《博伽梵歌》每日阅读第18章诗节12-14

Original 2016-12-18 Vraja Sevika dd HHGopalKrishnaGoswami

《博伽梵歌》

第18章结论-弃绝的完美境界

om namo bhagvate vasudevaya
啊！我的主，圣奎师那，瓦苏戴瓦的儿子！无所不在的人格首神啊！我恭恭敬敬地顶拜您。
om ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
caksur unmīlitam yena
tasmai śrī-gurave namaḥ
śrī-caitanya-mano-’bhīstam
sthāpitam yena bhū-tale
svayam rūpah kadā mahyam
dadāti sva-padāntikam
我诞生在最黑暗的愚昧中，灵性导师啊，您以知识的火炬启亮我的眼睛。我要虔诚地顶拜您！

圣茹帕·哥斯瓦米·帕布帕德啊！您为实现主柴坦尼亚的愿望，在这个物质世界建立了传道使命，何时您才以莲花足庇我护我？

śrī-kṛsna-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vrnda

我虔敬地顶拜主奎师那·柴坦尼亚、主尼提安南达、阿堆塔·阿查尔亚、嘎达答尔、施瑞瓦斯以及所有奉献传系中的人。

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare
哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞
哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞

aniṣṭam iṣṭaṁ miśraṁ ca
tri-vidhaṁ karmaṇaḥ phalam
bhavaty atyāgināṁ pretya
na tu sannyāsināṁ kvacit

　　巴茹阿特的俊杰哟！现在听我说明我对弃绝的判断。人中之虎哇，经典宣布弃绝有三种。

　　要旨：人在奎师那知觉中，了解自己与奎师那的关系，以此指导行动，总是自由解脱了的。因此死后不必享受结果或因此受苦。

pañcaitāni mahā-bāho
kāraṇāni nibodha me
sāṅkhye kṛtānte proktāni
siddhaye sarva-karmaṇām

臂力强大的阿尔诸那呀！根据《维丹塔·苏陀》，一切活动的完成皆由五因而致。现在听我解说这些。

　　要旨：或许有人会提出这么一个问题，既然所进行的任何活动必然会有一定的报应，那么在奎师那知觉中的人怎么会不承受也不享受工作的报应呢？主要引证维丹塔（vedanta）哲学表明其为什么会可能。神说一切活动都有五种原因，要获得活动的成功必须考虑这五个原因。三可亚（Sankhya）意谓着知识主干，而维丹塔又是所有灵师接受的知识之主干。就是山卡茹阿（Sankara）也是这样认为的。因此，应向这样的权威请教。最根本的控制在超灵之中。正如《博伽梵歌》所说：sarvasya caham hrdi sannivistah，“我在每个人的心里。”神提醒人们记起过去的活动，置每一个人于某种活动之中。在内在的超灵指导下的奎师那知觉之举，无论在今生还是在来世，均无报应。

adhiṣṭhānaṁ tathā kartā
karaṇaṁ ca pṛthag-vidham
vividhāś ca pṛthak ceṣṭā
daivaṁ caivātra pañcamam

　　活动地点（躯体）、执行者、各种感官、种种不同的努力，最后是超灵——这些便是活动的五种要素。

　　要旨：Adhisthanam一词指的是躯体。躯体内在的灵魂带来活动的结果，因此以karta（做事的人）见称。《书瑞提》上说，灵魂是知者也是行者。《帕士那·乌帕尼沙德》（Prasna Upanisad，旧译《六问奥义书》）（4·9）上说，Esa hi drasta srasta.《维丹塔·苏陀》上的诗节jno' ta eva（2．3．8）和Karta sastrarthavattvat（2．3．33）也这样说。活动的工具是感官，灵魂通过感官便以不同的方式行动。每一种活动后面都包含着不同的努力。但人的所有活动全取决于超灵的意志，超灵以朋友的身份住在人心中。至尊主是至高无上的原因。在这些情况下，一个人在奎师那知觉中活动，接受心中的超灵的指导，自然不受任何活动的束缚。那些奎师那知觉彻底完全的人，最终来说不对自己的行为负责。一切都取决于至尊无上的意志，取决于超灵，取决于至尊人格神首。

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未完待续

圣哥帕拉· 奎师那· 哥斯瓦米会晤印度总理莫迪，馈赠博伽梵歌！