《博伽梵歌》每日阅读第1章37-41节

《博伽梵歌》第一章 在库茹之野视察军情

om namo bhagvate vasudevaya 

om ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
caksur unmīlitam yena
tasmai śrī-gurave namaḥ

śrī-caitanya-mano-’bhīstam
sthāpitam yena bhū-tale
svayam rūpah kadā mahyam
dadāti sva-padāntikam

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare 

37-38

yady apy ete na paśyanti
lobhopahata-cetasah
kula-ksaya-krtam dosam
mitra-drohe ca pātakam

katham na jñeyam asmābhih
pāpād asmān nivartitum
kula-ksaya-krtaṁ dosaṁ
prapaśyadbhir janārdana

佳纳尔丹（Janardana）啊，这些人利欲熏心，看不到杀亲灭友的罪过，而我们分明知道这是罪恶，为什么还要从事这样的罪行呢？ 。

要旨：纯良的人口是人类社会和平昌盛和灵修生活进步的基本原则。社会阶层的宗教原则的制定，就是为了让人类社会充满纯良的人口，以利国家和社会的灵性进步。这样的人口有赖于妇女的贞洁和忠诚，儿童极易受误导，妇人也同样容易堕落，所以，妇女和儿童均需要家中长者的保护；妇女们若从事种种宗教活动，则不会被诱通奸。如查那克亚·潘迪特（Canakya  Pandita）所说，妇女一般不很聪明，所以不可靠。因而需让她们经常从事种种家庭传统的宗教活动，以保持贞洁虔敬，生育纯良人口，加入瓦尔那刷摩制度。瓦尔那刷摩·达尔摩社会制度一旦崩溃，妇女自然行为随便，并与男人混在一起，因而易耽于淫乱之中，带来不想要的人口。不负责任的男人也是导致淫乱之由。这样，不想要的孩子就会导致人口泛滥，以至有战争和瘟疫的危险。

39

kula-ksye pranśyanti
kula-dharmāh sanātanāh
dharme naste kulam krtsnam
adharmo ’bhibhavaty uta 

王朝一旦崩溃，永恒的家族传统必然随之废弃，那么，剩下的家人便会做出种种反宗教的事情。

要旨：在瓦尔那刷摩社会制度中，有很多宗教传统原则，帮助家庭成员正确成长，培养灵性的价值观。家庭中的长者负责这种从出生到死的净化程序。但当长者去世后，这样的家庭净化传统便会终止，剩下的年轻成员便会沾上种种反宗教的恶习，从而失去获得灵性救赎的机会，因此，无论有任何理由，都不得诛杀长者。

40

adharmābhibhavāt krsna
pradusyanti kula-striyah
strīsu dustāsu vārsneya
jāyate varna-sankarah 

奎师那呀！当反宗教泛滥于家庭时，家族中的女子便被玷污，妇女一堕落，维施尼的后裔啊，便会生出不想要的人口。

要旨：纯良的人口是人类社会和平昌盛和灵修生活进本原则。社会阶层的宗教原则的制定，就是为了让人类社会充满纯良的人口，以利国家和社会的灵性进步。这样的人口有赖于妇女的贞洁和忠诚，儿童极易受误导，妇人也同样容易堕落，所以，妇女和儿童均需要家中长者的保护；妇女们若从事种种宗教活动，则不会被诱通奸。如查那克亚·潘迪特（Canakya  Pandita）所说，妇女一般不很聪明，所以不可靠。因而需让她们经常从事种种家庭传统的宗教活动，以保持贞洁虔敬，生育纯良人口，加入瓦尔那刷摩制度。瓦尔那刷摩·达尔摩社会制度一旦崩溃，妇女自然行为随便，并与男人混在一起，因而易耽于淫乱之中，带来不想要的人口。不负责任的男人也是导致淫乱之由。这样，不想要的孩子就会导致人口泛滥，以至有战争和瘟疫的危险。

41

saṅkaro narakāyaiva
kula-ghnānāṁ kulasya ca
patanti pitaro hy esāṁ
lupta-pindodaka-kriyāh 

不想要的人口增加，必为家庭和那些毁坏家庭传统的人带来地狱般的生活，因为饭水的供奉完全终止了，这些堕落家庭的祖先也会因而降格跌落。 

要旨：根据果报活动规律，有必要定期向祖先供奉食物和水。这种供奉是通过崇拜维施努而进行的，因为品尝供奉给维施努的祭余，可把人从一切罪恶活动中解脱出来。有时，祖先或因种种恶报而受苦。有时，有些祖先甚至连粗糙的物质躯体也没有，被迫停留在精微的躯体中充当鬼魂。因此，当后人向祖先供奉祭余（prasadam，普热萨达摩）时，祖先就能摆脱出鬼魂或其他悲惨的生命境况。这样祭祖是家庭的传统。那些不过奉献生活的人，也要遵行这些仪式。而从事奉献生活的人则毋须遵行这些仪规。人只要从事奉献服务，便可帮助千万祖先摆脱各种苦境。《博伽瓦谭》（11．5．41）说：“谁托庇于解脱的赐予者穆昆达（Mukunda）的莲花足，放弃一切义务，无比认真地走下去，并不亏欠半神人、圣者、众生、家庭、人类及祖先任何责任和义务。”通过去为至尊人格神作奉献服务，这些义务亦自动得到完成。

以上阅读内容摘自奉爱瑜伽经典《博伽梵歌》原意，所有语音内容皆为本平台原创，转录使用需要注明出处。

未完待续

精装【《博伽梵歌原意》（梵汉对照版）Bhagavad Gita as it is】

著名的古老瑜伽梵文经典《博伽梵歌》是距今大约5000年前，至尊人格神首奎师那Krishna向他的朋友及奉献者阿诸纳在战争前的一场哲理对话。

奎师那能预见未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上，所有的人都面临着生活和工作上的各种压力，而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位上，还是在家庭中、寺庙里，研习《博伽梵歌》蕴含一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。 

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