《博伽梵歌》每日阅读第13章诗节27-29
第13章 自然，享乐者，知觉
om namo bhagvate vasudevaya
om ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
caksur unmīlitam yena
tasmai śrī-gurave namaḥśrī-caitanya-mano-’bhīstam
sthāpitam yena bhū-tale
svayam rūpah kadā mahyam
dadāti sva-padāntikam我诞生在最黑暗的愚昧中，灵性导师啊，您以知识的火炬启亮我的眼睛。我要虔诚地顶拜您！
圣茹帕·哥斯瓦米·帕布帕德啊！您为实现主柴坦尼亚的愿望，在这个物质世界建立了传道使命，何时您才以莲花足庇我护我？
śrī-kṛsna-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vrnda
我虔敬地顶拜主奎师那·柴坦尼亚、主尼提安南达、阿堆塔·阿查尔亚、嘎达答尔、施瑞瓦斯以及所有奉献传系中的人。
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞
哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞
sattvaṁ sthāvara-jaṅgamam
kṣetra-kṣetrajña-saṁyogāt
tad viddhi bharatarṣabha
巴拉塔（Bharata）人中的佼佼者啊！无论你在存在中看到什么，动的不动的，都只是活动场和场地知悉者的组合。
要旨：这诗节说明了在宇宙创造以前就已存在物质自然和生物。被创造的只不过是生物和物质自然的组合。有许多不动的展示，如树木、山岭、冈陵等；但也有许多移动的存在，这一切只不过是物质自然和高等本性（生物）的组合。没有生物这高等本性的接触，什么也不会生长。因此，物质自然和高等自然的关系永远继续下去；这个组合是至尊主产生的。所以，主是高等和低等本性的支配者，物质自然由主创造，高等本性被主放在物质自然之内，因此，一切活动和展示便出现了。
28samaṁ sarveṣu bhūteṣutiṣṭhantaṁ parameśvaram
vinaśyatsv avinaśyantaṁ
yaḥ paśyati sa paśyati
能在一切躯体中，见到陪伴个体灵魂的超灵，了解躯体能毁灭，而内在的灵魂和超灵都不会毁灭，这样的人，可谓有真知灼见。
要旨：凭着好的联谊，谁能看到躯体，躯体的拥有者（即个体灵魂）和个体灵魂的朋友三结组合在一起，就是有真知识。若没有与真正认知灵性的人的联谊，人是无法认识这三项的，没有这种联谊的人愚昧无知，他们只看到躯体，他们认为当躯体毁灭时，一切被完了，但事实并非如此。躯体毁灭后，灵魂和超灵依然存在，永远在动或不动的形体中继续存在。梵文paramesva有时被翻译成“个体灵魂”，因为灵魂是躯体的主人,而且在躯体毁灭后要转到另一形体去。在这个意义上，他是主人。然而，有些人把这词解释为超灵。无论哪一情况，超灵和个体灵魂两者都会继续下去，他们不会毁灭。一个人如果能看到这点就真正看到所发生的一切。
29samaṁ paśyan hi sarvatrasamavasthitam īśvaram
na hinasty ātmanātmānaṁ
tato yāti parāṁ gatim能见到超灵平等地处处存在，存在于每一生物之中，就不会因心意而使自己堕落。他就这样趋近超然的目的地。
要旨：接受了物质存在的生物，其处境与他在灵性存在中的处境是不一样的。但如果人了解了至尊处于他的超灵展示之中，无所不在。那就是说，如果看到至尊人格神首存在于每一生物之内，就不会心态消极，自甘堕落，相反，会逐渐向灵性世界前进。一般而言，心意耽于以种种方式得到感官满足，然而，当心意转向超灵，人的灵性理解力就会有增强。
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圣哥帕拉· 奎师那· 哥斯瓦米会晤印度总理莫迪，馈赠博伽梵歌！
精装【《博伽梵歌原意》（梵汉对照版）Bhagavad Gita as it is】
著名的古老瑜伽梵文经典《博伽梵歌》是距今大约5000年前，至尊人格神首奎师那Krishna向他的朋友及奉献者阿诸纳在战争前的一场哲理对话。
奎师那能预见未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上，所有的人都面临着生活和工作上的各种压力，而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位上，还是在家庭中、寺庙里，研习《博伽梵歌》蕴含一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。