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《博伽梵歌》每日阅读第十章诗节39-42

2016-09-19 正果久 HHGopalKrishnaGoswami



《博伽梵歌》

第十章  绝对者的富裕

om namo bhagvate vasudevaya 

om ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
caksur unmīlitam yena
tasmai śrī-gurave namaḥ

śrī-caitanya-mano-’bhīstam
sthāpitam yena bhū-tale
svayam rūpah kadā mahyam
dadāti sva-padāntikam

我诞生在最黑暗的愚昧中,灵性导师啊,您以知识的火炬启亮我的眼睛。我要虔诚地顶拜您!


圣茹帕·哥斯瓦米·帕布帕德啊!您为实现主柴坦尼亚的愿望,在这个物质世界建立了传道使命,何时您才以莲花足庇我护我?


śrī-kṛsna-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vrnda 


我虔敬地顶拜主奎师那·柴坦尼亚、主尼提安南达、阿堆塔·阿查尔亚、嘎达答尔、施瑞瓦斯以及所有奉献传系中的人。

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare 

哈瑞奎师那,哈瑞奎师那,奎师那奎师那,哈瑞哈瑞

哈瑞茹阿玛,哈瑞茹阿玛,茹阿玛茹阿玛,哈瑞哈瑞

  39

yac cāpi sarva-bhūtānām
bījam tad aham arjuna
na tad asti vinā yat syān
mayā bhūtam carācaram

还有啊,阿尔诸那,我是孕育一切存在的种子。没有我,就没有任何生物——动的或不动的——能够存在。


要旨:凡事皆有因,那个因或展示的种子就是奎师那。没有奎师那的能量,什么也不存在;因此,祂被称为“无所不能”。没有祂的全能,不论是能动的还是不能动的,全都不存在。不是以奎师那的能量为基础的存在,就叫做麻亚(假象),即“那不是的”。

40

nānto ’sti mama divyānām
vibhūtīnām paran-tapa
esa tūddeśatah prokto
vibhūter vistaro mayā

强大的克敌者啊,我神圣的展示永无止境,我对你说的只是我无限富裕的一点提示。

要旨:如韦达典籍所言,至尊的富裕和能量虽然可用各种方式理解,但这些富裕无极无限,所以不可能解释全部的富裕和全部的能量。给阿尔诸那描述的,仅为极少数几个例子,为的是要满足他的好奇。

41

yad yad vibhūtimat sattvam
śrīmad ūrjitam eva vā
tat tad evāvagaccha tvam
mama tejo-’mśa-sambhavam

你要知道,一切富裕、美丽、灿烂的创造,全来自我辉煌的一闪。

要旨:应该明白,任何灿烂、美丽的存在,无论是在灵性世界,还是在物质世界,都是奎师那富裕的零星展示。任何不同寻常的富裕都该认为代表了奎师那的富裕。 

  42

atha vā bahunaitena
kim jñātena tavārjuna
vistabhyāham idam krtsnam
ekāmśena sthito jagat

阿尔诸那,知道这一切细节又有什么用呢?我只用了我的一小部分,就足以遍及和维系了整个宇宙。


要旨:在整个物质宇宙之中,代表至尊主的是祂进入万物的超灵。主在这里告诉阿尔诸那,了解事物存在于它们独自的富裕和壮观中毫无意义。应该明白,事物之所以存在,是由于奎师那以超灵进入其中。从最庞大的生物布茹阿玛,到最小的蚂蚁,一切的存在都是因为主进入了每一个生物之中,并且维持着一切。

  有一个传教团体经常宣称,对任何一个半神人的崇拜都将导向至尊人格神首,或达到至高无上的目标。但在这里完全不鼓励崇拜半神人,因为即使是最伟大的半神人如布茹阿玛和希瓦,都仅代表了至尊主的部分富裕。祂是由出生而来的每一生物的根源,没有人比祂更伟大。祂是asamaurdhva,谁也超越不了祂,谁也无法与祂等同。在《帕德玛·普然那》中说,那些认为至尊主奎师那与半神人同属一类——即使是布茹阿玛或希瓦这样的半神人——的人,立即成为无神论者。但是,如果谁透彻地研习对奎师那能量的富裕和扩展的不同描述,谁就能毫无疑惑地了解圣主奎师那的地位,将心意专注于对奎师那的崇拜,不偏不离。主以超灵的身份遍透万有,超灵进入万物之中,是奎师那的部分扩展。因此,纯粹的奉献者在全然的奉献服务中,将心意会聚于奎师那知觉中,因此他们的地位永远超然。奉献服务和崇拜奎师那在这一章诗节八到十一,有清楚的指示。那是纯粹的奉献服务之道。怎样能达到奉献的最高、最完美的境界,与至尊人格神首直接联系,在这一章里有透彻的解释。圣巴拉兑瓦·维迪亚布善,一个处于从奎师那起始的使徒传系中的灵性导师(阿查尔亚),对这一章有这样的评释:即使是强大的太阳,也是从主奎师那的强大能量中获得力量,奎师那的部分扩展维系了整个世界。因此,圣主奎师那是最值得崇拜的。

巴克提维丹塔阐释《圣典博伽梵歌》第十章“绝对者的富裕”之终。

以上阅读内容摘自奉爱瑜伽经典《博伽梵歌》原意,所有语音内容皆为本平台原创,转录使用需要注明出处。

未完待续

《博伽梵歌原义》 开篇背景

《博伽梵歌 》 每日阅读之第1章1-3节

《博伽梵歌》每日阅读 第2章1-3节

《博伽梵歌》每日阅读第3章诗节1-2

《薄伽梵歌》每日阅读4.1-2

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圣哥帕拉· 奎师那· 哥斯瓦米会晤印度总理莫迪,馈赠博伽梵歌!


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著名的古老瑜伽梵文经典《博伽梵歌》是距今大约5000年前,至尊人格神首奎师那Krishna向他的朋友及奉献者阿诸纳在战争前的一场哲理对话。


奎师那能预见未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上,所有的人都面临着生活和工作上的各种压力,而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位上,还是在家庭中、寺庙里,研习《博伽梵歌》蕴含一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。 


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