修证心得：104 不耗泄是一种保养、积累《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

修证心得：104 不耗泄是一种保养、积累《青衣江道长问答录》

【问】道长好，我想请教下，人困了要睡觉，神满不思睡，可见对普通人来说，睡觉能补神，问题是，补充的来源自哪儿呢？我试验过几天除了维持生理需求的基本行为，闭目养神，不听，不视力，尽量不思想，能打坐就打坐，亦代替不了睡觉，这是何故啊 ！

【答】生理的一切支撑是精气神。精气神满的时候才验证‘神满不思睡’。而不耗泄就是补充。按照道教生命原理的注释，生理自身的运转本来就可以满足自己需求，不需要外在补充的-----引申到不需要修炼。但是我们好像的惯性大了，才不得不做补充和修炼的。

【问】不耗泄就是补充，受教了，这段时间我一直在苦思“开源”之法，总觉得光节流，还是会漏，因为我们毕竟在一个极化的世界，没彻底的做到无为，为了维持生活总会有所为。

【答】精气神的保养同维持生活的耗泄可以不是一件事情。传统文化说的‘色戒’可以专指男女情而不是佛教说的物质世界。那么我们就可以知道，耗泄一般就指生理男女之事。换一句话可以这样说：没有男女情的耗泄，是生理修炼的基础----通往神仙的基础。

【问】不做男女之事也会遗精啊。

【答】所以说不耗泄是一种保养。所以说修行也可以是克服惯性的过程---广义的。

【问】老师您好，我过去练功时候，常常很有感觉，比如，可以常常出体、或者“看见”什么东西来或去、或者可以看见一些风景环境。但是现在啥也没有了，什么反应也没有了，是不是现在练功不得法了？？还是退步了？敬请老师告诉我。

【答】这些现象是一种敏感，在初级修炼里面。现在没有这种现象不一定是退步。可以按照刚才谈的精气神保养来判断自己的进退。

【问】道兄慈悲！昨天上午用内想不出，外想不入，静坐，感觉与发呆法很一样，一天吃一顿也不感觉饿！

【答】只是把没有散掉的部分精气神凝聚起来，不是可以不吃饭的根本原因。根本原因是自己没有泄掉精气神。

【问】道長，能請教你一個問題嗎？怎麼才能斷淫。

【答】读天仙大戒。

【问】平時漏丹的問題解決不了。

【答】这是系统的工程问题，无数的人烦恼困惑于此问题。因为生命是借了这个现象才得以来的这个世界的。你觉得有非常直接干脆的办法回答你吗。

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