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《博伽梵歌》每日阅读第14章诗节1-5

2016-11-03 正果久 HHGopalKrishnaGoswami



《博伽梵歌》

第14章  物质自然三形态

om namo bhagvate vasudevaya 

om ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
caksur unmīlitam yena
tasmai śrī-gurave namaḥ

śrī-caitanya-mano-’bhīstam
sthāpitam yena bhū-tale
svayam rūpah kadā mahyam
dadāti sva-padāntikam

我诞生在最黑暗的愚昧中,灵性导师啊,您以知识的火炬启亮我的眼睛。我要虔诚地顶拜您!


圣茹帕·哥斯瓦米·帕布帕德啊!您为实现主柴坦尼亚的愿望,在这个物质世界建立了传道使命,何时您才以莲花足庇我护我?


śrī-kṛsna-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vrnda 


我虔敬地顶拜主奎师那·柴坦尼亚、主尼提安南达、阿堆塔·阿查尔亚、嘎达答尔、施瑞瓦斯以及所有奉献传系中的人。

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare 

哈瑞奎师那,哈瑞奎师那,奎师那奎师那,哈瑞哈瑞

哈瑞茹阿玛,哈瑞茹阿玛,茹阿玛茹阿玛,哈瑞哈瑞 


1

śrī-bhagavān uvāca
paraṁ bhūyaḥ pravakṣyāmi
jñānānāṁ jñānam uttamam
yaj jñātvā munayaḥ sarve
parāṁ siddhim ito gatāḥ

至尊人格神首说:我要再次向你宣讲这门至高无上的智慧——知识之王。掌握它,圣哲就臻达最高完美的境界。

要旨:从第七章之始至第十二章之末,圣主奎师那详尽阐述了绝对真理,至尊人格神首。现在,主本人进一步启示阿尔诸那。人若以哲学思辨的方式了解这一章,便会逐渐明白奉献服务。第十三章很清楚地解释了,谦卑地培养知识就能摆脱物质的缠缚。第十三章还说明,生物在这个物质世界受缠缚,是由于跟自然形态接触的缘故。现在这一章,至尊主要解释,什么是自然形态;这些自然形态怎样发挥作用,又怎样束缚生物,怎样让生物得的解脱。至尊主宣称,这一章要解说的知识,比先前各章所给的知识更高。伟大的圣人们就是通过了解这门知识而达到了完美,升转灵性世界,现在,主以更好的方式解说同样的知识。这门知识远远过前面解说同样的知识。很多人了解后,到达了完美的境界。因此,可以预料,一个了解第十四章的人必将达到完美境界。

2

idaṁ jñānam upāśritya
mama sādharmyam āgatāḥ
sarge ’pi nopajāyante
pralaye na vyathanti ca

稳处于这门知识中,能获得同我一样的超然本性。达到这境界后,世界创造时不再投生,世界毁灭时亦不受扰。

要旨:获得了完美的超然知识,便获得了与至尊人格神首性质上的平等一致,不再流转于生死轮回。然而,并不因此而丧失作为个别灵魂的身份。根据韦达典籍得知,已到达灵性天空超然星宿并获得解脱的灵魂,恒常依靠至尊主的莲花足,时刻处于对他的超然爱心服务中。因此,即使在获得解脱后,奉献者也不会丧失他们的个体身份。

  一般而言,在物质世界,人所得到的任何知识都被物质自然三形态污染了。未受到自然三形态污染的知识称为超然的知识。人一旦处于超然知识之中,就跟至尊主在同一层面上。对灵性天穹一无所知的人认为:摆脱物质活动之后,灵性的身份变得没有形体,也失去了多样性。然而,正像在这个世界中有多种多样的物质,灵性世界也是多姿多彩的。对此一无所知的人认为,灵性存在跟物质种类截然相反。然而,实际上,在灵性天空,众生均有灵性形体。那里有灵性活动。灵性的境况被称为奉献生活。那里的环境不受污染,而且,人跟至尊主在品质上是一致的。要得到这些知识,必需培养全部灵性品质。这样去培养灵性品质的人,无论在物质世界创造时还向在毁灭时都不受影响。

33

mama yonir mahad brahma
tasmin garbhaṁ dadhāmy aham
sambhavaḥ sarva-bhūtānāṁ
tato bhavati bhārata

巴茹塔之子呀!整个物质实体被称为梵,是诞生的始源。我使梵受孕,一切众生才有了出生的可能。

要旨:这是对世界的解释:世界所发生的一切都是由活动场(ksetra)和活动场地知悉者(ksetra-jna)的组合产生,即躯体和灵魂。物质自然和生物的这种组合,由至尊主亲自使之成为可能。物质大实体(maha-tattva)是整个宇宙展示的全部原因。而包括自然三种形态在内的全部物质原因,有时又被称为梵(Brahman).至尊主使全部实体受孕,于是无数宇宙便出现了。韦达经典《曼都克亚·乌帕尼沙德》(1.1.9)把全部的物质实体,即大实体(maha-tattva),称为梵:“ 至尊把生物种子置于梵中,使之受孕(ahmanama-rupam annam ca jayate)。”以土、水、火、空气为开始的二十四种元素全是物质能量,又称为“大梵(mahad brahma),即物质自然。正如第七章所解说的,除了物质自然还有另一高等本性——生物,由于至尊主人格神首的意旨,高等本性被混入物质自然中,然后,众生从这个物质自然中诞生
  蝎子在米堆中产卵;于是有时有人说蝎子是由米所生,然而,米并非蝎子的原因。实际上,卵是由雌蝎所产下的。同样,物质自然并非生物出生的原因。种子是由至尊人格神首给予,只是看上去好象是物质自然的产物。这样,每一生物根据过去的活动而得到不同的躯体;这个躯体由物质自然产生。生物根据过去的活动受苦或享乐。主是这个物质世界中芸芸众生展示的原因。



以上阅读内容摘自奉爱瑜伽经典《博伽梵歌》原意,所有语音内容皆为本平台原创,转录使用需要注明出处。

未完待续

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著名的古老瑜伽梵文经典《博伽梵歌》是距今大约5000年前,至尊人格神首奎师那Krishna向他的朋友及奉献者阿诸纳在战争前的一场哲理对话。


奎师那能预见未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上,所有的人都面临着生活和工作上的各种压力,而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位上,还是在家庭中、寺庙里,研习《博伽梵歌》蕴含一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。 


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