【时令养生】大雪
“大雪”是二十四节气中的第21个节气，更是干支历亥月的结束以及子月的起始；时间点在公历每年的12月7或8日，其时视太阳到达黄经255度。
《月令七十二候集解》说：“至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。相反，大雪后各地降水量均进一步减少，东北、华北地区12月平均降水量一般只有几毫米，西北地区则不到1毫米；大雪，雪的大小按降雪量分类时，一般降雪量5.0~10毫米。
这时我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。可见，大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。
常说，“瑞雪兆丰年”。严冬积雪覆盖大地，保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低，冬作物创造了良好的越冬环境。积雪融化时又增加了土壤水分含量，供作物春季生长的需要。雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的农谚。
大雪时节，除华南和云南南部无冬区外，我国大部分地区已进入冬季，东北、西北地区平均气温已达-10℃以下，黄河流域和华北地区气温也稳定在0℃以下，此时，黄河流域一带已渐有积雪，而在更北的地方，则已大雪纷飞了。但在南方，特别是广州及珠三角一带，却依然草木葱茏，干燥的感觉还是很明显，与北方的气候相差很大。
南方地区冬季气候温和而少雨雪，平均气温较长江中下游地区约高2℃至4℃，雨量仅占全年的5%左右。偶有降雪，大多出现在1、2月份；地面积雪三、五年难见到一次。这时，华南气候还有多雾的特点，一般12月是雾日最多的月份。雾通常出现在夜间无云或少云的清晨，气象学称之为辐射雾。“十雾九晴”，雾多在午前消散，午后的阳光会显得格外温暖。
大雪养生
大雪是“进补”的好时节，素有“冬天进补，开春打虎”的说法。冬令进补能提高人体的免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善。
冬令进补还能调节体内的物质代谢，使营养物质转化的能量最大限度地贮存于体内，有助于体内阳气的升发，俗话说“三九补一冬，来年无病痛”。此时宜温补助阳、补肾壮骨、养阴益精。
冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。大雪节气前后，柑桔类水果大量上市，像南丰蜜桔、官西釉子、脐橙雪橙都是的当家水果。适当吃一些可以防治鼻炎，消痰止咳。
大雪时北半球各地日短夜长，因而有农谚“大雪小雪、煮饭不息”等说法，用以形容白昼短到了农妇们几乎要连着做三顿饭的程度。可常喝喝姜枣汤抗寒；吃桔子、用薄荷油防治鼻炎，消痰止咳。
【冬季补肾养藏的三个阶段】
初冬：立冬到大雪
初冬要吃芡实、山药、栗子健脾固肾，让脾胃强大起来自愈诸虚百损。补肾阳，给身体加把火提前暖和起来。
仲冬：大雪到小寒
仲冬要吃核桃仁、枸杞子、黑豆、黑芝麻、葡萄干，这些种子专补命门，能让肾气归元。
深冬：小寒到立春
深冬要吃糯米、豇豆、固肾气，壮腰膝，并适宜饮酒防止寒湿滞留体内。
今日大雪，时令进入仲冬，是适宜大补养藏的阶段。
【大雪养血】祛淤血、生新血
天时地利的补血季终于来了，不补真是对不起老天，更对不起冻得苦哈哈的自己。吃东西补血？问题就来了，进补最怕的就是瘀滞。一旦瘀滞不但补不进去，还会给身体造成垃圾。所以，今天就发个穴位按揉祛瘀法：按揉血海。
血海穴是生血、活血的要穴
血海是脾血归聚之处，是个养血补血的“明星”，具有祛瘀血，生新血之功，它还有健脾化湿，调经通血作用。我这个穴位非常敏感，每次例假前，血海都会隐隐地痛，例假后痛感就自消了。血海穴主治一切妇科的毛病。经常按揉血海穴，有利于去除脸上的雀斑。所以正在进补的亲们，可以每天按揉血海5分钟，疏通气血，祛瘀生新。
▲血海在大腿内侧，屈膝坐下时，一只手像图上这样放在膝盖上，大拇指所指的地方就是血海了。可以来回按按，一般人这里都疼。
【冬季易上火的人怎么补？】
冬季易上火的人不妨吃些甘蔗，不但能补血润燥，还有提神的功效。中医把甘蔗列入“补益药”的范畴，因为甘蔗具有清热、生津、下气、润燥、补肺益胃的特殊效果。《食疗本草》记载甘蔗“主补气，兼下气。”《随息居饮食谱》记载甘蔗能“利咽喉，强筋骨，息风养血，大补脾阴。”
【大雪提醒】忌脖子受凉，虚邪贼风入体
人体最薄弱的地方在头和脖子的结合的地方，这里有三个穴位分别是风池、风府和翳风穴，外来的邪气、贼风最容易从这里进入到人体内，从而容易产生很多病痛，所以很多人脖子一受凉就生病。所以冬天宁可不戴帽子，也要围围巾，就是要保护好这三个容易受风的穴位。
观赏封河
“小雪封地，大雪封河”，北方有“千里冰封，万里雪飘”的自然景观，南方也有“雪花飞舞，漫天银色”的迷人图画。到了大雪节气，河里的冰都冻住了，人们可以尽情地滑冰嬉戏。
雪夜煨芋談禪
雪夜偶宿禪林，從僧擁爐，旋摘山芋，煨剝入口，味較世中美甚，欣然一飽。因問僧曰：“有為是禪，無為是禪，有無所有，無非所無，是禪乎？”僧曰：“子手執芋是禪，更從何問？”余曰：“何芋是禪？”僧曰：“芋在子手，有耶？無耶？謂有何有？謂無何無？有無相滅，是為真空非空，非非空空無所空，是名曰禪。執空認禪，又著實相，終不悟禪。
此非精進力到，得慧根緣，未能頓覺。子曷觀芋乎？芋不得火，口不可食，火功不到，此芋猶生。須火到芋熟，方可就齒舌消滅。是從有處歸無，芋非火熟，子能生嚼芋乎？芋相終在不滅，手芋嚼盡，謂無非無，無從有來，謂有非有，有從無滅。子手執芋，今著何處？”余時稽首慈尊，禪從言下喚醒。
农历十一月事宜
《孝經緯》曰：“小雪後十五日，斗指壬，為大雪，言積陰為雪，至此栗烈而大矣。後十五日斗指子，為冬至，陰極而陽始至，日南至，漸長至也。”《白虎通》曰：“始律黃鐘何？黃，中色也。鐘，動也，言陽氣動於黃泉之下，欲養萬物也。”《樂志》曰：“辰子，子者，孳也，言陽氣至此更滋生也。”《呂氏》曰：“仲冬為暢月。”
《月纂》：“天道東南行，作事出行宜向東南，吉。”
“冬至日陽氣歸內，腹中熱，物入胃易消化。”
《纂要》曰：“共工氏子不才，以冬至日死，為疫鬼，畏赤小豆，是日以赤小豆煮粥厭之。”
《月令》曰：“君子齋戒慎處，必檢身心。身欲寧，去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。凡此以微陽方生，陰未退，聽陰陽相爭而未定，故君子當齋戒以待之。凡事與夏至同。此又當謹之至者，彼只止言節，此只卻言禁，蓋仲夏之陰猶微，而此時之陰猶盛。陰微則盛陽未至於甚傷，陰盛則微陽當在於善保。故坤復之月宜靜攝為最。”
《七簽》曰：“是月初十日，取枸杞葉煎湯洗浴，至老光澤。十五、十六日，俱宜沐浴。”
《千金月令》曰：“是月可服補藥，不可餌大熱之藥，宜早食，宜進宿熟之肉。”
又曰：“至日，於北壁下厚鋪草而臥，以受元氣。”
《纂要》曰：“是月初十日，宜拔白髮。”
《五經通義》曰：“至後陽氣始萌，陰陽交精，萬物始成，氣微在下，不可動泄。”
《保生心鑒》曰：“子月，火氣潛伏閉藏，以養其本然之真，而為來春發生升動之本。此時若戕賊之，至春升之際，下無根本，陽氣輕浮，必有溫熱之病。”
《簡易方》：“冬至日鑽燧取火，可免瘟疫。”
《仙經》曰：“十一日天倉開，宜入山修道，修啟福齋。”
《歲時雜記》：“至日，以赤小豆煮粥，合門食之，可免疫氣。”
“冬至煎糖彩珠，戴一陽巾。”
农历十一月事忌
《纂要》曰：“是月勿食龜鱉肉，令人水病。勿食陳脯，勿食鴛鴦，令人惡心。勿食生菜，發宿疾。勿食生韭，多涕唾。勿食黃鼠，損神氣。勿食蝦蚌帶甲之物，勿食獐肉，動氣。勿食火焙食物。”
《翰墨全書》曰：“是月二十五日為掠剩大夫忌，勿犯交姤，凶。至後十日，夫婦當戒容止。”
《纂要》曰：“是月十二日、二十二日，忌裁衣交易。”
《千金翼》曰：“冬至後庚辛日，不可交合，大凶。”
又曰：“勿枕冷石鐵物，令人目暗。”
又曰：“初四日勿責譴下人，大忌。”
又曰：“十一日不可沐浴，勿以火炙背。”
又曰：“勿食螺螄螃蟹，損人志氣，長尸蟲。”
《雲笈七簽》曰：“二十日不宜遠行。二十日不可問疾。不用子日，犯月建，作事不吉。”
《禮儀志》曰：“至日鑽燧取火，可止瘟病。是日勿多言，當閉關靜坐，以迎一陽之生，不可用作。”
《雲笈七簽》曰：“仲冬腎氣旺，心肺衰，宜助肺安神，調理脾胃。無乖其時，勿暴溫暖，勿犯東南賊邪之風，令人多汗，腰脊強病，四肢不通。”
农历十一月修養法
仲冬之月，寒氣方盛，勿傷冰凍，勿以炎火炙腹背，毋發蟄藏，順天之道。卦復，復者，反也，陰動於下，以順上行之義也。君子當靜養以順陽生。是月生氣在戌，坐臥宜向西北。
孫真人《修養法》：“是月腎臟正旺，心肺衰微，宜增苦味，絕鹹，補理肺胃，閉關靜攝，以迎初陽，使其長養，以全吾生。”
是月也，一陽來復，陽氣始生，喻身中陽氣初動，火力方微，要不縱不拘，溫溫柔柔，播施於鼎中。當撥動頂門，微微挈之，須臾火力熾盛，逼出真鉛。氣在箕斗東南之鄉，火候造端之地。
《靈劍子》導引法
以一手托膝，反折一手抱頭，前後左右為之，凡三五度。去骨節間風，宜通血脈，膀胱、腎臟之疾。