35、如实知见-印顺导师与学员意味深长的对话

编者按：释印顺（1906年3月12日－2005年6月4日），又称印顺导师、印顺长老、印顺法师，俗名张鹿芹，浙江杭州府海宁人（今属嘉兴），为近代著名的佛教思想家，解行并重的大修行僧，被誉为“玄奘以来第一人”。曾以《中国禅宗史》一书，获颁日本大正大学的正式博士学位，为台湾省比丘界首位博士。毕生推行人间佛教，为佛教，为众生。他也是慈济证严法师的依止师。为了纪念印顺法师，台湾省新竹市政府将曲溪里的南松桥，改称为印顺桥。文中的“师”指的印顺法师，“生”指的是法师的弟子（或学员）。转载此文，供大家参考，不代表公众号同意文中观点。

生：我成长在一个管教严格的家庭，因为家里经济负担很重，我毕了业之后就要辛苦工作负担家计，省吃俭用，但弟妹们郄很享受，而且认为那是理所当然的，我心里很不平，........不知道自己为谁而活。接触到佛法之后，佛法说一切事物都是无常、苦、空、如梦幻泡影，我有很深的感触。我觉得人活着，是很没有意义的，无论作什么，最终都不免一场空，我现在只是随缘度日，没有什么目标和理想，不接受任何一种教条，也不想跟随任何一位老师。但在内心深处，我觉得自己很孤单，而且没有得真正的自在和喜悦，仍然有些困惑，不知问题究竟出在哪里？

师：现在请你仔细体验一下：「一切事物都是无常、苦、空、如梦幻泡影，人活着是很没有意义的。」这是你的思想、见解，还是直接的体验？

生：思想的成份比较多。

师：你觉得「不接受任何一种教条，也不想跟随任何一位老师」是一种态度还是真实的状态？

生：一种态度。

师：体验看看，离开这些见解和态度，什么才是真相？

生：我不太清楚，是缘起性空吗？

师：你看看这边，这是什么？

生：那是一只杯子。

师：「缘起性空」在那里？

生：杯子就是缘起性空的。

师：刚才我问你的时候，它在你心目中是杯子而不是缘起性空，这就是问题的所在。离一切见，才能如实照见真实，你虽然在观念上明白缘起性空，郄没有看到真相，即使扬弃教条，自己摸索，仍然没有离开自性见，无法在真实的、鲜活的当下认得缘起的流动和创造性，所以会有无义意和孤单的感觉，照见缘起性空的人可以同时体验到生机盎然和寂静不动的性质，一者是世俗谛的依存现象，如手中拿着「精致的杯子」，一者是胜义谛的无相的本质：没有「手」、「拿着」、「精致的」、「杯子」的任何固定实体。这种「如实知见」是可以透过闻思修而亲身体验到的。

（隔周）

生：我昨天在散步时禅修，忽然感到能量充沛，眼前所见比平时还要鲜丽，流畅而无限地延伸着，打从内心生起喜悦感。这是从前所没有的经历，真是美妙！?

师：这是很好的体验，而更重要的是有没有消除「自性见」，在任何现象中：包括外在的色声味触，内在的感受、思想、意向、知觉都不再执取为固定、单一、实体的存在，才是通往觉醒之道的「如实知见」。

生：那么我那些经历又是什么呢？

师：如果起自性见，认定「这些经历这就是.....」，就有障碍，如果明白无论任何经历都是缘起的呈现，在每一剎那的当下都能正念正知，抱持平常心，而不是当成特殊的神秘经验来追求，那就可以如实知见诸法的真相，不再迷失在各种经历之中啦！

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