第04盘 住胎与成长（下）《南禅七日》

编者按：#南#怀#瑾#，1918年3月18日出生于中国浙江温州，2012年9月29日在江苏省苏州市吴江区七都镇庙港太湖大学堂去世，享年95岁。#南#怀#瑾#是中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾省台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。《南禅七日》是当年南师怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候，记录下来的一个录像的名称。把这七天的内容全部收录了下来，方便更多的人可以受教。转载此文，仅供大家参考，不代表公众号观点。

第04盘 住胎与成长（下）《南禅七日》

讲到这里，这一个生命，就要懂得研究到，中国古代的天文，叫做“七政”，那么我们小的时候，十一、二岁背的书现在都背得出来，什么叫“七政”，日、月、五星谓之七政，太阳、月亮、金星、木星、火星、水星、土星这七个，一体的运行的法则，这个宇宙里，你看我们晚上看到天体上面那么多星星亮亮的，好像我们现在看的电灯泡一样，同人类、同万物的生命整个是有关联的，这叫轮回，轮回就是一个转动，一个旋转，一个力量在转，所以七的数字同八的数字，因此讲到打七，乃至于大家懂得医理的道理，生理的道理，有时候你们也打坐，你们也念佛，你们也用功，一晴、下雨一样，好不了三天、五天，又不对了，今天又不想打坐了，

有时候发起狠来拜佛、念佛，马上看到那个西方就在面前啊，等于我们普通讲，学佛一年，佛在眼前，学佛两年，佛在大殿，学佛三年，佛在西天，越来越远了，那为什么呢？心理周期的变化，这样看来这个生命是唯物的啰，不是唯心的啰，为什么你佛家、道家、儒家又讲这个生命是唯心的呢？你的心就转不了这个物理的变化，所以楞严经，佛说的一个大秘密的《楞严经》，两句话，特别诸位注意，“心能转物，即同如来”，这个也就是禅，这也就是佛法的中心。你这个心的功能把物的功能转过来了，那个才是佛的境界，还不是完全是佛，你注意哦，《楞严经》的原文，心能转物，即同如来，差不多，快要到达佛的境界了。

把生与死活到的，所以大家为什么知道要打七，为什么一切事情同天体这个宇宙，这个运行，它有它的现象，有它的数字，这是科学的，所谓科学，有道理、有实验，随时可以拿得出来证据的，那么这一套东西连佛经上讲天文方面的东西多得很，像西藏，现在是没有了，过去的西藏，西藏都是男众出家人，我们叫法师他们的叫“喇嘛”，就是法师的另外一个翻音，男的。

西藏的南部，有一个比丘尼的庙子，传统下来每一个比丘尼都懂天文，而且很高，天文懂得很高，不像我们国内啊，地文都不懂，不要说天文了，不过现在西藏这一个庙子，我再三打听，也没有了，真可惜，这些都是最宝贵的文化东西，所以我现在最担心的，中国的传统文化不能断，靠你们啊，我们都老了，像我们这一走掉，你们接不上手这个文化就断层了，所以大家努力。现在大概是介绍到这里。那么我们了解了这生命的法则，这个由早晨开始，我们也没有好好的打坐，也没有好好的行香，一路把一大堆好像演讲方式的粗枝大叶的介绍。

那么诸位，尤其我们妙老，他老人家希望你们不得了。我常常问他，我说，你收那么多出家干什么啊，年轻人，我跟他来反对的，我是主张，精兵主义，年轻学佛我很赞成，不轻易剃头发，要出家了以后，出一个，算一个，那是人天师表，不能随随便便，他老人家比我伟大得多了，笑笑，多一点慢慢筛嘛，越多越好，总有一个两个掉出来的，他是这个主义，同我那个精兵主义完全两样。他讲的也对，因此呢，他也希望禅堂成功，你们好好用功，他当然了，老人家拿一个筛子在筛，算不定你们掉出一个禅来，跳出一个禅师来，那他就很高兴了，可是很难哦。

现在我们看到你们诸位打坐，要打坐讲究姿势哦，先要了解自己的骨骼身体，这个是我们的本相（拿上桌一个白骨模型），所以修白骨，我们就是这个样子，不要以为自己多漂亮，这还蛮漂亮的哩，慢慢连这个都烂掉，都没有了，还能够保持这个，这就是那样，你看我们这个样子就是这样，我来的时候托黄医师，我说，我们那些因为我在台湾这些多得很到处摆的是，在家里都作装饰品的，所以我问黄医师，我说这个白骨模型，只有他去买得到，他说买真的，我说哎……不能带真的，把南普陀嚇坏了，真的不能拿出来，在我们那里玩真的，他说那来个假的同人一样大，同人一样大十几万啊，假的，我说也不要，来个小的，小的嘛，我还吩咐他们带到南普陀，用个黄布把它盖起来，正月初一，过年不要拿这个出来，通通把人都嚇昏倒了，我说那些功夫都不高的，其实这个就是我们，背后是这样的，背脊骨是这样的，我们要学打坐，当然这个还不完整，完整的，真的，每一个骨节都要研究好，那么不是为了保持姿势，你成功得定才快。

所以你看，我告诉你们诸位注意，你看西藏塑的佛像，西藏塑的佛像，还有隋唐时代的古画画的佛像，都很漂亮，都是现代人选美一样还三围的，腰身细细的，屁股大大的，胸部挺挺的，都是这样，到了宋朝以后画的佛像，都是老朽不堪，肚子大大的，肩膀缩下来的，就这么西瓜一样，打起坐来好像就抱个西瓜在街上卖一样，抱一个大肚子，这是不通的哦，所以真的佛像是这里挺的，腰是这样的，所以真的打坐姿势坐法，一个人假使真的……画画，那些画家随便画的，你看画一个高山入定的老和尚，背是弯起来下面的翘起来，越这样越美，中国画这样叫美，根本就违反原则的。

你看西藏塑的佛像，胸部一定挺的，腰一定细的，很庄严，不是这样，像你们坐在那里，很多很多都前面抱了一个西瓜在那里，好多年也不吃，这个西瓜都不对的，所以要改，还有怎么样去修这个白骨观，你们大家现在人很喜欢学密宗，尤其西藏的密宗，一听密宗加上许多……，你看密宗真正的单修的佛像，双修的佛像，下面都有一脚踩一个骷髅，为什么，我把秘密告你，你真要学密宗，显教的白骨观，没有修好，你谈都不要谈了，就是这个道理，你白骨观修好，换一句话你气脉体能转过来了，其他的像……

说我们当年在西藏研究这个问题，你们禅宗说开悟了，立刻成佛了，他请问你，开悟了，气脉打开了没有？禅宗不管气脉，密宗跟道家非常管身体，他说气脉不打开，身体都调整不过来，你说你得了道而这个道没有什么道理的，不承认的，那么我们当年也笑密宗、道家，你们也把身相看的太重了嘛，执著这个相，但是不能说没有道理，两方面都有理由，其实佛法都有了，我慢慢告诉大家，都有了。

自己有时候搞不通，世界上没有真的佛，也没有真的菩萨，我常常几十年自己修持，碰到不过关的时候，怎么办，自己求自己，躺下来哭一场，这个……究竟有没有，释迦牟尼佛这些历代的圣贤难道都骗我的吗，究竟有没有这个事呢，你要叫我不干了，我已经玩了几十年，要骗人也要骗到底，骗自己也要骗到底，要干下去嘛，就是过不了关，最后自己每每碰到过不了关，自己痛哭一场，还是翻经，还是找找……，等到自己把这个关打通了，这个困难解决了，打通了，原来佛，这些圣贤都没有骗我，他们都讲了，就是自己看不懂，过后就懂了，所以，你们还年轻，不要随随便便研究一点普通的佛学，规规矩矩去研究，这是个大科学。

那么，现在休息十分钟，我们马上研究一下，打坐的姿态、姿势，然后再讲如何参禅如何修定，十分钟，我们签个约，不要超过十分钟，时间来不及，你看我连到急急忙忙一路就赶下来，你们两个腿辛苦，我的嘴巴可怜耶，而且嘴巴很可怜，我还告诉你们昨天一夜还没有睡，而且你们也吃饱、睡足，我还是两餐没有吃，你看，就比你们，这一点嘛！为什么来的，白骨观修来的，因为我不是个人，我是个骷髅，我就不怕了，充其量就同它一样，同他一样我就摆在上面给你们作榜样了。

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