人类存在的举止模样是如此地美丽，当我们与世界上其他人有所关联时，我们应该要梳妆整齐。这是香巴拉对于端正准则的首要部分之一
与一般所想的相反，香巴拉勇士并不制造战端。勇士这个字本身可以代表制造战争者或是好战份子，但是香巴拉的勇士则刚好相反——当然是如此。香巴拉的勇士从不制造战端，一点儿也不，而是一位创造和平的人。香巴拉的勇士乃是想要降服自身对于争战与侵犯之欲望的人。昨晚我们谈到悲伤，这种特质正是勇士精神的心髓所在。一位勇士会全然以他人的角度及立场、配合他人的不同情绪层次来做。我们与好战份子是刚好相反的。
红色是多么地美丽！黄色是多么地美丽！绿色是多么地美丽！蓝色是多么地美丽！灰色是多么地美丽！当我们环顾四周，看到如此美丽的景象。能看到一个人坐得直直地享用餐点，真好。能看到一个人淋浴洗身并把肥皂抹在头发上，真好。一个人能刮胡子，真好。女士们梳着头发，真好。她们梳头的样子，仿佛是在梳着香巴拉老虎或狮子的鬃毛——无论她们是否使用吹风机。
我们一直都是香巴拉的优秀勇士：优良的老虎、优良的狮子、优良的大鹏金翅鸟、优良的龙族，有着良好的牙齿、亮丽的脸庞、漂亮的手掌。人类存在的举止模样是如此地美丽。香巴拉不仅是一个个人的世界，也是我们所共享的世界。当我们与世界上其他人有所关联时，我们应该要梳妆整齐。这是香巴拉对于端正准则的首要部分之一。
我想进一步讨论有关香巴拉主人的概念。主人(lord)是个旧时代的英文用语。在法文中与主人同义的字是君主(seigneur)，西班牙文则是先生(senor)。主人在此并不意谓着“大君主”。一位大君主利用他人、把别人视为奴隶，彷佛他们毫无尊严一般。一位大君主将别人当做洗碗的人与餐厅帮手，或是黄包车的拉车夫来用。然而在此，当我们谈到主人、谈到“木克坡之主”时，我们所说的是要视自己与日月为一体。
“木克坡之主”并不是要来杀戮人们、要人们去下水道系统工作，或是去做你所能想到的最最最低等的工作。“木克坡之主”是光耀。身为香巴拉的男主人与女主人，我们可以与日月同在，有着月亮的善巧方便，以及太阳的光耀，也就是男性与女性的个别特质。香巴拉的男主人与女主人，才不敢去利用他们自己与别人的不完整性。
男主人或女主人在这里也代表着威力，一种带有可供所有人使用的真实力量之真实感。这里的威力并非压迫他人的权势，不是像大君主那般。在此，威力的意思是做你自己的威力。那原始的主人将这种威力灌输给你。你有那种威力，即可开展你的血红之眼、血红之鼻，血红之口。你有那血红的威力、美妙的威力、超凡的威力。
整体来说，香巴拉的勇士并不畏惧任何人。我们抬着头、挺着胸。有了优良的头肩姿势，我们既不征服自身、亦不屈服于他人——管他是谁都一样。我亲爱的男主人与女主人们，我们可以做我们自己。
让我们保持抬头挺胸，好吗？这将是勇士精神之威力的传承。将你的背打直，睁开你的双眼，让你的头与肩膀维持最好的状态。我希望大家都跟我一起做出香巴拉勇士之呐喊。当你们大喊的时候，你们就获得了这个传承的灌顶，你们将拥有这种威力。
好吧。首先，挺直了身。可以了吗？准备好了吗？跟我一起说：“Ki Ki So So，Ki Ki So So。”
让我们弯腰。让我们变得谦卑并且弯得更弯。好好地弯腰，柔和地鞠躬。威力与力量已然出现，你不需要把它紧抓不放。现在你可以放掉了；你可以真的弯腰了。
请大家微笑。请好好享受！仿佛忽然有人将老鹰双翼的开展给了你，仿佛你得到了鹿族的高傲不逊与头直肩挺，仿佛鱼类的迅捷也给了你。对于能与大家分享这些，我感到相当高兴。我已经抑制了这么久！
各位与我自身、我所继承、我的传承之间已有互相的了解。带着你对人类的关切，我们必然能够帮助别人。这也应是我们何以都会在这里的原因：就是要去帮助他人。
——邱阳创巴仁波切
编辑/鸟湖山文化