《博伽梵歌》每日阅读第13章诗节30-32

Original 2016-10-29 正果久 HHGopalKrishnaGoswami

《博伽梵歌》

第13章自然，享乐者，知觉

om namo bhagvate vasudevaya
om ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
caksur unmīlitam yena
tasmai śrī-gurave namaḥ
śrī-caitanya-mano-’bhīstam
sthāpitam yena bhū-tale
svayam rūpah kadā mahyam
dadāti sva-padāntikam
我诞生在最黑暗的愚昧中，灵性导师啊，您以知识的火炬启亮我的眼睛。我要虔诚地顶拜您！

圣茹帕·哥斯瓦米·帕布帕德啊！您为实现主柴坦尼亚的愿望，在这个物质世界建立了传道使命，何时您才以莲花足庇我护我？

śrī-kṛsna-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vrnda

我虔敬地顶拜主奎师那·柴坦尼亚、主尼提安南达、阿堆塔·阿查尔亚、嘎达答尔、施瑞瓦斯以及所有奉献传系中的人。

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare
哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞
哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞

prakṛtyaiva ca karmāṇi
kriyamāṇāni sarvaśaḥ
yaḥ paśyati tathātmānam
akartāraṁ sa paśyati

物质自然造就了躯体，一切活动皆是躯体所为，自我并没有做什么，达到这种认识的人，可谓有真知灼见。

要旨：躯体是物质自然在超灵的指示下制作的。跟躯体有关的无论什么活动，都不是人所为。无论一个人为了快乐或为了痛苦会做些什么，都是根据躯体的结构而被迫为之。然而，自我在这一切躯体活动之外。这个躯体是根据人过去的欲望而得的。要实现欲望，人就得有躯体，并以此相应地活动。实际地说，躯体是个机器，由至尊主设计，用以实现欲望。由于欲望，人或陷入困难的处境受苦，或享受快乐。一旦培养了这种对生物的超然看法，就能使人脱离躯体活动。有这种视觉的人是真正有洞察力的人

yadā bhūta-pṛthag-bhāvam
eka-sthamanupaśyati
tataeva ca vistāraṁ
brahmasampadyate tadā

当明智者停止分别由不同的物质躯体所产生的不同的身份，而是看到生命在处处延展，此人就已达到梵的观念。

要旨：当人见到生物的不同躯体乃是由于个体灵魂的不同的欲望所致，而躯体实际上并不属于灵魂本身时，这才是真正地有洞察力。在生命的物质概念中，我们发觉某某是半神人，某某是人，某某是狗，某某是猫等等。这是物质视觉，而非真实视觉。这物质的分别是由于物质化的生命概念，物质躯体毁灭后，灵魂归一。灵魂与物质自然接触，所以获得不同的躯体。一个人见到这一点，就得到灵性视觉，从此摆脱诸如人、动物、伟大、低贱之类的区别，知觉变得净化，而且能以自己的灵性身份培养奎师那知觉。至于他如何视物，下一节诗将会解释。

anāditvān nirguṇatvāt
paramātmāyam avyayaḥ
śarīra-stho ’pi kaunteya
na karoti na lipyate

洞察永恒的人能见到，不朽的灵魂超然、永恒，而且超越自然形态。阿尔诸那呀！尽管跟物质躯体接触，灵魂并没有做任何事情，也没有被束缚。

要旨：因为物质躯体的出生，生物也仿佛出生了，但实际上，生物是永恒的，并没有出生。生物虽处于物质躯体之内，却超然而永恒。因而他永不会毁灭。生物的本性充满喜乐，他不会从事任何物质活动，因此，由于跟物质躯体接触而出现的活动并不会束缚于他。

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