《博伽梵歌》每日阅读第14章诗节14-16
第14章 物质自然三形态
om namo bhagvate vasudevaya
om ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
caksur unmīlitam yena
tasmai śrī-gurave namaḥśrī-caitanya-mano-’bhīstam
sthāpitam yena bhū-tale
svayam rūpah kadā mahyam
dadāti sva-padāntikam我诞生在最黑暗的愚昧中，灵性导师啊，您以知识的火炬启亮我的眼睛。我要虔诚地顶拜您！
圣茹帕·哥斯瓦米·帕布帕德啊！您为实现主柴坦尼亚的愿望，在这个物质世界建立了传道使命，何时您才以莲花足庇我护我？
śrī-kṛsna-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vrnda
我虔敬地顶拜主奎师那·柴坦尼亚、主尼提安南达、阿堆塔·阿查尔亚、嘎达答尔、施瑞瓦斯以及所有奉献传系中的人。
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞
哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞
rajasi pralayaṁ gatvā
karma-saṅgiṣu jāyate
tathā pralīnas tamasi
mūḍha-yoniṣu jāyate
如果人在善良形态中死去，便能到达伟大圣哲所居住的纯粹的而高等的星宿。
要旨：善良的人可到达像梵天星宿（Brahmaloka）或神人星宿（Janaloka），而且在那里享受神仙般的快乐。“纯粹”一词十分重要；意思是远离激情和愚昧。在物质世界，不洁的事物俯拾皆是。然而，善良形态则是物质世界中最纯粹的存在形式。不同种类的生物居住在不同种类的星球上。在善良形态中死去的人将晋升至伟大的圣哲和奉献者所居住的星宿。
15karmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ
sāttvikaṁ nirmalaṁ phalam
rajasas tu phalaṁ duḥkham
ajñānaṁ tamasaḥ phalam
如果在激情形态中死去，便投生到从事果报活动的功利性主义者中；如果在愚昧形态中死去，便投生在动物国度里。
要旨：有人这样想：当灵魂到达人体生命的层面时，就永不再堕落。这是不正确的。根据这一诗节，一个人如果培养了愚昧形态，死后就堕落至动物的生命形体中，在那一生命形体中，通过进化过程，逐步得以提升。重返人类生命。因此，对人类生命严肃认真的人须培养善良形态，通过良好的联谊，超越各种形态，逐步稳处于奎师那知觉中。这才是人类生命的目标。否则，无法保证还能获得人的形体。
316sattvāt sañjāyatejñānaṁ
rajaso lobha eva ca
pramāda-mohau tamaso
bhavato ’jñānam eva ca
虔诚活动的结果是纯净的，处于善良形态中；但是，在激情形态中的所作所为，结果是痛苦；愚昧形态中的活动，结果是愚拙。
要旨：处在善良形态中的虔诚的活动会带来纯净的结果。因此，摆脱一切幻觉的圣人处于快乐当中。同样，激情形态中的活动只会令人痛苦。任何追求物质快乐的活动注定以失败告终。例如，一个人想拥有一幢摩天大楼，在摩天大楼建成之前，要历尽千辛万苦。金融家要挖空心思去筹集大量资金，建筑工人要付出巨大的体力。受苦是在所难免的。因此，《博伽梵歌》说，在激情形态影响下的从事的活动肯定带来极大的痛苦；或者会有一点点所谓精神快乐，如“我拥有这所房子或这些钱”。然而，这不是真正的快乐。
至于愚昧形态，活动者完全没有知识。因此，他的一切活动导致当前的痛苦。接着，他们将进入动物生命。动物生命总是不幸的，虽然在虚幻能量（maya）的影响下，但动物并不明白这点。屠宰可怜的动物也是由愚昧形态所致。屠宰动物的人不知道，将来那动物会投生到适当的躯体中杀死他们。这就是自然的法律。而在ren社会中，杀人偿命。这是国家法律。因为愚昧无知，人们觉知不到有一个完整的国度，由至尊主控制。每一生物都是至尊主的孩子。至尊主甚至不能容忍一只蚂蚁被杀。人们必须为此付出代价。因此，耽于杀害动物以肆口舌之欲是愚昧之至。人类根本无需杀死动物，因为神已供应了琳琅满目的美食。人若耽于肉食，要知道，他就是在愚昧中活动，这使他的未来异常黑暗。在所有对动物的宰杀中，杀害奶牛是罪大恶极的，因为奶牛给我们提供牛奶，使我们得到各种快乐。屠宰奶牛是极度愚昧之举。韦达经典《瑞歌韦达》（Rg-Veda9.46.4）中说：（gobhih prinita-matsaram）“喝足牛奶后还想杀奶牛的人愚昧到了极点”。韦达典籍《宇宙古史-维施努之部》中的祷文说：
namo bahmanya-devayago-bahmana-hitayaca jagad-dhitaya krsnaya govindaya namo namah．
“我的主哇！您是母牛和婆罗门的祝愿者，您是全人类社会和全世界的祝愿者”。
这祷文特别提及母牛和婆罗门，旨在说明应该保护二者。婆罗门是灵性教育的象征；奶牛是最珍贵食物的象征。应当给予婆罗门和母牛这两种生物一切保护——这才是真正的文明进步。在现代人类社会中，灵性知识被忽略，杀害母牛的行为受到鼓励。因此，可以明白，人类社会在朝着错误的方向迈进，在自掘坟墓。引导人类来世投生为动物的文明, 决非人类文明。不言而喻，当前的人类文明完全为激情形态和愚昧形态所误导。这是一个十分危险的年代。世典各国须负责提供最容易的方法——奎师那知觉拯救人类脱离最大的危险。
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未完待续圣哥帕拉· 奎师那· 哥斯瓦米会晤印度总理莫迪，馈赠博伽梵歌！
精装【《博伽梵歌原意》（梵汉对照版）Bhagavad Gita as it is】
著名的古老瑜伽梵文经典《博伽梵歌》是距今大约5000年前，至尊人格神首奎师那Krishna向他的朋友及奉献者阿诸纳在战争前的一场哲理对话。
奎师那能预见未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上，所有的人都面临着生活和工作上的各种压力，而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位上，还是在家庭中、寺庙里，研习《博伽梵歌》蕴含一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。