第十二章 火眼金晴看轮回《生命不死---精神科医师的前世治疗报告》

编者按：关于催眠（含量子催眠等）等，小编不予评论。转载此文，谨供参考。作者陈胜英，台湾省南投县人，台大医学院医科毕业。在完成台大医学院神经精神科总住院医师的学程后，于一九七二年赴美国田纳西大学医学院深造。历任田纳西棉花市荣民总院主治医师、密西根圣约瑟医院及梅西医院精神科主任、加州诺瓦克大都会医院急诊部主任，以及南加州大学临床副教授等，并于南加州自设头痛及脑科诊所十余年。陈胜英为美国神经精神科专科医师，及台湾精神科专科医师，现已返台服务。并于台北市开设催眠及心理治疗工作室。

第十二章 火眼金晴看轮回

催眠中得到的前世经历是真实的吗?用科学的方法能证明人有前生吗?坦白地说，以现阶段的科学技术是不可能的，就像我们现在也不可能用科学方法证明人类是进化来的，或是由上帝创造而来的一样。

一、别把科学当迷信

我们每一个经过现代教育的人都曾接受某种程度的科学训练，对任何论说都会要求拿出确切的证据，可是实际上，在科学的领域中，几乎没有所谓百分之百确切的事，一定尚有百分之一，可保守一点说万分之一被漏掉的；现代医学上的许多知识是经由统计得来，用这种方法得到的资料根本就是是非参半。

我们每天就是活在这种似是而非的“科学”环境中，也经验到这些所谓的科学知识是变来变去的。

科学，事实上尚未能掌握宇宙人生的全部真理。

拿人造卫星的轨道来说，不管科学家如何精密地计算，每一枚人造卫星将来都难免于脱轨陨落的命运，所以即使最精确的推算也都是不正确的，已有太空科学家说，一九九四年七月中旬慧星撞木星的事件，实际上是管理我们的地球的神为了维持地球准确的轨道而做出的校正动作，所以宇宙中是有一位神的，你能不相信吗?请不要误会我是一名反科学的人，我只是想提出一些简单的事实来提醒大家，不要把科学当做一种迷信来崇拜，而去盲目地反对一些尚未被科学证明的事实。

例如说你有头痛，一名僵化严谨的科学家可以硬说你根本就是骗人的，因为他用最精密的医学仪器也无法证明头痛的存在。

或许你会说你痛得在地上打滚就是一个证据；那其他的人也可以说，那些乩童摇摇摆摆地在地上打滚，也就是有鬼神附身的证据，你能说没有道理吗?人的性格何处追究到底人从哪里来?目前还欠缺一个科学性的解释，我们能看到的只是生老病死之事，在这以前或以后都看不到。

但我们每一个人自出生以后，都会不停地问自己从哪里来、往哪里去。

孔子因为无法回答这个问题，所以就很巧妙地指出“子不语怪力乱神”，也说“不知生，焉知死?”避开了这个千百年来人类最头痛的问题。

而根据孔子为圣人的这个标准，任何凡是敢大胆提起这个问题，或试图来解决这个问题的人，都会被冠以妖言惑众、意图不轨、招摇撞骗等罪名，扼杀了人类求知的基本欲望，从董仲舒独尊孔子以后的中国文明就一直绕着一个定点在循环，两千年间，几乎没有什么突破超越之处。

儒家讲人性本善，荀子讲人性本恶，都讲得天花四处飘，但这个善或恶从哪里来，却不讲了。

现代的科学讲人格心理学，讲人的个性如何形成，弗洛伊德用科学实证的矛，讲出了一套人们无法证明也无法反对的盾来，成为现代心理学的祖师爷，至今仍不见容于死硬不化的“科学家”。

而如今新西兰的心理学家经过一、二十年的追踪研究后，确定一个人的性格在三岁以前即已定型，这就说明一个很单纯的事实，一个人的个性可以说是与生俱来的，如此一来，造成个性的因素就只剩下两个：一个是基因的遗传，一个是由所有的前世经历造成的；不然的话，难道会是跟爸爸或妈妈拿奶瓶时的姿势或角度有关吗?若说是基因的遗传，我们应该看到：同卵双胞胎应有完全相同的个性，父母儿女的个性也应该极为类似，兄弟姐妹之间也应有相同的性情。

那就不可能有坏竹出好笋，或者兄为总统弟为无赖的现象；只要把那些有坏基因的家族铲除掉，就可以维持世界秩序。

如果大家不同意这种论调，请您不妨考虑加入支持轮回转世理论的阵营，不然的话，就得再做一个更科学性的调整，推翻前述新西兰科学家的理论。

催眠中前世资料是正确的吗?言归正传，到底由催眠得到的前世资料是正确的吗?目前有少数资料说明它是不正确的：

1、有几个前世经历，后来被发现是被人遗忘了的童年经历，以类似前世经历的过程讲述出来；

2、有数个个案报告说前世经历可以用催眠的方法制造出来；

3、有人曾经把前世记忆修改成功。

为什么会这样?我想道理并不难懂，这跟美国大学里有人侵入学校的电脑修改学生们的成绩单，把D变成A的行为一样。

不同的是，在人类潜意识的大电脑里，这种仿造、增添、修改是有附注记录的，不会被算数。

另外在催眠中，有些画面可显而易见地被觉察出是潜意识的幻作，有些则是被催眠者在强烈暗示下，“想像”出来的。

这些想像与幻作，一名有经验的催眠师是可以稍加注意就分辨出来的。

二、事实胜于雄辩

至于一般正常的前世资料，是不是真实的，我比较倾向于认为是真实的，主观的理由是，我无法否认这么多人在我面前所做的见证；考察催眠中讲出来的事情，最容易被人诟病的是，它们可能都是一些谵妄之词而不可靠。

我却有几个客观的理由，认为它们是很稳定和可靠的资料：

1、前世经历是无法修改的。我曾把同一个人，在不同的日子里，带进同一个前世，发现所讲出来的经历是一致的，不论我怎么引导，用暗示的方法想修改它，都没有成功，这是跟乱七八糟的梦境是全然不同的。

2、前世经历里的许多资料经常是违反当事人现在的常识或习惯的，而与经历当时的风俗习惯比较吻合；当事人对当时使用的器具的描述，也常出乎意料地符合历史或考古学所记载的实际情况。

3、很多人进入催眠之后，会很自然而然地说出自己是以另一种性别出现，而非现世的性别。

难道说这些人的潜意识中都有变态的性心理偏差吗?如果是的话，也未免太恐怖了一点；因为这种现象，可以在百分之五十以上的人身上看到，而如果刻意地询问，则可达百分之九十以上，甚至百分之百，如果这不是真的，等于是说，每一个接受我催眠的人都有潜意识的性心理变态，这是不可能的。

4、已有不少个案，尤其是早期令我惊讶与困惑的那几位，都没有经过特别指示，就径自闯入前世，使我不知所措。

这说明了这些前世记忆，不是因为接受暗示而产生的，再者，不管一个人记不记得，潜意识里仍有前世的记忆。

5、如果催眠中的前世经历是经由幻想而来的，至少应该将自己幻想成伟大人物才对。

我们在催眠中看到的自己，几乎都是一些平平凡凡的普通人物。

6、曾经有好几次，当我要他们跳越到三年或五年以后的日子，忽然所有景物都看不见了，我以为是催眠出了毛病，再回溯一下才知道，原来他们早在一、两年前就过世了。

如果这些故事是经过暗示而乱编的，他们大可在我要他们跳越五年时，就可以编了，不必辛辛苦苦地编出一个自己早先就横死的情节来。

7、很多个案在最后叫醒之前，我会直接地问道：“对刚才讲出来的这个前世经历，你能确定这是你真正的、确实曾经活过的前世?或者是经由你的潜意识所编造出来的?”每一个人都斩钉截铁地确定那是真的；甚至于有几位说，这是很自然的记忆。

8、我曾把两个人，在不同的时间里，带进同一个前世，发现他们在讲述共同或相关的经历时，内容、名字等都是一致的。

这种情形无法以巧合来解释。

曾有文献记载着在今生完全不相关的两人，在不同时间里，讲出了完全相同情节的同一世经历。

9、已有很多经由催眠得来的前世经历接受考据，证实历史上确有这个人存在过，而他的事迹也都与催眠中所“看”到的一模一样，没有丝毫的含糊或差错，而且当事人在未接受催眠之前，根本不可能对这位正史上名不见经传的人或事有任何知晓；更令人不可置信的事情是，有些遗留下来的古迹，经过现场勘察后，与催眠中所看到的虽然不一样，再去查阅文献的记载时，才发现该古迹已被改建过了，而它原来的样式与颜色，竟是催眠中所见的样子。

前世催眠并非无中生有

在此我要提到一个很多持反对意见的学者攻讦前世催眠最有力的论点，即是催眠中讲出来的前世经历，都是当事人今生曾经看过、想过、听过的事情，经过催眠过程而把这些资料拼凑成一种假扮为前世经历的故事，所以并不正确。

殊不知这个论点却反而更支持催眠所得的前世经历是更富真实性的。

也就是说，所有的前世催眠出来的资料，都必须有它们的语源、音源、图源、景源、意源、因果源等。

所以等于承认在前世催眠中所看到、感觉到、听到、意会到的种种景象、意境等，都必须是当事人曾经经历过的事情；换句话说他们所看到的许多连古书都不曾记载过、影视媒体未曾出现过、科幻小说或卡通未曾描述的奇特器具、服饰、特殊事件或奇特语言，都应当是当事人亲身体验过的经历。

这不等于就证明了这些前世经历是真实的经历了吗?另外有一些德高望重的学者，也常把催眠中看到的事情拿来与精神病患者的幻觉相比拟。

我不太赞同这样的比喻，好比我们不能因为长颈鹿与鹅都有长颈就把它们看成同类。

精神病患者的经历多以固定形式的幻听、妄想为主；被催眠者的经历则是以视觉、立体觉为主，随时可加入听觉、味觉、嗅觉、痛觉、情绪反应、抽象观念等，可以说是全面的、集大成的、身历其境的生活经历。

两者之间是天差地别的。

以上这几点，严格讲起来，并不等于直接证明，只能说是一种论证，离氢加氧变成水的科学性的证明还有一段距离，但却足以告诉大家，这些经历绝对不是无中生有，而是值得我们进一步以更客观的方法去观察，加以实证或反证的。

身为一名前世催眠的医生，在很多情况下也会觉得迷惑不已，对于在催眠状态中的一些联想或幻想，也都非常清楚，绝对不是要刻意回避这些前世资料的可疑性。

所以大多数的前世催眠家也都战战兢兢地不愿意挺而认定这些资料的可信性。

甚至于可以说，每一个前世催眠家，都曾经有几度或者一直停留在无法相信这种资料的状态中，也曾有人加入反对阵营，直到目睹前世经历的个案，具备事实的证明，才又一百八十度地回到支持阵营的现象。

所以持反对论的人如果不能就以上几项论点加以解释或反驳，同时针对众多曾以历史事迹与资料考据证实的例子(虽然这些并不是直接的决定性的科学证明)，提出有力的证据来加以反证，而一味地在催眠的暗示性及幻觉性上打转做文章的话，都可能流于偏颇不全，不够深入，无法令人信服，对于事情真相的认定没有多大的裨益的；在逻辑上也会犯了以偏概全，骤然下结论的缺失，使言论变成为一种误导。

对于想知道事实真相的广大人群而言，将是令人失望、欠缺全面说服力量的结果。

灵魂机器人皆有之

考察一个进入催眠后的意识状态，将是一种很特殊且无所不在、无所不知其生命内容的境界，即使到达前世区域，但也同时存在于现在。

他可以用现代的知识语言去了解或翻译前世的资料，也可使用隐藏在下意识的今生记忆去体会前世资料中的经历。

陈述出来的前世经历都可能受到今世经历的影响，或因方便之说而以今世曾经有过的经历来取代或注解。

尽管有些前世资料看起来好像已经被今世的经历所“污染”但只要细心推敲，就可以了解整个故事的骨架其实是相当可靠和可信的。

另外，我们也可以清楚地看到潜意识的电脑能力，藉由现代的知识计算出某件事情是发生在西元前或民国前几年，尽管该事件发生之日正是西元或民国尚未开始之时亦然。

迄今为止，认定这些前世资料，很像是在认定分子论的阿佛加托假说一样。

当代有限的科学方法仍无法直接证明或反证前世的知识，毕竟我们无法把人当成白老鼠般做实验，而且目前科学上也没有任何能够测试或衡量精神意识或灵魂的仪器。

所以在量子科学尚未发达之前，我们对前世这个课题也只能像我们现在对达尔文的进化论的了解一样，相信它的可能性，但仍不视为科学的真理。

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