6.2 伊斯兰教③-《生命的桂冠——瑜伽研究》第六章 宗教的精义

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

许多其他苏非教派神秘主义者也同样地唱颂：

真主从天堂的塔楼，命令你回家，

啊呀！你却不听这个神圣的召唤，

也不晓得至爱的宅院，

但铃声确定是来自那里。

海飞兹

超越水平线，倾听神圣的旋律，

先知会注意祂，就像注意其他事物一样。

鲁米

哦！真主！引领我到无音之音的所在。

沙尼尔兹

所有人都以口吟诵音流，

稀有的灵魂则以思想之舌，    

凡是在精神上与音流融合的人

几乎无法用言语描述。

哈兹拉．巴胡

伟大的神秘诗人兼声誉卓越的学者阿米尔．库斯罗解释了内在听见的十种声音，他以下面几行话做了美丽的结束：

这真的是天堂的管弦乐，哦！库斯罗，瑜伽行者专注于这十种旋律，

库斯罗说，可以使感官沉静、心智休止，

藉着内在无限响亮的演奏声，

所有的身体欲望和不可赦之罪都飞去，

明师也有自己不可思议的世界，

而库斯罗现在正全神贯注在自身当中。

由上所述，非常清楚的，如果有胜任的明师，就能够将生命的脉动授与我们，藉由打开内在的眼睛和耳朵，把人里面的意识带到存在的中心，与上帝的光和音连结，这样，一个人就能获得音流的灵性体验。

这些蛛丝马迹现在可以在某些穆斯林的音乐和舞蹈中找到，他们带着脚环叮当起舞，进入忘我的状态，作为进到内在更高之路的方法。

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