标准的居士和出离心难舍难分
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慈诚罗珠堪布
讲法和听法的目的,都是为了让大家能有一点进步和收获。如果没有收获的话,讲再多也没有用,因此,此处我还是讲一个最基础、最简单的知识--如何做一个标准的居士。
你们也许认为:“喔!这个很简单,我都做了七八年、十几年的居士了,这有什么好讲的!”但是,虽然当了七八年、十几年的居士,究竟是不是标准的居士,这就不好说了。所以,讲讲“如何当居士”、“如何培养出离心”还是有一定必要的。
也许很多人会有点儿失望:“唉!又讲出离心,我都听腻了,没有什么值得听的。”但我认为,对我们这种人来说,出离心比任何修法都重要,菩提心就更不用说了。虽然空性的修法、大圆满的修法很重要,但任何事情都有一个过程,若按照它的程序去做,则会有所成就。如果程序、次第乱了套,就不会有什么结果。同样的,佛法的修法也不能乱了套。所以,我们有必要继续巩固基础,更何况有些人甚至连基础都没有打好。基础都没有打好的话,就更不存在什么巩固不巩固的问题了。所以,我们还是有必要反反复复地讲出离心。
难道反复地讲就会有出离心了吗?不是。讲了以后还是要去修。等大家基本上有了出离心和菩提心以后,才可以讲其他的法。有没有出离心和菩提心,不是由其他人去判断,而是由我们自己去判断。
——摘自慧灯之光4《如何做一个标准居士》
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