⑥《学仙必成》(陈撄宁撰，未定稿）

陈撄宁（1880～1969），中国近现代道教领袖人物，仙学创始人。原名元善、志祥，后改名撄宁，字子修，号撄宁子，安徽怀宁人。有“仙学巨子”之誉，道教界敬誉其为“当代的太上老君”。转载此文，仅供大家参考，不代表公众号观点。文中观点，行人自行甄别。

问：前文所谓行立坐卧，乃人身四种不同的姿态式，并非功夫有四种做法。因为仙道功夫，本是活泼泼的。若经年累月，闭门死坐，实不合法度。　　

凡遇良辰美景，日暖风和，宜到郊野空旷地方散步。务须缓缓而行，切忌奔跑喘汗。当其行时，不妨兼做神气合一、重心放置脐下之功夫。　　偶或于松荫泉石之间，花草园林之际，小立些时，亦可做同样的功夫。但须注意身干要正直，两脚要站稳。预防功夫做得恰到好处时，精神一恍惚，筋骨一松驰，不免有倾跌之危险。　　

至于坐的姿式，盘腿或垂腿，听其自便，总能以耐久不动为妙。功夫仍是神气合一。至少要静坐一小时，方可起身。效验常发生半小时以后，在半小时前难见功效。佛教跏趺坐，不适于用，长期下去，腿要生病。　　

睡的姿式，有仰睡，有侧睡，有半靠边睡。若要摄取先天气，以仰睡为便，得效最快。若止做神气合一的功夫，侧睡亦可。　　

饱餐之后，只宜散步，不可打坐，更不可睡倒。若犯此诫，恐得胃病。坐功宜在饭后二小时，睡功宜在饭后四小时。吃饱了，立刻就做功夫，毫无效验。　　

问：如此做法，要做到初步成功，约需多少岁月？

答：如此做法，只能去病延龄，使身体健康而享高寿，不能说几时可以成功。若要成功，必须功夫一步紧似一步，逐日增加时间。设环境适宜，功夫急进，一日不断，五年可成；若功夫缓进，偶有间断，十年可成。倘或中途发生魔障，即不能限定年月。所谓五年、十年其中有个计算，就是按每天增加之数，积累上去，到某种程度为止。并非随意虚拟一个数目，以宽自心。　　

第一年，行立坐卧功夫，每天随意炼习，不拘时间。　　

第二年，上半年终，每天除随意炼习的功夫不算，正式功夫，必须做到接连二小时，静坐不动（最初从一个钟头做起，每天加二十秒钟，三天加到一分钟，三十天加到十分钟，半年一百八十天，加到六十分钟，即是加一小时）。　　

第三年，上半年终，每天必须做到接连四小时半，静坐不动。下半年终，每天必须做到接连六小时，静坐不动（每天加半分钟，两天加一分钟，一个月加十五分钟，六个月加九十分钟）。　　

第四年，上半年终，每天必须做到接连七小时半，静坐不动。下半年终，每天必须做到接连十二小时，静坐不动。　　

此种功夫，在夜间行之最便。因为昼间要饮食活动，不能久坐。　　

问：接连十二小时，静坐不动，身体如何忍耐得住？岂不是象受刑罚一样吗？

答：我所说的，已经比古法减轻一半。若是完全按照古法行事，功夫做到五年期满，可以说昼夜二十四小时，身体没有活动的机会。我改为十二小时，已经是大开方便之门。　　

问：这样做法，岂不是活死人吗？

答：神仙功夫，原来是未死先学死。这个暂时的死，能由自己做主；然后长久的生，方能由自己做主。若不经过此关，如何能成仙呢？　　

问：这样死打坐，就可以成仙吗？

答：你看他外表象死打坐，不知他身内生理上已起了微妙的变化。非但比真死人绝不相同，即比较普通活人亦大大两样。气满自然不思食，神全自然不思睡，息自然停，脉自然住。到如此程度，虽非入圣，确已超凡。一切效验，都是从死打坐上得来的。除此之外，别无他法能到此程度。　　

问：静坐功夫，既如此重要。何以前文又说长年累月闭门死坐，不合法度？

答：他们静坐，或运气，或止观，或参禅。做到几年以后，生理上并无变化。呼吸仍旧不停，脉搏仍旧跳动，仍旧要吃饭，仍旧要睡眠。不能依功夫浅深层次，逐渐进步，故曰不合法度。　　

问：彼此一样的静坐，何以结果不同？

答：这就因为身中先天气充足与不充足的关系。譬如一粒种子，种在土里。好种子，自然生长好花果；坏种子，就无美满的成绩可见。先天气充足，是好种子；先天气亏损，是坏种子。若专在后天物质上做功夫，不识先天的作用，是无种子。肉体譬如土地，饮食譬如肥料，功夫譬如人工。止有种子，没有土地、肥料、人工，种子固然不能生长。若止有土地、肥料、人工，没有种子，又岂能生长植物，开花结果？所以同是一样的静坐，而有成功不成功的分别。　　

问：静坐能做到十二小时不断以后，是否再要增加钟点？

答：慢慢的增加亦可，否则只须保持十二小时的限度已足。　　

问：从此以后，是否每天必须接连静坐十二小时？或亦有休息之期间否？

答：到此程度，可以暂时休息。但须注意勿使功夫退化。　　

问：初步功夫以后，饮食起居，与普通有别否？

答：非但成功以后与众不同，起手做功夫时候，早已有特别规定：　　

第一年，每天饭菜两餐，补品两餐，果品一餐，共五餐。　　

第二年，每天饭菜一餐，补品二餐，果品一餐，共四餐。　　

第三年，每天饭菜一餐，补品一餐，果品一餐，共三餐。　　

第四年，每天饭菜一餐，补品或果品一餐，共两餐。　　

第五年，每天仅食一餐，或饭菜，或补品，或果品，轮流替换食之。　　第六年，即当断绝烟火食，每天仅食小许水果，或终日不食亦可，或数日不食亦可。　　

（所谓补品，大概属于药饵之类，或是普通饭菜中所缺少之物质，而为身体上所需要者。吃补品，须有医学知识，不可乱吃。）　　

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