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6.4 锡克教②-《生命的桂冠——瑜伽研究》第六章 宗教的精义

圣.给乐葩.辛格 音流瑜伽研究
2024-09-02

右一为.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:基帕尔.

 

两位圣人都谴责教派的分别,同样强调生命的一体、灵性的合一。两个人都重覆提到音流法门是最高、最容易与上帝合一的方法。真的,没有其他经典像锡克教和卡比尔的作品那么强调存在一切的音流。他们的言论都收录在阿将.德夫上师所编的本初经中。内在的光和音(也称五旋律的音流,它的音乐是无垠的)几乎是本初经中反覆出现的主题。

 

    那纳克上师迦布吉本初经的序言,用来描述深植锡克教经典中的灵性财富。这是非常美妙的抒情诗,以美丽的诗文著称,而它的神圣更高于此。一开始,迦布吉就强调绝对真实的本质与现象有所不同:

 

有一个真理,不可示现的示现,

始终存在,祂是音。

创造者遍及一切,

没有恐惧,没有憎恨;

这个无始无终、未诞生、自我存在的音,

在自身里面完满。  

 

这个真理超越人类的推论和理解:

 

即使思考数个世纪,无法透过推论理解。

          ——第一节

 

    但是,上帝是可以抵达的,通向它的路只有一条:

 

哦!那纳克!有一个方法使上帝的意志成为我们的意志

上帝的意志早已锻造在我们的存在中。

          ——《第一节

    

    上帝不在外面,而在我们里面,是我们存在、本质的一部分。所需要的是与祂调合,为了与祂调合,必须要从我执和玛雅的绑缚中解脱:

   

所有存在都在上帝的旨意下,

没有不在祂的旨意中的,

与祂的旨意调合的人,完全自我执中解脱。

          ——《第二节

 

    如何与上帝旨意调合呢?答案隐藏在一开始的地方:

 

经由祂真正仆人--古鲁的同意,

他才可以了解。

 

    这个主题在第六节中有详细的探讨:

 

圣人(音流化身)在上帝的法庭中被接受,是那里的主要选民。

    圣人立在上帝的入口,甚至受到国王尊敬。

圣人遵循上帝的音流而活,并专注于它。

 

    真正明师的礼物是音流的礼物,他自己则是音流的大师。音流是上帝旨意和命令的示现,是所有创造的中心:

 

藉由上帝的一个音,广大造化开花存在,

一千条生命之流于焉形成。

          ——《第六节

 

   与上帝旨意合一的方法是与音流合一:

        

与音流融合,能够成为所有美德的住所;

与音流融合,能够成为圣人、灵性导师和真正灵性的国王;

与音流融合,灵性上的盲人找到了悟的路;

与音流融合,能够跨越物质幻想的无垠之海;

哦!那纳克!祂的诚心者活在永恒的狂喜中,

因为音流洗掉所有的罪恶和悲伤。 

          ——《第十一节

 

    至此,那纳克说:

 

要赞扬的是上主,要赞扬的是上主的住所

更要赞扬的是神圣的音流。

          ——《第二十四节

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