《博伽梵歌》每日阅读第18章诗节47-48
第18章 结论-弃绝的完美境界
om namo bhagvate vasudevaya
啊！我的主，圣奎师那，瓦苏戴瓦的儿子！无所不在的人格首神啊！我恭恭敬敬地顶拜您。
om ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
caksur unmīlitam yena
tasmai śrī-gurave namaḥśrī-caitanya-mano-’bhīstam
sthāpitam yena bhū-tale
svayam rūpah kadā mahyam
dadāti sva-padāntikam我诞生在最黑暗的愚昧中，灵性导师啊，您以知识的火炬启亮我的眼睛。我要虔诚地顶拜您！
圣茹帕·哥斯瓦米·帕布帕德啊！您为实现主柴坦尼亚的愿望，在这个物质世界建立了传道使命，何时您才以莲花足庇我护我？
śrī-kṛsna-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vrnda
我虔敬地顶拜主奎师那·柴坦尼亚、主尼提安南达、阿堆塔·阿查尔亚、嘎达答尔、施瑞瓦斯以及所有奉献传系中的人。
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那奎师那，哈瑞哈瑞
哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛茹阿玛，哈瑞哈瑞
śreyān sva-dharmo viguṇaḥ
para-dharmāt sv-anuṣṭhitāt
svabhāva-niyataṁ karma
kurvan nāpnoti kilbiṣam
从事自己该做的事情，即使做得不完美，也远胜过完美地履行别人的职责。依个人的本性而赋定的职责永不会受恶报影响。
要旨：《博伽梵歌》赋定了一个人应尽的职责。如前面诗节所论及的，布茹阿摩那、查锤亚、外夏和舒都茹阿的职责是按其各自特别的自然形态而赋定的。切不可模仿他人的职责。一个人本性上为舒都茹阿所做的工作吸引的人，不应该装模作样地自称为布茹阿摩那，虽然他也许出生在布茹阿摩那的家庭里。他应该这样按照自己的本性工作，如果是为至尊主服务，那就没有什么工作是令人憎厌的。布茹阿摩那的职责必定在善良形态中，但如果有人本性上不在善良形态中，那他就不应该模仿布茹阿摩那的职责。对一位查锤亚，或负责管理的人来说，有许多令人厌恶的事要做。查锤亚必须使用暴力杀死敌人，有时也会因要圆滑地应付局面而说谎。政治事务要求这样的暴力和圆滑老练。然而，查锤亚不应放弃自己的天职，而试图去履行布茹阿摩那的职责。
一个人应该以行动去满足至尊主。例如，阿尔诸那是个查锤亚。却对跟不跟对方交战犹豫不决。如果这战斗是为了至尊人格神首奎师那而打，又何必害怕堕落呢！在商场上，有时候商人必须讲尽假话才能赚得利润。如果他不这样做，那就不会有赢利。有时一位商人会说“我的老主顾啊，我可没赚你的钱哪”。但人都应该明白，不赚钱，商人就没法生存。所以，如果一个商人说他不是在赚钱，那只是一种遁词。但是商人却不可认为，因为他在从事一种必须说假话的职业，因此应该放弃它而去寻求布茹阿摩那的职业。这是不受鼓励和提倡的。无论一个人是查锤亚，外夏还是舒都茹阿，都没有关系，如果他以自己的工作服务至尊人格神首即可。即使是布茹阿摩那，他要做各种各样的献祭，有时也必须宰杀动物，因某些仪式需要动物牺牲。同样，如果一位查锤亚在自己的职守之中杀死了一个敌人，这并无罪恶。这些在第三章曾有过详尽清晰的解释，人人都应为亚给雅、为维施努至尊人格神首而工作。任何为个人感官满足而做的事情都是束缚的根由。结论是：每一个人都应根据自己所获得的特别的自然形态从事活动，而且必须明确，只为服务至尊主而工作。
saha-jaṁ karma kaunteya
sa-doṣam api na tyajet
sarvārambhā hi doṣeṇa
dhūmenāgnir ivāvṛtāḥ
每一份努力都为某些弱点笼罩，如火被烟所遮蔽一样。因此，人不应放弃生于本性的工作，琨缇之子呀！即使这样的工作布满了弱点。
要旨：在受条件限制的生命中，所有的工作都受到了自然物质形态的污染。即使是布茹阿摩那，也还得举行需要杀死动物的献祭。同样，无论一位查锤亚有多虔诚，也必须杀敌，而不可逃避。无论怎样虔诚的商人，有时也必须隐瞒利润，以便继续做下去，或者有时也可能做黑市买卖。这些都是必须的，不可避开。同样，一个舒都茹阿服务的即使是个坏主人，他也得照主人的吩咐去做，即使本不该那样去做。尽管有这些缺陷，人还得继续履行其赋定职责，因为那是由自己的本性而生的。
这里举了一个很精辟的例子。火虽然纯净却仍有烟冒出来。然而，烟并不能使火变得不纯净。火中即使有烟，也还是被认为是所有元素中最纯净的。如果谁硬是要放弃查锤亚的工作而操起布茹阿摩那的职分，他并不能保证在布茹阿摩那的职分中就没有令人不快的责任。因此可以下结论，在物质世界里，没有人能完全免除物质自然的污染。这里举的烟与火的例子实在是再恰当不过了。冬天里从火中取出石头，青烟有时会熏眼晴或伤到身体的其他部分，然而，尽管如此，人们还须用火。同样，人不可因为一些不顺心的境况就放弃自己的天职。相反，应决心坚定地在奎师那知觉中，以天职服务至尊主。这就是完美的境界，当某一特定职分用于满足至尊主时，这特定职分中的所有缺点都被净化了。当工作的结果被净化了，当与奉献服务联系起来了时，人就会看到内在的自我，从而变得完美，这便是自觉了。
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未完待续圣哥帕拉· 奎师那· 哥斯瓦米会晤印度总理莫迪，馈赠博伽梵歌！
精装【《博伽梵歌原意》（梵汉对照版）Bhagavad Gita as it is】
著名的古老瑜伽梵文经典《博伽梵歌》是距今大约5000年前，至尊人格神首奎师那Krishna向他的朋友及奉献者阿诸纳在战争前的一场哲理对话。
奎师那能预见未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上，所有的人都面临着生活和工作上的各种压力，而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位上，还是在家庭中、寺庙里，研习《博伽梵歌》蕴含一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。