庚子高考 | 文庙送福，金榜题名
如果说高考是每位考生的“成年礼”
那么属于2020年考生的“成年礼”
注定是特别的
受新冠疫情的影响
千万考生经历考验
能坐在考场，便是一场胜利
每年的考试季，众多家长和考生都会前往文庙，在这里许下对考试的美好愿景，孔子像前的几棵树上，早早就挂上了学子们金榜题名的期望。
文庙，是祭祀圣人孔子的祠庙，又被称作孔庙、夫子庙。文庙是中国的“名人堂”“先贤祠”，是读书人最为神圣的道场。因为孔子是道统象征，中国历朝历代对孔子尊崇备至，修庙祀孔是国家大事，至明清时期，州府县治所在都有文庙（孔庙）。
▲乐山文庙 孔子行教像
乐山文庙古称嘉定府文庙，系四川省级文物保护单位，始建于唐高祖武德年间，位于乐山旧城区中心的老霄顶下。在抗战时期，曾为武汉大学内迁旧址，为第一校舍、总办公处、图书馆、印刷所所在地。
文庙建筑群，坐西向东，占地面积1.13公顷，建筑面积3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就势，渐渐升高。文庙现存的古建筑为清康熙年间(公元1662-1722年)重建。有泮池、棂星门、贤关、圣域、名宦祠、乡贤祠、东西庑殿、尊经阁、崇文阁、大成殿、崇圣祠等建筑。
乐山文庙，在平面布局上，采用以一条主轴线安排主体建筑，以两条次轴线排列附属建筑的布局型制，形成群体性、等级性与独立封闭性特征。在空间总体布局上，乐山文庙采用多层次的内向庭院，依山造势，分进布局，注重空间群体关系，使文庙封闭的建筑空间产生出神秘的祭祀气氛与崇尚的心理效应，体现出封建社会崇儒尊孔的“礼”的精神与要求对中国古建筑文化的深刻影响。
▲乐山文庙 泮池
泮池为半圆形水池，横跨于文庙前，为文庙的标识，保存完好。乐山人称之为“月儿塘”。现泮池池壁有两个吐水龙头，高标山东坡雨水，流经渠道引入龙首，注入池中。泮池内终年清水盈盈，遍种荷花，为文庙一景。
邑人有金榜题名中状元者，必到文庙祭祀。是时，泮池之上彩桥高架，状元经彩桥进入文庙大成殿祭祀“万世师表”孔子。文庙前置泮池，内蓄清水，人越过泮池之时，似乎由此经过了一次“洗礼”，洗净人们身上的尘埃，达到以虔诚、洁净之心拜祭孔子的目的。
圣域、贤关，位于泮池左右两旁，是进入文庙的两个入口，为文庙院墙门。作为文庙入口处的标志，修得十分高大，装饰讲究，给人庄重之感。过去文武官员、学子庶民到孔庙祭孔子，一律只准从贤关进入，不得越圣域而进，所以圣域是常年关闭着的。原贤关门旁立有一碑，上刻：“文武官员一律至此下马。”
过贤关由义路入文庙，即到文庙第一大门：棂星门。棂星者，古代相传为天上文星，以此名门，有人才辈出，为国所用的意思。门呈牌坊式，红雅石构造，四柱三楹，雕刻精美。中间题“棂星门”三字，左右二额分别是：“德配天地”“道贯古今”。棂星门是一件极好的艺术建筑，无论均衡性、比例、节奏和韵律等艺术效果，都给人以十分优美的感觉。
过棂星门，登上石阶，为文庙戟门殿，殿已毁，现其地为乐山二中教学楼。原戟门，三开间，本为礼制性建筑堂前的门屋类建筑。文庙大成殿前设戟门，体现了中国古建筑的“门堂之制”的特征。
过戟门，即进入一宽阔的庭院。院内无花无木，唯左下方有一老榆树，枝叶繁茂。院后半部为拜祭孔子时用的露天高台：燎台。台为红雅石砌成，前开一踏道，中为雕刻精美的云龙图案。左右两旁为踏道石阶宫上下。燎台四周栏杆，刻纹精美。
文庙典型的群体建筑大成殿坐落在高台之上，为祭祀“大成至圣先师”孔子的享堂，系单檐歇山式屋顶，屋面覆盖琉璃筒瓦，鳌角飞翘，庄严古雅。左右庑殿系单檐歇山式，穿斗木结构。中心匾额楷书“大成殿”，左右二匾分别书“民生未有”“与天地参”。左右楹联分别为：“一贯传心二氏之异端自熄”“六经重教万古之长夜以升”。大成殿用材讲究，二十八根楠木巨柱，直径达约一米，为全川罕见。巨大的柱础雕龙蟠兽，十分精美，是难得的艺术精品。
在大成殿后，为崇圣祠，又名启贤祠。祠位于文庙中轴线最后，歇山式顶，抬梁构架，三开间。飞檐翘角，但不如大成殿气势，用材与规模也不及大成殿，为文庙中仅次于大成殿的主体建筑。内供肇圣王木金父、裕圣王祈父、贻圣王防叔父、昌圣王伯夏父及启圣王叔梁父。
文庙其他附属建筑有：
尊经阁、崇文阁，位于大成殿前燎台旁，左右对称，现存二层。作为文庙中唯一的楼阁式建筑，其挺秀小巧，衬托出大成殿的宏伟气势与主体地位。在空间上，使人的视焦点更集中于建筑主体大成殿上，给人一种崇尚的心理效应。二阁俗称钟鼓楼，上置钟鼓。祭祀时，槌鼓鸣钟，鼓乐齐鸣，声随风播，城半皆闻。身临其境，谁不生崇儒尊孔之情。
东、西庑殿，位于大成殿前左右两翼，紧依尊经、崇文二阁。抬梁穿斗式梁架，琉璃屋面，各五间，原供孔子弟子及儒家历代先贤，现为学校教室。
名宦、乡贤祠，位于戟门左右两旁，是陪祀乐山历代有名的儒家先贤和有政绩的地方官的场所。
礼乐器房，为放置祭礼器具的小建筑。文庙附属建筑，按封建礼制的要求，都安排在次轴线上，其形状、体量较小，装饰一般。
乐山文庙，是乐山古代历史文化、科技史与社会发展史的见证，是乐山国家历史文化名城的重要内容与构成条件。作为一种建筑文化语言，所表达的嘉州古代社会、历史与文化领域中各种物质的东西与精神形态观念，有着极高的历史、文化、艺术和科学价值。
江山代有才人出，嘉州文脉长存，祝各位考生“马到成功，蟾宫折桂，金榜题名”。
来源：乐山市市中区融媒体中心 恒旅网
总编辑：欧阳洁
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