不受注意。光在黑暗中哭泣,而黑暗并不了解。


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