课堂实录 | 周易古经与先秦诸子

今天博雅哥为大家推送的是本学期通识核心课程“周易古经与先秦诸子”的课堂实录，授课教师是北京大学马克思主义学院教授孙熙国老师。

孙老师认为，《易经》是古人对生存方式和实践经验的记录和总结，是祖先探索和把握物质世界规律的最早尝试和智慧结晶，其生命力不在于卜筮的形式和内容，而在于它同整个中国文化之间的特殊关系，在于它所蕴含着的人类智慧的精华。

我们研究《周易》，应当注重于它所倡导的人道观念和人文精神，注意研究其中所蕴含着的哲学、政治、经济、文学、艺术等方面的思想，思考其在整个中国文化发展中的重要作用以服务于当代中国的文化建设。

Vol.1251

课堂实录

“周易古经与先秦诸子”

讲稿（摘要）

《易经》是一部难读的书，但它为什么吸引了古今中外那么多的学者？《史记•孔子世家》载，“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》”，又说孔子“读《易》，韦编三绝”，可见其用力之深。其实，不唯孔子，在中国历史上给予《易经》以极大关注的思想家可谓比比皆是。如王弼借《易》开启了魏晋玄风（《周易》《老子》《庄子》三书，时人号为“三玄”），程颐、朱熹等宋代大儒借《易》建立了新儒学体系，王夫之借《易》阐衍了其丰富的辩证法思想等等，无不如是。古今治易，仅成书者即有三、四千家，单是这一数字就很能说明问题。于是，人们不禁要问，《易经》为什么会引无数圣贤竟折腰？有人把这一点归结于同《易经》具有密切联系的所谓预测功能。但事实上，《易经》真正的生命力决不在于它所具有的卜筮的形式和内容，而在于这本书的特殊性质，在于它同诸子之学、乃至整个中国文化之间的特殊关系，在于它所蕴含着的人类智慧的精华。

图为孔颖达主编《周易正义》（宋监本）

朱伯崑先生说：“中国哲学就其所依据的思想资料来说，有四种类型：周易、四书、老庄、佛学。”在这一意义上，有人说：“不懂周易，就很难懂中国哲学；不懂周易，就很难真正理解中国文化。”

郭沫若说，《易经》是一座神秘的殿堂。这座神秘的殿堂又是由神秘的砖块砌成的，同时又加上了三圣、四圣的塑造，所以，直到现在还散发着神秘的幽光。面对这样一个对象，我们无论盲目地推崇和赞扬，还是刻意地回避和躲闪，神秘其神秘，都是不对的。正确的办法就是要和它面对面，把它放到阳光下面，因为神秘最怕见阳光，神秘最怕面对面。所以，我们学习《易经》，就是要直接面对《易经》原典，通过对《易经》六十四卦原文的逐字逐句的解读，领会《易经》思想的本义，领会《易经》和先秦诸子、乃至整个中国文化的关系，和我们的社会生活与实践的关系，从而撩开被一些人有意或无意地蒙在周易上面的神秘的面纱，还《易经》以本来面目。用郭沫若先生的话说，就是让《易经》自己来说易经，这时我们会看到怎样的一个原始人在作裸体舞蹈。

《易经》究竟是一部什么样的书？是卜筮之书，还是哲学之书？是历史之书，还是文学之书？抑或如有人所说是一部兵书？其实，在产生《易经》的时代，学科还远没有发展到分化的程度，不同的学派也远未形成，因此，《易经》是一部具有综合性的文化典籍，是整个中国文化的源头，它不专属于某家某派。儒、道、墨、兵、阴阳、法、农、名等诸家之说，皆以《易经》为源头，中国传统哲学、文学、艺术、史学、伦理、美学、政治、管理、科学、宗教等，在《易经》中亦皆见其端绪。《易经》一书所具有的综合性和原初性，主要是由《易经》所处的社会历史条件以及由此所决定的《易经》作者的古朴原始的思维方式和“类化意象”的认知方式决定的。对这样一部书的基本定位，我们可以用三句话来概括：《易经》产生于古人认识和改造世界的需要，它是对我们祖先的生存方式和实践经验的记录和总结；《易经》是对我们祖先对他们生活其中的世界的整体认知和直观把握；《易经》是我们的祖先认识和把握世界的第一个思想模式，是我们的祖先探索和把握物质世界规律的最早尝试和智慧结晶。

图为《周易》乾卦

《周易》的学习和研究，必须走出占筮迷信的误区。人们关注《周易》，决不是因为它能预知未来，事实上，《周易》也根本不可能做到这一点。那种把《周易》的现代价值盲目地归结为预测的想法和做法，既是对《周易》的无知和误解，也是对中国传统文化的亵渎。《周易》特别注重人的主观能动性的发挥，特别注重人的道德修养，特别注重人的自我价值的实现，它所倡导的是一种与神道相对立的人道观念和人文精神。我们今天所见的以《周易》名义出现的许多迷信的内容，实是后人附会的结果。因此，在当前的《周易》研究中应坚决克服本末倒置的现象，坚决反对一些人直接或间接地热衷于作为《周易》的形式和外衣的占筮或所谓预测功能，注意把《周易》由于时代的局限而带有的占筮形式和后人的占筮迷信同《周易》本身所具有的理性和科学的内容区别开来，注意研究《周易》所包含的古老社会的物质生产和精神生产的信息，注意研究《周易》中所蕴含着的哲学、政治、经济、文学、艺术等方面的思想，注意研究《周易》同整个中国文化之间的源流正变关系，注意研究《周易》在整个中国文化发展中的重要作用，以服务于当代中国的文化建设。

鑫淼 编辑  /  小郑 校对

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