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十二缘起是循环的 | 稻秆经系列 · 193

慈诚罗珠堪布 慈诚罗珠堪布 2021-04-06



十二缘起是循环的

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而生愿乐者,此是爱缘取。
“愿乐”的意思就是希望,就是心愿,希望不离开快乐这个意思。“而生愿乐者。此是爱缘取。”因为他不想离开,所以这个时候,他为了拥有,开始去做一些实际的行动。这个时候不仅仅是一种欲望,这个欲望已经上升到一定的高度,语言说话,身体做一些事情,这叫作爱缘取。
生愿乐已,从身口意。造后有业者。
愿乐就是希望拥有快乐。有这个心愿之后,“从身口意。造后有业者。”“后有”就是下一世,开始造下一世的业。
此是取缘有
这个时候取就称为缘,这个缘当中产生了有。实际上这个“有”我们前几天讲过。我们可以这样子理解:“有”这个字可以理解为两个方面,一个是因的部分,一个是果的部分。果的部分是什么呢?果的部分就是下一世的轮回,下一世的轮回就是果的部分。
因的部分是什么呢?这一生的造业,比如说我们这一生杀生,那么他因为杀生就有因和果。因的这个部分是现在的有,这叫作有。这个果——下一世堕地狱,那么下一世的轮回也叫作有。两个都叫作有,那么这个地方讲的有,是指因的部分,还不是果的部分。因为它有这样子的果,所以这个因也叫作有。
比如说某一种花的种子就用这个花的名称来命名一样。实际上有是下一世的轮回。但是因为犯这个业,它有这样的果,所以它也叫有,产生了有,这个我们前几天讲过了,“此是取缘有”。
从于彼业所生蕴者
蕴是什么?蕴就是我们的五蕴,我们身体的里里外外,五蕴、身体和精神,刚才我们讲的“有”,意思就是说:造了业以后产生下一世的五蕴,下一世的身体、下一世的意识。
此是有缘生
“有”作为缘,这个缘当中就产生了生。生——下一世的投生,实际上下一世的投生跟我们前面讲的十二缘起的第三个“识”,这两个是一个意思。下一世投生的时候是什么投生了呢?是我们的意识投生了。所以前面不叫生,就叫作识——我们的意识。这个地方不叫识,就是生。实际上是一个意思。
我们的意识投生了。投生者是谁?就是意识。所以这个十二缘起是循环的,无明完了以后又从头开始,像一个车轮一样,没有头没有尾。所以这两个是一个意思。又重开始,又开始从下一个轮回了,所以就叫作生。





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