刹那芳华，清醒不如疯魔

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在那个年代“活着不如死去，清醒不如疯魔”。鲁迅说：“艺术总根于爱”。这句话在《芳华》中得到比较充分的体现。在这个意义上，《芳华》值得观众为之流泪。

刹那芳华，清醒不如疯魔

作者：混世小魔  来自作者公号混世小魔

这周是《芳华》点映，上次本来都要上映了，但临时撤档，在删除了十分钟剧情之后，我们终于和这部时代青春片《芳华》见面了。我觉得，这是冯导近几年拍的最好的电影了。躲着严苛的审查制度，能拍成这样，已经很不容易了。这篇影评（含部分剧透）写的小魔君心情也很复杂，五味杂陈。

先看看豆瓣对这部电影的简介：讲述了上世纪七十到八十年代充满理想和激情的军队文工团，一群正值芳华的青春少年，经历着成长中的爱情萌发与充斥变数的人生命运。乐于助人、质朴善良的刘峰（黄轩 饰），和从农村来，屡遭文工团女兵歧视与排斥的何小萍（苗苗 饰），“意外”离开了浪漫安逸的文工团，卷入了残酷的战争，在战场上继续绽放着血染的芳华。他们感受着集体生活的痛与暖、故人的分别与重逢，还有时代变革之下，每个人的渺小脆弱和无力招架。而昔日的文工团战友萧穗子（钟楚曦 饰）、林丁丁（杨采钰 饰）、郝淑雯（李晓峰 饰）、陈灿（王天辰 饰）等人，在大时代的背景之下，每个人的命运大相径庭，拥有着出人意料的人生归宿……从来不需要想起，永远也不会忘记。                      

如何写芳华的影评可难住我了。不是因为没东西可写，而是因为点太多，从哪个方面都能写出一篇文章来。我就简单谈谈我看完这部电影的感受。

先来说一说我印象比较深的几处。第一个就是老好人活雷锋“刘峰”抱住了自己爱慕已久的文工团女兵林丁丁。

刘峰在文工团是神一般的存在，什么活都会干，什么坏了都能修，什么忙都肯帮。在大家过集体生活却嫌弃何小萍身上和馊了一样，都不愿意和她合作的时候，是刘峰站出来带着腰伤陪她练舞。就连团里猪圈里的猪跑了，炊事员都来喊正在吃饭的刘峰搭把手，帮忙抓猪。就是这么一个几乎完美的人物，在拥抱了暗恋已久的林丁丁被人撞见，林丁丁反诬告他“耍流氓”，自此，刘峰的人设完全崩塌。在战争中，刘峰说：所有人都愿意牺牲，在那个年代，活着不如死去，清醒不如疯魔。他在战争中失去了一个胳膊，作为一个残疾军人，在文工团取消之后，没背景，没关系的他，因为车被城管扣了，而被人欺负。我们看完需要反思：好人真的有好报么？就像在冯导之前的《天下无贼》里的台词：开好车的就一定是好人么？这么一个时代的活模板，最后虽然和何小萍修成正果，但他所经历的，不能拿一个“惨”概括。我个人认为，从《我不是潘金莲》开始，冯小刚对官是非常抵触的，极尽讽刺之篇幅，在这部电影里，官二代还是去南方拿地，走上了富裕之路。一个在部队里年年模范生，就差点跪地要饭了，为什么没人管他们，为什么出生入死，却也抵不过那些摧残。

再来说说女猪脚何小萍。他的爸爸是没被“解放”的时代牺牲品。临死前，也没能等到平反的那一天。她以为在自己家里，处处受欺负，来到部队里，当了兵，就可以过上正常的生活。但她自己都没想到，部队里对她的排斥，有过之而无不及。女兵们不喜欢她，男兵也不愿和她合作，嫌她出汗多，身上有味。她忍了，一忍再忍。但是，当一个集体，在刘峰因为一个莫须有的耍流氓罪名而被分到伐木班之后，她不愿意忍了，她对这些伪善，对这个集体寒了心。面对到来的A角机会，她放弃了，自己也被安排到前线去做战地护士。令人万万没想到的是，何小萍因为战争的残酷，精神压力过大，疯了。真是应了那句话，在那个年代，“活着不如死去，清醒不如疯魔”。她观看最后一次文工团演出的时候，当看到一半，自己默默的走到外面广阔的地上，翩翩起舞，让人热泪盈眶。我们也因为她的遭遇，而心里憋了一肚子的话，说不出。

冯导终于不再用圆筒式的镜头，影片中的长镜头叫人看的非常过瘾。我们生活在现在这个和平年代，可能永远也体会不到我们的长辈经历了什么。我们从这部电影中可能会一窥那些年的缩影。即使，不知道，也不要随便相信，站起来，为冯导鼓掌就好了。

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愿人人心中芳华常在

作者：戎国强  来源：爱上评论

影片《芳华》终于上映了。影片拍得不错，很有感染力，也有一定的深度。但是，读到有关《芳华》的报道时，这样一些事情，似乎比影片更让我感动、欣喜。

“这部电影不仅吸引了平时观影的主力军，更出现了不少白发苍苍的老人，还有子女买票带着父母一起去电影院”。

“灯光亮起时，发现周围都是爷爷奶奶，相扶着来看这场属于他们的青春”。

“中午去看《芳华》，买票的时候被一位大概七十来岁的爷爷拉住，拿出两百块钱问我能不能帮他买六张票，他不知道怎么操作”……

这些事情甚至称不上是一件“事情”，只是转瞬即逝的一些小场景、小细节，为什么会有一种莫名的感动？这些看似不起眼的小场景小细节的感人之处，在于不同人群之间的交流、交融。在我们的公共生活中，这样的场景太过少见，甚至是稀有。

入冬前后这段时间，占据我们注意力的，常常是令人不快、痛心或害怕的事情，如携程亲子园虐童事件、红蓝白事件、袁立“手撕”某剧组事件，还有稍早一点的湖南沅江弑师案，这些事件屡屡考验着我们的神经的抗压能力。

社会的无序、人群的对立、良知的流失，让人十分无奈。而《芳华》中的人物命运，与现实有很强的同构性。何小萍被歧视、被欺辱而最终精神失常；“活雷锋”刘锋的善良被嘲弄，正常的情感表达被误解。因此，这部影片绝不是一般意义上的怀旧片，它通过回顾审视现实。影片对善良的维护，在价值多元、利益分化的人群之间取得了“最大公约数”；这是影片能够赢得不同年龄不同阶层的观众喜爱的根本原因。

围绕着影片上映发生的种种社会反响，是剧场艺术魅力的呈现，是电影作为公共艺术的社会影响的成功实现。剧场艺术主要是指戏剧、电影等众人在同一公共空间与时间内观赏的艺术演出形式。

一部影片成为一时的社会话题，就是其公共性的表现。人们观赏艺术表演，是对公共生活的一种参与；一些有影响力或话题性等剧场艺术作品，能引起更多人群的观赏兴趣，甚至为此引起讨论、争议，其实也是在吸引人们参与公共生活。剧场艺术对不同人群之间的交流具有独特的作用。

一个时期以来，像《芳华》那样直面现实而有力的影片并不多。电影艺术当然应该百花齐放，应该有探索艺术的先锋作品，也可以有时尚感很强的快餐式影片，但是，真正有社会良知的艺术家，不会只追求票房的成功。

鲁迅说：“艺术总根于爱”。这句话在《芳华》中得到比较充分的体现。《芳华》不是“写文工团的”，甚至不是“写部队的”；而是“写人”的，最广大意义上的“人”。善待人，善待人的善良，善待人的弱小，让人人心芳华常在，是艺术家的的责任。在这个意义上，《芳华》值得观众为之流泪。

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