禅修在业的机制、业的管理系统中创造混沌；藉由引介禅修的训练情境，你并非从前面向其进攻，而是从无明的后门接近这一切

如果恐慌在洗碗时侵袭你

禅修在业的机制、业的管理系统中创造混沌。自我的倾向是去感受它已完全地建立起自己，且它的安全时刻都受到保障。藉由引介禅修的训练情境，你并非从前面向其进攻，而是从无明的后门接近这一切。

你开始了悟到，从自我的观点来看，那里不再有任何的安全保障。在那一刻，我们极有可能会生起一种强烈的恐慌之感，它可能以各种型态、不同的规模到来。恐慌可能以惊恐、孤独、抑郁、不确定性以及其他的形式显现。

基本上，你有种失去“地基”的恐惧，以及不知如何处理你所面临的情境。你开始了悟到自己不再拥有“地基”，而这就是恐慌真实的样子，我们开始瞥见了“无我”。

当你经验到这种恐慌时，禅修并不特别地能“帮助”到你。禅修并非是一个具有魔法的方法，你完全无法透过禅修来进入一种超魔幻的存在状态。它无法减轻你的恐慌，反而会增强你的恐慌，因为那种“了无根基”之感的恐慌，就是禅修的结果。

如果恐慌在你禅修时侵袭了你，请照常完成你的这一座禅修；如果恐慌在你洗碗时侵袭了你，请照常把那些碗洗完吧！

——节选自邱阳创巴仁波切《我的未来我决定：“改变业力，改变未来”的解脱心钥》

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编辑/鸟湖山文化

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