《博伽梵歌》每日阅读第14章诗节17-19
第14章 物质自然三形态
om namo bhagvate vasudevaya
om ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
caksur unmīlitam yena
tasmai śrī-gurave namaḥśrī-caitanya-mano-’bhīstam
sthāpitam yena bhū-tale
svayam rūpah kadā mahyam
dadāti sva-padāntikam我诞生在最黑暗的愚昧中，灵性导师啊，您以知识的火炬启亮我的眼睛。我要虔诚地顶拜您！
圣茹帕·哥斯瓦米·帕布帕德啊！您为实现主柴坦尼亚的愿望，在这个物质世界建立了传道使命，何时您才以莲花足庇我护我？
śrī-kṛsna-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vrnda
我虔敬地顶拜主奎师那·柴坦尼亚、主尼提安南达、阿堆塔·阿查尔亚、嘎达答尔、施瑞瓦斯以及所有奉献传系中的人。
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞
哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞
nānyaṁ guṇebhyaḥkartāraṁ
yadā draṣṭānupaśyati
guṇebhyaś ca paraṁ vetti
mad-bhāvaṁ so ’dhigacchati
从善良形态发展出真正的知识；从激情形态发展出贪婪；从愚昧形态发展出来的是愚蠢、疯狂和幻象。
要旨：当前的文明对生物十分不利，所以要大力提倡奎师那知觉。通过奎师那知觉，社会将发展进善良形态中。当善良形态得以发展，人们就会看到事物的本来面目。在愚昧形态中，人们只是象动物一般，不能够清楚地看清事物的真相。譬如，在愚昧形态中，他们看不到宰杀动物使他们冒着来世将被同一动物杀死的危险。因为人们没有受过真正知识的教育，所以变得不负责任。为了遏制这种不负责任的现象，必须给予普通大众有利于培养善良形态的教育。当他们实际接受了善良形态的教育，就会变得清醒明智，充分认识事物的真相。如此，人们才会幸福快乐，繁荣富强。即使大多数人不幸福不富庶，如果一小部分人口培养奎师那知觉，逐步稳处善良形态之中，那么整个世界就有可能变得繁荣祥和。否则，如果世界被激情形态和愚昧形态主导，就不可能有和平与繁荣。在激情形态中，人们变得贪婪，对感官享乐的渴求是没有止境。我们看到，即使一个人有足够的金钱和舒适的条件来满足感官享乐，他也毫无快乐，心意也不会平和。因为人在激情形态之中是不可能快乐的。如果一个人真的想得到快乐，金钱是无能为力的。他须实践奎师那知觉，把自己提升至善良形态。在激情形态中活动时，不但心意毫无快乐，他的专业或职业也会令人烦恼。他须构思很多计划，赚取足够的钱，以便维持现状。这全是令人痛苦的。在愚昧形态中，人们变得疯狂。由于他们对自己的处境感到痛苦不堪，于是便到麻醉品中寻找安慰。结果便堕落到更深的愚昧中。他们未来的生命异常黑暗。
18ūrdhvaṁgacchanti sattva-sthā
madhye tiṣṭhanti rājasāḥ
jaghanya-guṇa-vṛtti-sthā
adho gacchanti tāmasāḥ
处于善良形态中，人逐渐走向更高的星宿；在激情形态中，人生活在地球般的星宿；在令人厌恶的愚昧形态中，人堕至地狱般的世界。
要旨：这节诗更清楚地宣讲了在自然三形态中活动的结果。较高的星系包括天堂星宿。在这些星宿上的居民全是境界高超的。生物按照在善良形态中发展的程度升至这系统内的各个星宿。最高的星宿是诚善星宿--萨提亚楼卡（Satyaloka），又称梵天星宿。宇宙第一人布茹阿玛就居于此。我们已看到，布茹阿玛楼卡的生活条件好得令人难以置信。然而，生命的最高状态，即善良形态，能把我们带到那里。
激情形态是混合的，介于善良和愚昧形态之间，不总是纯粹的人，即便能单纯地处于激情形态中，顶多也是以国王或有钱人的身份留在这个地球上。因为驳杂不纯，也可能堕落。地球上的人处在激情和愚昧形态中，即使使用机器，他们也不能强行到达高等星宿。人在激情形态中，也有可能在来世变得疯狂。
至于最低的品性，即愚昧形态，这节诗把它描述为令人厌恶的。发展愚昧形态，其结果非常非常危险。这是物质自然中最低的属性。人类之下有800万种生物种类：飞禽、走兽、爬虫、树木等---按照愚昧形态的发展程序，人们被降到这些可憎的状况中。这里的”tamasah”一词意义深远。”Tamasah”指的是那些继续滞留在愚昧形态中尚未升至更高形态的人。他们的未来漆黑一片。处于愚昧和激情形态的人仍有机会升至善良形态中，那机会就是奎师那知觉体系。不善用这一良机的人无疑将继续滞留在低等形态中。
nānyaṁ guṇebhyaḥ kartāraṁ
yadā draṣṭānupaśyati
guṇebhyaś ca paraṁ vetti
mad-bhāvaṁ so ’dhigacchati
当人正确地认识到，在所有活动之中，除了这些自然形态外再无其他活动者，而且知道至尊主超越于这些形态之上时，即可到达我的灵性本性.
要旨：一个人只要向恰当的灵魂学习，便可正确了解物质自然三形态的一切活动并超越其上。真正的灵性导师是奎师那；他在把这门灵性知识传授给阿尔诸那。同样，一个人须向完全在奎师那知觉中的人学习关于自然三形态活动的科学。否则，人的生命会被误导。通过真正灵性导师的指导，生物可认识自己的灵性地位、物质躯体、感官，以及他如何受困，如何受物质自然形态影响。他在这些形态的掌握中束手无策，但是，一旦看到自己真正的地位，便到达超然的层面，具有灵性生活的见识。实际上，实际上，生物并非种种不同活动的执行者。他被迫活动，因为他在某类躯体之内，由某种物质自然形态引导。一个人除非得到灵性权威的帮助，否则无法了解自己的真正地位。通过与真正的灵性导师联谊，方能看清自己的真正地位。有了这样的理解，便能稳处于完全的奎师那知觉中。在奎师那知觉中的人，不受物质自然的控制和迷惑。第七章已清楚地说明，一个人皈依奎师那，就能摆脱物质自然的活动。因此，对于能看到事物真相的人，物质自然的影响会逐渐消止。
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未完待续圣哥帕拉· 奎师那· 哥斯瓦米会晤印度总理莫迪，馈赠博伽梵歌！
精装【《博伽梵歌原意》（梵汉对照版）Bhagavad Gita as it is】
著名的古老瑜伽梵文经典《博伽梵歌》是距今大约5000年前，至尊人格神首奎师那Krishna向他的朋友及奉献者阿诸纳在战争前的一场哲理对话。
奎师那能预见未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上，所有的人都面临着生活和工作上的各种压力，而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位上，还是在家庭中、寺庙里，研习《博伽梵歌》蕴含一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。