修证心得：《从修炼的角度讲述一切神秘现象的原理》7 内景是安静的结果

齐云山(四大道教名山)

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。《从修炼的角度讲述一切神秘现象的原理》作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

7  内景是安静的结果

内景是安静的结果，安静的人，神识比较集中，因为静能够生慧，故而能够返观。

慧是静中所得的必然反馈，神通功能则是精气神足的展示，必须得把这两种情况分清楚。

如果能够自然的安静，就不需要外在的主动和被动的断灭了，因为安静已经是一种对外缘的断灭【主动或者被动断灭得到的是安静，自然安静也是安静，都不是绝对的，是相对于自己的思想而言的——这思想是对内多还是对外多】。

孩子离开母体以后，一般教育的知识都是向外的张扬，没有见谁教育孩子返观内视。所以我们一直就因为知识而生活都在外面，不知道自己也是一个世界。

我们在有了自己的思维和对生命宇宙的了解认识，在接受宗教性质的观点以后，许多人不需要去被动断灭外世界的执著，便转到内景的修行上来，这种情况也是很多的。

我们同时在两种状态中生存：有事情的时候，是极化，没事情的时候，算混沌吧——都是我们自己，只是用和不用的关系。

大道本来无事，任一点灵光常常慧照即是最高修行，但是不明白此灵光存在的时候——梦里寻他千百度。

很多人把道教说的这点灵光同它教混淆起来，而且以为是心性的“基础”，其实哪里是这个样子呢？

这点灵光的展现，历史上最早的记录是，黄帝身边有个好象叫“离”的人，他整天就是恍恍惚惚，说道是有一次，他同黄帝到昆仑山，回来是路上把西王母送的一颗明珠给丢了，黄帝于是派手下眼睛最好的听力最棒的，走路最快的，做事最塌实的，办事最认真的分别去，结果都没有找到，后来只好让整天恍恍惚惚的离去找，他就把珠子给找到了。

黄帝非常感叹地说：真是奇怪啊，珠子竟然是被恍恍惚惚的离给找到的，这是什么道理啊？

这离，就是一个让灵光自己做主的人。

我们看现在的道书，关于这方面的介绍真的是太多了。

我们可以暂时这样理解：如果有哪位道友在坐中，在没有执著的时候，偶然发现自己的眼前下方仿佛有一团光——很淡的但不是光的时候，那么就可以注意刚才自己的思想在哪里，如果发现思想的位置了——其实当时没思想，思想在思想自己的思想，这时候可以把这团光叫做"魂魄抱一"。

那么这就是道的暂现了——可是你一旦执着。它便没有了。

它就是一切的本体，宇宙万物都是它承载运转，一切生命也都是它在承载运转，真的如果知道了，很快就会证完所有心中的问题！！

到时候爱佛教的读佛经，除了不认识的字，其理非常明白，读道书也一样，毫无障碍——技术书除外。

而这种状态的命功验证，上次我已经讲过了，道教的早晚课上有。

到这种明白时候，如果用法用术，真的没有秘密，到处都可以找到口诀！

音流（Sant Mat）资讯整理：

https://santmat.kuaizhan.com/

音流瑜伽（Sant Mat）简介

http://santmat.cc