阅读《博伽梵往世书》1.15.16

《博伽梵往事书》印度韦达梵文灵性经典,又称《圣典博伽瓦谭》，描述至尊人格神首“博伽梵Bhagavan”的不同化身在每个年代显现降临的古老史实和这个宇宙间发生的故事。

编撰人：圣维亚萨戴瓦

梵文译者：圣恩A.C.巴克提韦丹塔 斯瓦米 帕布帕德

英文翻译：嘉娜娃

语音朗读：Vraja Sevika dd

第1篇第15章 潘达瓦兄弟及时隐退

16

yad-doḥṣu mā praṇihitaṁ guru-bhīṣma-karṇa-
 naptṛ-trigarta-śalya-saindhava-bāhlikādyaiḥ
astrāṇy amogha-mahimāni nirūpitāni
 nopaspṛśur nṛhari-dāsam ivāsurāṇi

译文   彼士玛、朵纳、卡尔纳、布瑞刷瓦、苏沙尔玛、沙力亚、佳雅铎塔和巴利卡等大将军，都挥舞着他们各自的武器与我作战。但凭借他（主奎师那）的恩典，他们甚至碰不到我头上的一根头发。同样，恶魔的武器也丝毫伤害不了主尼尔星哈最优秀的奉献者帕拉德王。

 要旨   尼尔星哈戴瓦的伟大奉献者帕拉德王的历史，在《圣典博伽瓦谭》第七篇中作了描述。帕拉德王——一个只有五岁大的孩子，仅仅因为当了至尊主的纯粹奉献者，就成了他那位达恶魔父亲黑冉亚卡希普嫉恨的对象。恶魔父亲用他所有的武器去杀奉献者儿子帕拉德，但帕拉德依靠至尊主的恩典，每一次都从他的父亲对他的各种加害中死里逃生。恶魔把他扔进火堆中，放进滚滚的热油里，从山顶上往下推，置于大象的脚下，并试图毒死他。最后，做父亲的本人竟然拿起砍刀要杀自己的儿子。至此，尼尔星哈显现，当着恶魔儿子的面杀了穷凶极恶的父亲。所以，没人能杀至尊主的奉献者。同样，尽管阿尔诸那对战的都是像彼士玛那样强大的对手，尽管他们手持各种危险的武器，但至尊主一直在保护阿尔诸那的生命安全。

卡尔纳：琨缇嫁给潘杜王之前与太阳神生的孩子。卡尔纳出生时穿着盔甲，戴着首饰，这象征着他是非凡的英雄。他最初的名字是瓦苏森纳，但当他长大后把他与生俱来的盔甲和首饰拿给天帝因铎戴瓦看时，他的名字便从此改为外卡尔坦。少女琨缇一旦生下他，便把他放在恒河上任其漂流。阿迪茹阿塔后来发现他并抱起他，从此与妻子茹阿妲一起把他当做自己的亲生儿子抚养长大。卡尔纳非常乐善好施，尤其是对布茹阿玛纳；他什么都愿意布施给布茹阿玛纳。对因铎戴瓦也同样慷慨。把自己与生俱来的盔甲和首饰送给了他；而因铎戴瓦因为对他非常满意，便把自己的非凡武器沙克提送给他作为回礼。他是朵纳查尔亚的学生之一。并从一开始就与阿尔诸那彼此竞争。由于他一直不断地与阿尔诸那竞争，杜尤丹便提拔他，把他视为是自己的同伴，两人逐渐成为密友。他也参加了朵帕帝的选夫比武大会，但当他想要在大会上展示他的才华时，朵帕帝的哥哥当众宣布：卡尔纳因为是木匠的儿子，属于劳工阶层，所以不能参加比武。尽管他被拒绝参加比赛，但当阿尔诸那成功地射穿挂在房梁上的鱼靶子，朵帕帝把花环献给阿尔诸那后，他还是在阿尔诸那带着朵帕帝离开时，跟其他失望的王子们一起与阿尔诸那大战一场，企图阻止他们离去。在混战中，卡尔纳表现格外勇猛，但最后还是与其他王子一样被阿尔诸那打败了。杜尤丹对卡尔纳一直与阿尔诸那竞争、对抗这一点很满意，因此在他执政期间，让卡尔纳当上了安嘎国的君王。在试图赢得朵帕帝的努力被挫败后，卡尔纳建议杜尤丹去攻击杜茹帕达王，说打败杜茹帕达王之后，就可以把阿尔诸那和朵帕帝抓起来了。但是，朵纳查尔亚训斥了他和其他人的这一图谋不轨的想法，使他们只得克制自己，没有采取行动。

卡尔纳打败过许多次，不仅是被阿尔诸那，也被彼玛森纳打败过。他曾经是孟加拉、奥瑞萨和马德拉斯联合王国的君王，后来在尤帝士提尔王举行的茹阿佳苏亚祭祀仪式中也承担了一部分工作。当由沙库尼设计的潘达瓦兄弟和考茹阿瓦堂兄弟之间的一场赌赛开赛时，卡尔纳也参与其中；看到朵帕帝被当做堵注时，他非常高兴。这使他一直以来的嫉妒心得到了满足。当朵帕帝被当成堵住输掉时，他兴奋异常，到处传播这一消息。他还指示杜沙森夺取潘达瓦兄弟和朵帕帝身上穿的衣服，并让朵帕帝选择另一个丈夫，理由是：被潘达瓦兄弟输掉的她，已经沦为考茹阿瓦家族的奴隶，他始终与潘达瓦兄弟为敌，只要一有机会，就不惜用任何手段去与他们对抗。库茹柴陀战争期间。他预见到最终的结果，并表达他的意见说：由于主奎师那当了阿尔诸那的战车御者，阿尔诸那将会赢得胜利。他总是与彼士玛意见相左，有一次竟然说，只要彼士玛还活着，他就不打仗。他甚至狂妄地说，如果彼士玛不妨碍他按自己的计划行动，他可以在五天之内就把潘达瓦兄第统统消灭掉。然而，当彼士玛受伤躺在箭床上频临死亡时，他感到内心很羞愧、自责。在库茹柴陀战争中，他用因铎给他的沙克提武器杀死了嘎陀卡查，而他的儿子维沙森纳则被阿尔诸那杀死。他杀死了潘达瓦兄弟阵营中大量的战士，最后终于跟阿尔诸那展开了激烈的对决战。他是唯一一个能够把阿尔诸那头盔打掉的人。但在关键时刻，他的车轮陷在了战场上的泥浆中，而当他下车去推车轮并要求阿尔诸那不要在那时攻击他时，阿尔诸那还是抓住了机会杀死了他。

布瑞刷瓦：布瑞刷瓦（又名纳普塔），是索达塔的儿子，库茹家族的成员，沙力亚的兄弟。他们兄弟俩与父亲一起都参加了朵帕帝的选夫大会，都很欣赏阿尔诸那因为是至尊主的奉献者朋友而具有神奇的力量；布瑞刷瓦因此建议兑塔瓦施陀的儿子们不要与潘达瓦兄弟们挑起纷争或战火。他们父子三人也参加了尤帝士提尔王举行的茹阿佳苏亚祭祀仪式。布瑞刷瓦拥有组成一个阿克扫黑尼军团的步兵队、骑兵队、大象和战车，为支持杜尤丹一方都用在了库茹柴陀战车上。他被彼玛视为是属于总司令一级的将领。在库茹柴陀战争中，他被专门安排要与萨提亚克依作战，他杀了萨提亚克依的十个儿子。后来，阿尔诸那砍下他的双手，他最后被萨提亚克依杀死。他死后融入维施瓦戴瓦的存在中。

苏沙尔玛：又称特尔瑞嘎尔塔，是维达柴陀王的儿子。他是特瑞嘎尔塔地区的君王，也参加了朵帕帝的选夫比武大会。他是杜尤丹的同盟者之一，曾建议杜尤丹攻打玛茨亚地区（又称达尔般嘎），在与杜尤丹一伙偷窃维茹阿塔王国中的乳牛时，他抓住了维茹阿塔王，但维茹阿塔王又被彼玛解救。在库茹柴陀战争中，他作战也很勇猛，但最后被阿尔诸那杀死。

任雅铎塔：维达柴陀王的另一个儿子。他是辛杜地区（现代巴基斯坦的信德省）的君王。他妻子名叫杜沙拉。他也参加了朵帕帝的选夫比武大会，极为渴望能赢得朵帕帝，但却在竞争中失败了。但从那以后，他一直在寻找机会与朵帕帝接触。他在去沙立亚地区娶亲的路上经过米卡亚文时再次遇见朵帕帝，被她深深地迷住。那时，潘达瓦兄弟在赌赛中失去了他们的王国，与朵帕帝一起被流放，佳雅铎塔以为机会到了，于是自作聪明地透过他的同伴寇提沙夏，以不正当的手段给朵帕帝送信。朵帕帝立刻措辞强硬地回绝了佳雅铎塔的提议，但佳雅铎塔是那么迷恋朵帕帝的美貌，仍然对她穷追不舍，但每一次都遭到朵帕帝的拒绝。一次，他想用武力把朵帕帝绑架到他的战车上，朵帕帝向他猛击一拳，把他向一颗被砍断根的树一样打翻在地。但他仍不罢休，把朵帕帝强行按坐在他的战车上。这一切被道弥亚·牟尼看在眼里，他强烈抗议佳雅铎塔的行为，他还追踪佳雅铎塔的战车，并让达垂伊卡去向尤帝士提尔王报信。潘达瓦兄弟攻击佳雅铎塔的部队，杀死了所有的士兵；最后，彼玛抓住佳雅铎塔，狠狠地痛殴了他一顿，几乎把他打死。接着，他们除了留五根头发在他的头上，消光了他其余的头发，并带着他去见所有的君王，把他当做尤帝士提尔王的奴隶介绍给大家。他被迫当着所有的王公贵族的面承认，他是尤帝士提尔王的奴隶。最后，他被带到尤帝士提尔王的面前，尤帝士提尔王十分仁慈地下令放了他；当他承认他是尤帝士提尔王属下的王侯时，朵帕帝王后也同意放了他。这件事发生后，他被允许回到他的国家。备感羞辱的佳雅铎塔去了喜马拉雅山中恒河的源头处，从事一种非常严酷的苦行，以取悦希瓦。他请求希瓦祝福他，让他至少有一天能够打败潘达瓦五兄弟。接着，库茹柴陀战争开打，他站在杜尤丹一边，大战的第一天，给他安排的对手先是杜茹帕达王，然后是维茹阿塔。接着是阿比曼纽。当阿比曼纽被对方的七个大将军团团围住，无情地砍杀时，潘达瓦兄弟赶来救他；但佳雅铎塔但是凭借主希瓦的祝福，发挥巨大的能力把潘达瓦兄弟全都击退了。为此，阿尔诸那发誓要杀了他。听到阿尔诸那的誓言，佳雅铎塔想要离开战场，于是请求考茹阿瓦一方批准他的这一怯懦行为。但他们没有允许他这么做。相反，他被迫与阿尔诸那作战。在战斗的过程中，主奎师那提醒阿尔诸那，主希瓦给予佳雅铎塔的祝福是：谁使佳雅铎塔的头颅掉到地上，谁就会立刻死去。因此，主奎师那建议阿尔诸那把佳雅铎塔的头颅直接扔到佳雅铎塔父亲的腿上，佳雅铎塔的父亲那时正在萨曼塔·潘查卡圣地苦修。阿尔诸那按照主奎师那的建议做了。佳雅铎塔的父亲看到扔到他腿上被割下的头颅时非常吃惊，于是立刻把它甩到地上。他一旦这样做了后便立刻死去，他的头颅爆裂成七片。

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梵文诗节来自：http://www.vedabase.com

图片选自：网络

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