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《博伽梵歌》每日阅读第十章诗节29-32

2016-09-16 正果久 HHGopalKrishnaGoswami



《博伽梵歌》

第十章  绝对者的富裕

om namo bhagvate vasudevaya 

om ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
caksur unmīlitam yena
tasmai śrī-gurave namaḥ

śrī-caitanya-mano-’bhīstam
sthāpitam yena bhū-tale
svayam rūpah kadā mahyam
dadāti sva-padāntikam

我诞生在最黑暗的愚昧中,灵性导师啊,您以知识的火炬启亮我的眼睛。我要虔诚地顶拜您!


圣茹帕·哥斯瓦米·帕布帕德啊!您为实现主柴坦尼亚的愿望,在这个物质世界建立了传道使命,何时您才以莲花足庇我护我?


śrī-kṛsna-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vrnda 


我虔敬地顶拜主奎师那·柴坦尼亚、主尼提安南达、阿堆塔·阿查尔亚、嘎达答尔、施瑞瓦斯以及所有奉献传系中的人。

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare 

哈瑞奎师那,哈瑞奎师那,奎师那奎师那,哈瑞哈瑞

哈瑞茹阿玛,哈瑞茹阿玛,茹阿玛茹阿玛,哈瑞哈瑞

  29

anantaś cāsmi nāgānām
varuno yādasām aham
pitrnām aryamā cāsmi
yamah samyamatām aham

在多头那嘎蛇中,我是阿南塔;水生物中,我是半神人瓦茹那。已逝的祖先中,我是阿尔亚玛(Aryama);执法者中,我是亚玛——死亡之王。


要旨:在多头那嘎(Naga,天蛇)中,阿南塔最大;水生物中半神人瓦茹那最伟大。两者都代表了奎师那。还有一个祖先星宿,由阿尔亚玛统治,他代表了奎师那。有很多惩治恶徒的生物,亚玛茹阿哲(Yama,阎罗王)是其首领。亚玛处在离地球不远的星宿上。那些罪大恶极者死后要在那里投生,接受亚玛茹阿哲对他们的不同惩罚。  

 

30

prahlādaś cāsmi daityānām
kālah kalayatām aham
mrgānām ca mrgendro ’ham
vainateyaś ca paksinām

在岱缇亚(Daitya,迪缇之子)恶魔中,我是虔诚的帕拉达;在征服者中,我是时间;在走兽中,我是狮子;在飞禽中,我是嘎茹达。


要旨:迪堤和阿迪缇是两姊妹。阿迪缇之子叫做阿迪缇亚(Aditya),迪缇之子叫做岱缇亚。所有阿迪缇亚都是主的奉献者,而所有岱缇亚都是无神论者。虽然帕拉达出生于迪缇之家,他却从童年起就是一位伟大的奉献者。因为他的奉献服务和神圣的本质,他被认为是奎师那的代表。
  征服的力量有根多,但时间能磨灭物质宇宙中的一切,所以代表了奎师那。在走兽之中,狮子最凶猛有力;在千百万种飞禽之中,主维施努的座驾嘎茹达(Garuda)最为伟大。 

 

31

pavanah pavatām asmi
rāmah śastra-bhrtām aham
jhaṣānām makaraś cāsmi
srotasām asmi jāhnavī

在净化物中,我是风;在持械者中,我是茹阿玛;在鱼群之中,我是鲨鱼;在河流之中,我是恒河。


要旨:所有水族之中鲨鱼是庞然大物之一,对人类最危险。这样,鲨鱼代表了奎师那。 

 

32

sargānām ādir antaś ca
madhyam caivāham arjuna
adhyātma-vidyā vidyānām
vādah pravadatām aham

阿尔诸那啊!在一切创造之中,我是开始,是结尾,也是中间。在一切科学之中,我是关于自我的灵性科学;在逻辑家中,我是结论性真理。


要旨:在被创造的展示之中,最初创造是全部的物质元素。如前所述,宇宙展示由玛哈·维施努、嘎尔博达卡沙伊·维施努创造,由卡然诺达卡沙伊·维施努维持,然后再由主希瓦毁灭。布茹阿玛是第二个创造者。所有创造、维系、毁灭的元素,都是至尊主物质性的化身。因此,祂是创造之始、之中、之末。
  对于高级教育,有很多不同的知识宝典,如四《韦达经》,与此相应的辅助经典,《维丹塔·苏陀》,逻辑学书籍,宗教书籍,以及《普然那》。教育书籍共分十四类别。这些书籍中,呈现《阿迪亚特玛韦达》灵性知识的书籍——特别是《维丹塔·苏陀》——代表着奎师那。
逻辑学家中有多种不同的论辩。一方的论据在支持自己观点的同时,也支持对方的观点,叫做“思辨”(jalpa)。仅想击败反方,叫做Vitanda。但是,真正的结论叫做vada。这结论性的真理是奎师那的代表。

以上阅读内容摘自奉爱瑜伽经典《博伽梵歌》原意,所有语音内容皆为本平台原创,转录使用需要注明出处。

未完待续

《博伽梵歌原义》 开篇背景

《博伽梵歌 》 每日阅读之第1章1-3节

《博伽梵歌》每日阅读 第2章1-3节

《博伽梵歌》每日阅读第3章诗节1-2

《薄伽梵歌》每日阅读4.1-2

《博伽梵歌》每日阅读第5章诗节1-2

《博伽梵歌》每日阅读第6章诗节1-2

《博伽梵歌》每日阅读第7章诗节1-3

《博伽梵歌》每日阅读第8章诗节1-3

《博伽梵歌》每日阅读第9章诗节1-2

圣哥帕拉· 奎师那· 哥斯瓦米会晤印度总理莫迪,馈赠博伽梵歌!


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著名的古老瑜伽梵文经典《博伽梵歌》是距今大约5000年前,至尊人格神首奎师那Krishna向他的朋友及奉献者阿诸纳在战争前的一场哲理对话。


奎师那能预见未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上,所有的人都面临着生活和工作上的各种压力,而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位上,还是在家庭中、寺庙里,研习《博伽梵歌》蕴含一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。 


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