不能留碍

     某浪人前往丹波国的鬼崖打鬼，但当他对怪异现象瞬间没有回答上来，当晚就被鬼给咬死了。付答如流则平安无事，而稍一扰豫就被咬死，耐人寻味。被对方的言辞和态度牵着鼻子走.必死无疑。

听说这是建仁寺默雷和尚①经常讲给人听的故事。

从前，丹波国有个鬼屋，谁进去了都会被咬死。一个浪人说“我非治治它不可!”于是，他信心十足地来到鬼屋。

他在鬼屋住下，焦急地等待。夜里，女佣慌张跑来:“先生，先生!大事不好了!”

“何事惊慌?”浪人问

“茶壶在说话。”

“什么!茶壶说话。这有什么大惊小怪?茶壶也有嘴啊。”

说完，当夜无话。

第二天晚上，女佣又惊慌失措地跑来:“先生，先生!大事不好了!”

“怎么了?”

“锅在满地走。”

“什么!锅在满地走。这有什么大惊小怪?锅也有脚啊。”

如此一说，当夜也是平静无事。

第三天夜里，女佣又神色惊慌跑来:“先生，先生!大事不好了。炉子里生出来个大松茸。”

“什么!炉子里生出来个大松茸?”

他琢磨片刻，一时语塞。当晚，浪人就被鬼给咬死了。

“如果是袖僧，这时该如何作答?”听说默雷和尚经常看着众人，这样间。

 对答如流则平安无事，而稍一犹豫就被咬死，耐人寻味。被对方的言辞和态度牵着鼻子走，必死无疑。因此，无论出来什么魔障，出现什么魔境，都要不予理睬，不相干预，正念相续，即“一切不相留碍”。

默雷和尚好心劝告:拜读《楞严经》、天台《止观》、圭峰《修证仪》等著述，其中就魔事有好心的忠告，有后顾之忧者，不妨先读为妙。

①竹田默雷(1854一1934 );日本临济宗僧，建仁寺住持。参于妙心寺越溪守谦、欲禅玄达，受玄达印可。