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52、无悔心-印顺导师与学员意味深长的对话



编者按:释印顺(1906年3月12日-2005年6月4日),又称印顺导师、印顺长老、印顺法师,俗名张鹿芹,浙江杭州府海宁人(今属嘉兴),为近代著名的佛教思想家,解行并重的大修行僧,被誉为“玄奘以来第一人”。曾以《中国禅宗史》一书,获颁日本大正大学的正式博士学位,为台湾比丘界首位博士。毕生推行人间佛教,为佛教,为众生。他也是慈济证严法师的依止师。为了纪念印顺法师,台湾省新竹市政府将曲溪里的南松桥,改称为印顺桥。文中的“师”指的印顺法师,“生”指的是法师的弟子(或学员)。转载此文,供大家参考,不代表公众号同意文中观点。


 

 

生: 我太太上个月才过世,到现在我还时常想起她,有很多难过和懊悔的感觉。

 

师: 这种感觉不是很自然吗?

 

生: 学佛以来,我一直以为我对感情很能放下,这次却似乎心中有一股难以释放的感觉。

 

师: 哪些事情让你有这种感觉?

 

生: 她生前对我体贴,我却常常为了一些日常的小事而责怪她,没有好脸色。她生病期间, 我也因为事情忙碌,没有好好照顾她,当她病重很痛苦的时候,我自己也心很乱,不知道安慰她。等她去世了,才发现自己想要弥补,却已经来不及了!

 

师: 我了解你的感受!

 

生: 临终前,我们为她念佛、用佛法开导她,加上她自己平时也有学佛,走得比较放下!

 

师: 既然这样,你也可以放下啊!

 

生: 我总认为:当时我可以作得更多、更好,而我没有作到,心中有缺憾。

 

师: 你有没有用佛法来观照?

 

生: 没有,如果我陷入难过、懊悔之中,心里会比较舒服一点,要是我不再思念她,反而显得自己很无情。

 

师: 思念跟懊悔是不同的。怀念是狠自然的,刻意不去想她,反而是矫情,这是违背缘起的。

 

生: 那么要如何观照?

 

师: 首先要分辨思念和悔恨到底不同在哪里?看清自己内心对她的怀念,这时还没有执取,当 你认为你没有作好,而又无法弥补才会懊悔。

 

生: 想起以前生活中的点点滴滴,就会不知不觉心酸,到底我在执取什么?

 

师: 其实你只是抓住脑海中记忆的片断,再加上一些负面的看法,就产生懊悔的感觉!

 

生: 要怎样放下懊悔心?

 

师: 知道缘生缘灭就是事实的真相,才能放下懊悔心。在我们的心智还不够成熟之前,我们总 会错失很多因缘。能够活在当下,把握因缘尽心作好责任,而且要接受自己没有预知的能 力、有狠多犯错的可能,这样才可以无悔。

 

生: 除了无悔之外,在佛法上我还该如何学习?

 

师: 人生中的种种境遇,以佛法来说正可以促发道业的精进。藉着这件事,我们可以对生命有 更深层的观照和悲心。生命的本质是空寂无生,缘起的幻现,眼见众生不明于此,爱、见滋生而至受尽苦恼。于此生起平等的悲心。

 

生: 很难懂。

 

师: 这不是叁言两语就可以解释清楚的,这得经由正确的方法和实修实证去体验,其中求法的热忱,以及相信自己可以成就道业的信念是不可或缺的。

 

生: 既然众生如幻,就算来世再相见,彼此都已不是原来的这个人,想对她补偿些什么,似乎 没有多大意义,甚至现在对我太太的怀念也是多余的,是吗?

 

师: 悲智的修持,可以使心灵更明朗、更丰盛,来世再相见时,彼此都离开这些悲情和无奈,法缘的相契更多于世情的牵缠,这不是更美吗?

 

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