6.2 基督教②-《生命的桂冠——瑜伽研究》第六章 宗教的精义

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

耶稣用一个美丽的寓言解释植入人们心中的音流种子，并告诉我们，路旁撒下的音流种子，常会被撒旦从心中偷走。在石头地上种下的种子不会有根，过不了多久就会被痛苦和迫害冲掉。撒在荆棘里的种子，会被世上的思虑、钱财的迷惑和其他私欲所挤住。种在好地上的音流，就是听了能够领受并结出果实的。(《马可福音》 第4章第14-20节)

耶稣教导的法门是要自我克制和超越身体意识，此一过程与活时死亡的体验相同。

于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡是为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，却赔上自己的灵魂，那又有什么益处呢？人还能拿什么东西换灵魂呢？

      《马太福音》 第16章第24-26节

这意思是一个人必须为了内在的人或灵魂，牺牲外在的人，包含身体和心智。换言之，必须为了灵魂的生命，交换感官的生命。

又，必须让对上帝的爱成为生命的主要情绪：

你要尽心、尽性、尽意，爱你的上帝。

      《马太福音》第22章第37节

圣马可更进一步补充说，“你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱你的上帝”(《马可福音》第12章第30节)

这是诫命中第一且是最大的，其次也相仿，就是要爱人如己。

这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。

      《马太福音》第22章第37-40节

      《马可福音》第12章第30-31节

      《路加福音》第10章第27节

爱的法则被更进一步的加强：

要爱你的敌人；诅咒你的人，祝福他们；恨你的人，要对他们好；

利用你、迫害你的人，要为他们祈祷。

      《马太福音》第5章第44节

为何这样做呢？为了获得像上帝一样的完美：

所以你们要完美，像你们的天父一样完美。

      《马太福音》第5章第48节

《路加福音》第三章告诉我们，“撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝的音流临到他，”约翰当时正在宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。他对游走的群众说，“我是用水给你们洗礼，但有一位能力比我更大的人．．．他将用圣灵和火给你们施洗”(《路加福音》第3章第2-3，16节)。

我们必须小心留意“以圣灵和火施洗”这句话，因为一个代表天堂的音乐(圣音)，而另一个代表天堂的光，这是光、音两个孪生的法则、一切造化背后的上帝力量的主要示现。

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