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任何性质的物质，本身的寿命都只有一刹那 | 稻杆经系列 · 四十四
它作为什么无法成立？上一课已经观察过了，如果是他作的话，作者和所作要不就是同时，要不就是前后，除此之外没有第三个答案。
如果是同时的话，谁都不能作谁。我们还要了解，万事万物，不管是因或是果，他们的连续、相续的寿命有长有短。
比如，从物质寿命的连续性来讲的话，一张桌子和一张纸的寿命是不一样的，木质的桌子结实，它的寿命可能会长一些，纸的寿命会短一点，但这是表面的现象。
“连续”是什么意思呢？“连续”实际上是一个不存在的东西，实实在在存在的是构成这张纸和这张桌子的原子、分子等基本粒子，粒子的生命也有长有短，但这是从另外一个角度来讲，佛教把这种连续就叫相续，相续性和它的连续性的寿命是不一样的，有长有短。但不管是因或是果，不管是什么样的原子、分子、电子，不管是什么样性质的物质，实际上本身的寿命都是一样的，也就是佛教里面讲的一刹那。