第十五章 不死的生命 《生命不死---精神科医师的前世治疗报告》

编者按：关于催眠（含量子催眠等）等，小编不予评论。转载此文，谨供参考。作者陈胜英，台湾省南投县人，台大医学院医科毕业。在完成台大医学院神经精神科总住院医师的学程后，于一九七二年赴美国田纳西大学医学院深造。历任田纳西棉花市荣民总院主治医师、密西根圣约瑟医院及梅西医院精神科主任、加州诺瓦克大都会医院急诊部主任，以及南加州大学临床副教授等，并于南加州自设头痛及脑科诊所十余年。陈胜英为美国神经精神科专科医师，及台湾精神科专科医师，现已返台服务。并于台北市开设催眠及心理治疗工作室。

第十五章 不死的生命 《生命不死---精神科医师的前世治疗报告》

到目前为止，我们鲜少正面去提到今世生命走到死亡时该如何面对的问题，顶多只是看到有人前世是怎么死的。

看到前世的死，很多当事人虽然有些激动，心理上总有事过境迁的感觉，不会过度悲伤，不过若是谈到今世的死，则是非同小可。令人既忌讳又害怕，感到极度的不安。

相当程度的怕死是人之常情，一味把死亡描绘成美妙之事，岂不等于变相的在鼓励人们去自杀?然而，当不可避免的事情将要临头时，如果不能拿出正确的态度去面对，也是相当危险的事。

到底死亡是种什么现象呢?值不值得害怕?

一、生理上：死亡是一切的终止

我们的生理生命是一连串的物理过程与化学作用所产生的现象，经由中枢神经以极复杂的电磁管制和生化系统来维持着。

死亡就是代表这一切现象的终止与消失，就像一个工厂停工了，一切活动便停止了，人体的死亡更意味着整个工厂的腐烂与解体，以及终于从这个地球上完全消失，一了百了!我们怕死，主要的就是怕这种死，这是一种很具体的、很合乎逻辑的恐惧，从人类有历史到现在，没有人能脱逃出这个恐惧或免除这种命运。

二、灵识上：死亡是生命的转换

死亡是生命的转换，它代表进天堂、下地狱或去炼狱。福音派基督教或天主教相信人生只有一次，死后便要接受审判，不是上天堂就是下地狱，死亡就是将人从地球上的生命转换成永远的生命，一个人在这个地球上一生中的所作所为必定影响到这个永生或永死的分歧。

尤有甚者，有时候这个区分跟一个人一生中所为的好事、坏事没有多大关联，只要他在临终之前，真实地忏悔，不管是李自成或希特勒，照样可以进入天堂。

炼狱之说，也盛行于某些教派，大意是指某些灵魂因为能力或功能不够，必须经过这个新兵训练营的造就之后，才可以去天堂任职。

对于相信这一类的死亡经历的人来说，死亡正是一种绝对的改变，丝毫不可疏忽、大意，必须在死前做好选择或决定。

它是一个后台休息处人生如戏，今日粉墨登场，不管什么角色，演到死亡，就要鞠躬下台，到后面化妆室休息，重新研磨一番，准备下一场的演出。

死亡就是提供休息的机会。

因此，生命具有意义与否，完全看你喜欢扮演何种角色而定。

乐天自由派的人就抱持着这种态度。

持这种态度的人也相信轮回，但对于因果关系，就比较不注重，他们认为生命只是一种存在而已，尽其在我过完它就是了。

不必担心死后有没有天堂或地狱，到头来人们总会在若干年后再度变成一条好汉或俏婆娘。

它是生命进化的阶梯事实上，生命是连续的，不断地由一个过程转变到另一个过程，前一个过程则影响着下一个过程，一个生命接着一个生命替换地来到这个世界上，为的是要学习一些技能，直到学完所有的课题为止。

我们的生命必须这样一阶一阶地往上爬，一直到最高阶层为止。生命也就这样一明一暗地循环下去，生即另一生命现象的死，死即另一生命现象的生，我们的生命是既生又死，也是不生不死的。

今生的肉体死后，就会进入另一种形式的生命，如果这个生命已经达到圆满的阶段，就不必再回到肉体生命，可径自进入另一形式更高级的生命层级，因而完成了在这世上的轮回。

以上便是轮回转世的基本看法，也是目前大多数人相信的一种生死观念。

我们经由催眠所得到的生命观，就是这种生命观。

不同的宗教观，则对这种两个肉体生命之间的中介生命会有不同的诠释。

三、肉体死亡后的中介生命

存在于两个物质生命之间的生命，称为中介生命，也就是灵命，或纯反物质的生命。

在中介生命过程中，每一个人往往都会遇到与自己有缘分的神灵，听从他们的照顾与安慰。

这些神灵的出现有时与当事人在催眠中的前世信仰，或者本人在今世的信仰无关。

换句话说，他们的出现完全是针对某个人慈悲真爱的直接表达，没有世俗狭隘的宗教门限。

还有人会见到各式各样的使者与导引者，他们负责接引导送；也有以光为导引师的；有些人则是什么也没看到，只是到处飘游，或与草木山川结合。

但不管怎样，所有在催眠中见到肉身死亡的人，都会有一个共同点，那就是：跨越死亡后，身体会飘起来，看到自己的身体躺在那儿，而且清清楚楚地看到、听到尚活着的亲人的动作、行为、语言，停留一段时日后，并不怎么留恋地便继续前往该走的路，或者被接走了。

考察世界各地的文献，类似这种现象的记载虽不多见，不过东西方两大宗教的经典中都有相当详尽的揭示。

直到最近西方科学家从死而复生者的口述中，更对这种现象有着非常重要且明确的注解，在在印证了催眠中所见到的现象是非常正确的。

基督教圣经的相关记载“血肉之体不能承受神的国”(林前十五：50)“我们不是都要睡觉，乃是都要改变。”

(林前十五：51)“就在一霎时，眨眼之间……我们也要改变。……变成不朽坏的……这必死的总要变成不死的。”(林前十五：52—53)“以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。”(贴前四：17)以上这些描述，与催眠中经验到的死亡景象是相似的。

信耶稣基督的人，都相信人死后的生命，却不认为我们这个生命是可以重新走入肉体再被“重生”出来的。

然而，我们若深究这个逻辑，就会对于一方面相信耶稣可以从天上降到人间进入轮回而出生，另一方面却否定其他灵体的轮回转世的可能而感到矛盾重重；此外，圣经里面很多明显揭示轮回转世的章句，也只好被曲解了。

圣保罗在《哥林多前书》里曾说：“若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。”

同样的，若没有投胎转世的事，这位在亚伯拉罕以前就已存在的上帝的儿子，也就不可能变成肉身来到这个世界上成为弥赛亚了。

西藏度亡经的相关记载《西藏度亡经》相传是密教莲花生大士口述传下来超度亡魂的经典，直接由西藏的格西喇嘛译成英文，再由英国学者爱文思·阮兹博士编著而流传开来。

在这部念给亡者听的经典中，很清楚地告诉我们一位已得道的圣者所记忆的从前世死亡到今世投胎的经历，明白地叙述着我们每个人死后其实并没有死去，而是变成实相明光，再转换成不会死亡的思想体。

一个生命如果没有因为听闻此经而被超度，就会进入六道轮回而再生。

这个过程多少是跟一个人的业力有关。

至于该经中对中介生命所作的描述，也与催眠中所经历到的相同。

最新死亡经验本来我常用“濒死经验”来说明此种现象，因为这些人后来都复活了；如今我改用更贴切的“死亡经验”，因为这些人虽然活过来了，其实都已经死过了。

为什么呢?因为用医学仪器检定时，他们的心脏都已经停止了，脑波也消失了，甚至于有的人已被送往太平间了。他们生理上的生命已经死了，物质上的生命也死了。

但他们的经历是：发现自己并没有死，他们竟然更新为另外一种生命，可以看到自己躺在那儿，跟被催眠者所看到的死亡现象一样；他们可以清楚地看到“死亡”之后周遭所发生的一切事情，说出让人不得不相信的情节与状况；然后看到隧道，看到光，或看到导引师、死去的亲友等；最后又被告知说他们的时候未到而被强送回来了。

于是心脏又跳了，脑波又动了；生理上、物质上的生命都活过来了。他们是死而复活了。

医学家或生理学家从来不相信人有灵魂，他们认为人类的精神意识是物质界的大脑的附属产物，没有了大脑，人就不能思考，没有了身体，人就不能看、不能听、不能够传达讯息。

但现在全世界有千千万万的人做见证说：他们确曾在没有大脑的情况下，非常明确而清晰地思想过；在没有眼睛的情况下清楚明亮地看见过；在没有耳朵的情况下，聪聪明明地听到过；在没有物质界的肉体的支持下，与那些神明、天使、导引师沟通过。

在催眠状态中的人也不断地在印证这种经历，以及离开物质界生命的另一种存在。他们绝对不是在经历幻觉，因为死了的人不可能有幻觉，他们自然而被动地经历了一项科学实验，这种实验是可被观察到的，可不断地被复制或验证。

这种实验粉碎了科学的神话：“物质就是宇宙、真理、生命，离开了物质，生命就不可能存在。”

是的，以人类目前在遗传工程及基因工程学上的成就与进度来说，人类终能干涉物质生命创造的过程；但是另外一种生命——那离开了物质生命以外的另一个真正的“我”，仍然无法包容在人类干扰创造能力的范畴之内。

物质的生命是会死的，真正的“我”却永远不死。

现在的科学知识仍然无法否认这个不死的生命的存在。

在催眠状态中要找到的“我”，就是这个我，一个超越物质界、生理界，历久弥新、不断在进化，与宇宙的永恒相联贯、永远存在的“我”；并非那个被杨格与弗洛伊德所发现到的思想和情感的产物，一个被人为的是非观念所束缚，物质界的真假相所掩蔽、人类文明的意义与目的所误导的“自我”。

通过“死亡经历”的人都能领悟到：生命中的一个最大的错觉就是认同这个肉体的生命，他们都明白了，自己仅是使用了这个肉体，但他们不属于这个肉体，他们的生命是非物质的、超越物质的、灵性的、与神圣相通的。

这个生命是没有死亡的。

催眠中所经历到的生命就是这种生命。

四、安宁中进入不死的生命

一个濒临死亡的人必须对死亡的各种意义都能全盘了解，然后针对自己的需要，取得充分及时的资料与关爱，所以必须事先了解各个层次的问题。

不论我们所信仰的是哪一种宗教，甚至科学的无神论，从我们在上面的论述里，可以看到各个思想体系对死亡的看法是大同小异的，都说明了每一个人跨过肉体的死亡之后，有一个清清楚楚的精神生命，这个生命可称之为灵魂、意识总体、真相明光、思想体……等等。

我们的生命没有通通死去，死去的只是我们的肉体，我们本身并没有死!而是被释放出来了，要永永远远地活下去!当我们面对自己的死亡时，我们要活着、意识清楚地通过肉体死亡的门槛，释放出来永恒的生命而永远地活下去!当我们帮助别人面对死亡时，我们也要帮助他意识清楚地进入这个永远的生命。

我们每个人都可以这样子活生生地进入“死亡”，再活生生地被“诞生”出来。

这是先圣们利用“经典流传”所给予我们的讯息；也是二十世纪末期千千万万的人通过“死亡经历”后带回来的讯息；更是你我每一个人都能够在进入催眠后，“亲自经验”到的讯息!所以当我们面对死亡时，就可以从容地准备结束此生的学习阶段，好好地反省，好好地安排，好好地迎接我们生命的转变。

同时做好以下几件事：

1、断定自己学习的成果：我此生的课题是哪些?我做到了多少?有没有留下未完成的课业给来生?如果有的话，我该如何补救?我有没有用最大的慈悲仁爱去宽待所有的人或消除我的业障?我此生对钱财的使用与安排适当吗?我有没有做到泽及众人而感到心安理得?

2、安排好应该安排的事：包括许多琐碎的事，其中最重要的事是立下有法律效用的遗嘱，处理掉我们所拥有的一切事务及决定丧礼的内容；至于遗嘱中难以列举的零星物品，该丢的就丢，该送的就送，该销毁的就销毁；把欠了人的或人家欠我们的，该让亲友知道的事情一条一条地列清楚。

3、做好应该做的事：写信、打电话跟所有的亲友道别，给予对方发自内心的关怀与祝福，拒绝无谓的同情或悲悯，付出我们最后的心力给那些需要照顾的人。

4、给自己留余地：原谅我们自己所做的已经无法改变的事，尽量安排去自己想去的地方及做自己想做的，自由自在地享受自己可以享受的事情，睡好、吃饱、穿得惬意，每天行云流水，随遇而安，拒绝一切外来的无谓的打扰。

5、惜福感恩：珍惜、享受我们现在仍然拥有的一切，祈祷与感谢上苍的赐予，祈求心灵上更接近我们所信仰的上帝、救世主、菩萨或神佛，享受从现在开始在我们这个肉体生命所剩下的每一时刻、每一分秒。

6、该走时就走：时刻一到就潇潇洒洒地上路，带着我们所有的善良、纯真与仁爱慈悲，跟其他的一切说再见，决定好不要再回到同样的事情上，意识清楚地走进那个充满亮光的门。

一旦我们走进那个光亮的门之后，就会发现到自己已经拥有了一个不死的生命。

接受催眠治疗须知

1、催眠不是睡眠，人在催眠中，意识是清醒的，甚至于比醒时更灵敏。医疗上的催眠，会让一个人醒过来后仍然可以把整个过程记得清清楚楚，和舞台上做秀的催眠不同。

基于以上两个因素，有些人在醒过来后可能并不懂得这种微妙的道理：以为自己记得催眠中的大小情节，感到自己是清醒的，因而怀疑自己没有被催眠。

2、催眠中的精神活动是潜意识的活动，一旦有意识状态掺杂进去，潜意识活动会立刻停止，就会看不到或看不准确。

所以在催眠中切记不要带进自己的思考、判断、好奇、急着要去看到、患得患失等意识活动。

正确的做法是：不论看到、感觉到、感应到任何景象，就顺其自然地任其出现，并叙述出来。

不要去发问怎么有此可能，或是判定说这好像只是自己的想像!怀疑自己是不是在催眠里?或不断地在评论或做结论。

切记!切记!

3、开始做催眠，也许得加点想像。

想像是进入催眠之乡的一种交通工具，利用想像就比较容易把一个人带进催眠去接触到潜意识的资料。一旦潜意识资料被打开，想像立刻会被丢在一边，紧接而来的就是连绵不绝的潜意识记录的显现了。

4、像我所做的催眠过程，是最新发现和研创出来的人类智慧结晶，一定可以启发被催眠者内在的潜能与智慧，而且做完后，虽然并非绝对，但确实可以说，几乎不可能发生任何害处或后遗症。

5、在催眠中，个人的意志力只是被放在旁观的位置，并没有丧失掉，每一个人在必要时，都可以随时选择终止催眠，而立刻清醒过来。

如果有人比较困难或拒绝回到现实来，必定有一些可以被理解的原因，只要多花一点点时间，把那个问题解决了，就可以轻松愉快地、毫无困难地恢复过来。

6、利用催眠及前世催眠治疗疾病，有其适用范围；而且根据目前统计，有不到十分之一的人无法得到预期效果。

对于此点，如果难以接受，最好暂缓尝试。

7、前世催眠每次费时约两个钟头，有些人做一次就可得到所需资料。

但一般而言，仍以做三次一个单元为原则，才能确保理想的效果

附录 后记

“天人合一”是中国儒家和道家几千年来一直在追求的境界，也可以说和佛家的成就无上正等正觉的大智慧，及基督教“在主里面”的大智大爱是一样的境界。

古今中外的圣贤都以达到这个境界为生命的最高目的。

朝着这个方向，小则用以养、修自己，大则以治、平天下。

他们都想穷通宇宙人生的大道理，上知天文，下知地理，以使这个有限的个体生命，连接无限与永恒的万有生命，让自己的生命意识继续存在下去。

如今从催眠所得的资料当中，我们已可看到我们这个有限的生命，本来就是与宇宙整个永恒的生命相通的，我们只要反求诸己，花一些简单的功夫就可进入这个通道，达到天人合一的境界。

这也就是说人人都有佛性，天国就在每个人的心里。不管一个人信或不信，他的生命都具有这种佛性、这种智慧；他的生命都是不死的。

一个人在进入催眠之后，经过适当的调整，均可到达他与宇宙生命相通的生命中心，接触到生命的最高智慧，知晓自己的过去、现在和未来，而对自身目前的艰难困苦有一种彻底的了解，也完全明白解决这些问题的最好方法。

也就是说，每一个人的潜意识中，都存藏着这种智慧和能力。这个存藏智慧之处，也就是我们良知、良心、良能的来源。

本书中所得到的一些道理，都是我从接触到每个人的这个天人合一的境界中得来的。

藉由实际催眠的例子，一个催眠医生天天都有机会非常切身地感受到生命的起源、变动、进入轮回，而不断地学习、挣扎，以求进化到与宇宙的大生命合一的诸种过程。

我也期望每一个活在这个地球上的人，都不要迷失自己，不管经过什么管道，都能从不断变化的生命现象中，潜心去认定我们这个真正的自我，早日寻找到隐藏在我们这个不变与不死的生命里，与宇宙天地的大道相通的大能力及大智慧。

全书终

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