第23盘 禅定和结使与修行方法、三四禅境界等（下）《南禅七日》

编者按：#南#怀#瑾#，1918年3月18日出生于中国浙江温州，2012年9月29日在江苏省苏州市吴江区七都镇庙港太湖大学堂去世，享年95岁。#南#怀#瑾#是中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾省台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。《南禅七日》是当年南师怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候，记录下来的一个录像的名称。把这七天的内容全部收录了下来，方便更多的人可以受教。转载此文，仅供大家参考，不代表公众号观点。

南怀瑾 南禅七日13

第23盘 禅定和结使与修行方法、三四禅境界等（下）《南禅七日》

佛法的宇宙观严谨讲就是周圆的，周圆的，这个大家要想清楚哦，有然你那个佛法讲的，我就看到有一位非常大，大大的法师，三、四十年以前在台湾的时候，著作，佛法的宇宙观，他说啊，一般都是那么讲，他也没有错，老实讲，佛法的宇宙观，以须弥山为中心，须弥山是现在地球的屋顶，喜马拉雅山，小乘好像是这样说，没有错。南瞻部洲，喜马拉雅山南面到印度，东胜神洲，中国。西牛贺洲，是欧洲。这个，北什么？北俱庐洲，没有错，你记性很好，读书不错，北俱庐洲，是苏联。然后太阳、日、月，照佛说，这个喜马拉雅，太阳、日、月是绕须弥山的一半在旋转。就是一九四九、五○、一九五三、五四，你们现在的习惯，我们还记得中……这个推翻满清以后，所谓是民国多少年，四十几年，这本书一出来。

那个时候大陆跟台湾，所谓共产党、国民党对立的尖锐的不得了，这个法师这本……台湾政府管特务的抓啊，这个和尚关起来，苏联是北俱庐洲，照佛经上说，北俱庐洲的人就不得了，天人境界，这个和尚思想有问题，后来有位老先生，原来蒋老头子蒋总统蒋老头子的军事处长，地位很高，认识我的，李子宽，佛教界，原来大陆上中国佛教会的太虚法师会长，他是秘书长，那个老头子，湖北人。我住在台湾另外一个地方，基拢他说，有一天他来找我，我说，你怎么来，我找你盖个章。我说，干什么。保一个人。保谁埃保某某法师。我说，为什么埃关起来了。我说，怎么样。他说，我领头保，你也盖一个章，你盖了章才有用处。我说，为什么关起来。就是这样一本书。好嘛，好嘛，我说，你叫我盖，常常啊，台湾好几个，现在大和尚好几个，当年小和尚常常出这个事情，他们跑来……盖章，盖章、签字，就签了，就保人了。现在有些佛……地位很高很大了，不……这个是历史，重点不在这里，不相干。就是你们现在观念，认为佛的世界观，你要看看这个观念是小乘说法。是印度婆罗门教传统的说法，有问题的问题。您读了《华严经》以后，你可以了解了，佛说的这个世界中心须弥山，这是个假设的，太阳、月亮绕须弥山，围到须弥山一半在转，也是真的。

拿《华严经》境界来讲，这个须弥山等于……但是我的话也不确定的，这要配上科学研究了，佛说的绝对对，是银河系统的中心是须弥山，日、月围绕银河系统，因为佛法的宇宙观，你看两千多年前为什么现在科学还是才只能说第一步所证明到佛说的差不多，所以真的研究科学的人啊，大科学家对于佛法一接触更相信。你看佛在两千年以前讲的，佛观一碗水，佛法给你们比丘的戒律，任何一个水，拿来，要一块纱布放上，把它滤过才喝。他说不滤过，佛观一碗水是八万四千虫，有细菌、有生命，所以要把水先滤了，把这块纱布再放到水里去，抖啊抖，把这些生命放回去，自己才喝，这个是戒律。那么假使一百年以前的人，以前听佛的话只好信，实际上不信啊，水里头有那么八万四千虫，没有看见过，现在医学、科学的证明，水里头微生物、细菌多得很，是真的。

还有，譬如你们佛经看得少了，大藏经摆在那里，你们这里大藏经哪些同学看，你知道吗？不好意思，那个同学叫脉望的在看，脉望，按脉的那个脉，希望那个望，你认识他吗？不认识埃脉望还有个名字叫蟗鱼，你认识吗？是一条鱼，蟗鱼，这个认识吗？蟗鱼你也不认识，还有一个名字，他的小名叫书虫，你认识了吧，小名讲了，你就认识了，这就是中国文化，书虫，也叫脉望，也叫“蟫”，一个虫字旁边一个西字，下面一个早字。书蟫，蟫鱼的蟫。所以清朝有个人……讲到这里又乱，我这个人啊，头脑乱七八糟的，讲佛法乱七八糟扯了一大堆，王大娘的裹脚布又长又臭，先休息，再来。

刚才讲到你们大藏经放到，后来就提出来了，为什么？你们佛经都不好好看，讲到这个宇宙观，你看佛的科学，佛在二千多年前，有一个徒弟提问题，问释迦牟尼佛，人的眼睛夜里看不到东西，狗的眼睛怎么夜里看得到东西呢？成佛好难哦，什么狗屁大便秘结的问题都要问他，你看戒律上，乱七八糟、男女卫生一点点问题都问他，他老人家一点一点都很科学的解答。佛在二千多年前他怎么知道，他说狗的眼下外面一圈是红的有红外线，所以夜里看得见，我们人没有。

不过他没有讲红外线，就是这个原理，你说怎么样说，所以他告诉我们，那么，我说可惜了，你们不好好用功读大藏经，大藏经摆在那里给那个朋友蟗鱼去读，因此我想起来我平常最喜欢的这首诗，这是个女的作的（蔡琬），清朝初年一个女的，他的父亲嘛是个将军，跟我们许老爹一样是个将军，然后信佛的，出了很大的钱，盖了一个庙子，没有多少年过世了父亲，这个小姐再到这个庙子看，写了这首诗感想，“萝壁蓬门一径深”，这是一幅画面，这个萝壁山里头四面藤萝都是藤，两面都是藤，蓬门乱杂杂的门，很好。

“题名曾记旧铺金”，这又今天现在来又给你们上国文课，嘿……考你这前面这两，五、六个，七、八个调皮的年轻同学们，怎么解释啊？你们出去是小法师啊，我现在老居士皈依小法师，这一句话怎么解释啊？题名曾记旧铺金，因为他爸爸修了这个庙子，这个庙子上这个老和尚， 特别给他一个碑文上刻起来有他的名字，某某大居士，出了多少功德金，题名曾记旧铺金是什么意思呢？铺金，你讲话，我听到一位同学答，铺金，佛经上那个给佛盖庙子地下铺满黄金买地皮的啊，谁啊？给孤独长者，给孤独长者要给佛盖一个庙子，看准了一块地，一问啊，太子的，太子用不著卖地嘛，他就看准这个地要给佛盖庙子，没有办法找人给太子商量，太子说，谁要买这块地啊，他说，给孤独长者。

晓得他是国内的大财富、大资本家。他要买我的地，好哇，叫他这块地黄金把地面完全盖住了就卖给他。给孤独长者，好，就拿黄金，金叶子来铺地吧，盖，盖了一半，这个太子，人家给太子报告，某某老板他真的照你的话，黄金在铺地下，要买这块地埃太子说，他疯了，他说，我也不缺钱用，怎么卖地呢？因为他要买，我故意逗他，他真的铺吗？他说，真的，请他来。他说，你干什么？你发神经埃他说，不是啊，我诚恳的，因为你讲了嘛，你是未来的国王，皇帝圣旨我就照办了。他说，你为什么这样办。

他说，有位师父，我的师父，释迦牟尼佛，我要请他出来弘扬佛法，我要盖一个讲堂给他。他是什么人啊？他是也是太子出家的，整个说了。真的这样嘛，我跟来看看。一见佛了以后，回来告诉他，算了，你黄金铺一半，这一半归我的，我们两个合作，盖了这个讲堂。所以《金刚经》上说，佛在哪里啊，舍卫国给孤独园，就是这个地方。她现在引用这个，所以……这是个小姐哦，女的作的诗之美，把学问那么好涵在一个句子里头，你如果书读得不多，历史不了解，佛经不了解，你就看不懂了，题名曾记旧铺金，她爸爸名字还在，爸爸出资给他修的。可是现在呢？“苔生阶砌无香火”，变成一个冷庙了，路上一楼梯上去都是青苔了，可见没有人来过，香火也没有了。

“经蚀僧橱有蟗蟫”，我爸爸给他们供养的一部大藏经，放在这个和尚书柜里头，现在什么人在读呢，那个蟗鱼，都给书虫在吃，所以，经蚀僧橱有蟗蟫，这是描写，她父亲修的这个庙子上看，看老和尚也走了，然后她就想念她的父亲，“赤手屠鲸千载事”，空手在海里头抓龙来杀的，抓鲸鱼来杀，她父亲是当时清朝南京的大将军，描写一个气概，但是她讲她父亲啊，退休了以后，“白头皈佛一生心”，就像我们许老一样光想要出家，白头皈佛，想去出家修行去了，赤手屠鲸千载事，英雄事业是过去的事，晚年就想自己修行，学佛是真的事，白头皈佛一生心。然后感叹父亲也过世了，“征南部曲今何在”，父亲带领这一批英雄大将打南方的统一中国了，这都没有了，现在只留下父亲所出钱盖的这个庙子，庙子留了什么呢，“剩有枯蝉响故林”。只有那个知了在树上唧……在叫，这就是人生历史，这个境界多美啊，所以这首诗啊，我年轻的时候读了，常常会想起来，赤手屠鲸千载事，白头……我现在要写送给许老了，白头皈佛一生心，征南部曲今何在，剩有枯蝉响故林。我们不讲文学，讲下去不得了，我讲文学那个毛病习气就来了，越讲越有兴趣，越有兴趣越讲，佛法就丢掉了，回转来。

你看佛说的，太阳、月亮这个系统下面包含四大洲，有个八小洲，一个太阳。我们现在晓得，我们这个太阳系统，九个星球，我们地球是这个太阳系统最小的小老弟，而且寿命还很短的一个星球，这么一个星球叫做一个世界，佛也早说过，月亮上的一昼夜，一个白天，一个夜里，就是我们这个世界地球上的一个月，我们地球上半个月，是月亮上面的白天，我们地球上下半个月，月亮上面的黑夜，他老人家在二千多年以前这样……好像随便乱说一样，谁相信啊，现在太空船到了月球上面去，证明是这样一回事，他怎么知道，所以佛在俱舍论上面，我们这里有俱舍论法师的专家中这里，那个时间的比较，他说，太阳系统的一昼、一夜，一个白天，一个晚上，我们地球上就是一年，但是你说太阳很伟大吗，不伟大，别的太阳里头的，别的世界的太阳，一昼夜，等于我们这个太阳的一年，所以进时间相对，这个时间相对论，科学家爱因斯坦就发现时间相对论，才到佛……离开佛几千年以后才发现，他再几千年，他说，所以这一个，我们这一个太阳系统这一个世界算什么，在虚空中像这样太阳系统的多的很，三千个，不只，不只三千个，多多……不可说，不可说，不可思议的，所以叫做三千大千世界。

一个太阳系统的我们这样一个世界，一千个太阳系统合起来叫做一千，一个小千世界。累积到一千个小千世界合起来叫一个中千世界。一千个中千世界合起来叫一个大千世界。一个大千世界里头有一个佛，现在我们大千世界里头是释迦牟尼佛。如是者佛经上说，像这样的太空里头，这个宇宙里头，三千个大千世界无量无数不可知，不可说，不可思议，你说他的牛吹的多大啊，可是真的吗，科学越发达越证明他老人家的话是真的，今天越来越证明他这讲的对的，所以现在的外太空的科学已经发现，银河系统那一带，那个像我们这个太阳的星球……一点一点不晓得还有多少啊，所以佛说的法越到科学越昌明的时代，一步一步譬如我们第一天所讲的，佛说的《入胎经》，一个人怎么样入胎，怎么样出生的，怎么变化的，当然跟现代的……我们这里大医生都在研究，跟现在讲的不同，但是

南怀瑾 南禅七日12

南怀瑾 南禅七日11

附：《南禅七日》目录

第01盘 本师成道与打七

第02盘 生命科学及死亡过程

第03盘 中阴和入胎

第04盘 住胎与成长

第05盘 七支坐法（上） （下）

第06盘 坐上体操与入定方法（上）（下）

第07盘 入定福德智慧（上）（下）

第08盘 安那般那及重要性、六妙门、悟和修（上）（下）

第09盘 龙树菩萨及5部概论（上）（下）

第10盘 天界与定境分析（上）（下）

第11盘 止观六妙门安那般那详讲与定境（上）（下）

第12盘 胡床与罗什法师（上）（下）

第13盘 四禅与气脉

第14盘 般舟三昧与气脉（上）（下）

第15盘 韩愈李翱张商英（上）（下）

第16盘 张商英开悟与安那般那科学与宗教（上）（下）

第17盘 达摩四句与杂谈（上）（下）

第18盘 德山禅师与曾参悟道（上）（下）

第19盘 马祖与朱元璋（上）（下）

第20盘 灵光独耀四偈与野狐禅（上）（下）

第21盘 一二禅境界及天王悟、见惑（上）（下）

第22盘 见思惑、见取见、戒禁取见（上）（下）

第23盘 禅定和结使与修行方法、三四禅境界等（上）（下）

第24盘 八定的修持与五盖等

第25盘 达摩祖师到中国传法

第26盘 参话头与圆觉经偈

第27盘 解悟证悟克勤禅师与圣士师等

第28盘 月傒法师和峨眉山闭关楞枷经

第29盘 轻安和静坐经验

第30盘 光厚和尚和洪部长

第31盘 唯识与中观

第32盘 中观与八识

第33盘 梦与现量、比量非量

第34盘 密宗修法及唱念

第35盘 念佛方法及八识颂等

第36盘 楞严经及洪医师报告及大愚法师

第37盘 楞严经真心

第38盘 楞严经真心与世界成立

第39盘 楞严经总结

第40盘 教育与希望

第15盘 附录补充

第16盘 附录补充

第17盘 附录补充 

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