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复旦凶杀案:真相比想象更残酷!值得每个学霸及家长反思

大象一路上访,控诉中药砂仁

莫谈Z治?

油画《我的前夫》,哭倒无数知青!

最高检 公安部:关于逮捕的新要求!

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通识联播

选课季 | 在选课结束前pick这些通识核心课吧!

“当代”两部分。考虑到通识课面向北大非建筑专业学生,本课程以雨果的小说《巴黎圣母院》开始,以铺陈西欧现代建筑所针对的史学背景,并了解现代建筑先驱的历史任务与未来指向;课程中间,以塔蒂在电影《Play
2020年9月3日

通识经典 | 李零:如何读古书,怎样通原典

前人读古书,有门基础知识叫目录学。目录学的经典是什么?是东汉班固的《汉书•艺文志》(下简称“班志”)。班志是《汉书》十志的最后一种,读最早的古书,先秦古书和西汉古书,此书是必读书。
2020年8月16日

课程大纲 | 《理想国》

本课程试图通过对柏拉图《理想国》的解读,让学生完整、准确地理解柏拉图的基本哲学和政治哲学思想,并且指导他们以柏拉图哲学为出发点,进一步了解西方哲学的缘起、实质、基本问题以及对后世的影响。
2020年4月26日

走进课堂 | “演示物理学”课程感言

图为泊松亮斑实验效果图,光源前放置圆形遮挡物,遮挡物背后能看到的不是纯粹黑暗的圆形阴影,而是圆形阴影和圆心处的亮斑
2020年3月20日

走进课堂 | 陈波:中国逻辑学70年(下)

第三代中国自然语言逻辑研究者正在成长过程之中,其中廖备水表现得最为突出。他结合人工智能研究自然语言论辩及其逻辑,参与到高水准的国际合作之中,发表了很多具有国际前沿水准的研究成果。
2020年2月26日

走进课堂 | 陈波:中国逻辑学70年(上)

参见徐中远:《毛泽东:逻辑学讨论中声援“主从”说的学术精神》,《中国组织人事报》2018-10-31。冯俊:《毛泽东主席邀请学者讨论逻辑学问题感言》,《教学与研究》2007年第5期。
2020年2月24日

博雅GE微访谈 | 邱泽奇:社会学不能脱离当下的社会

图为费孝通先生。费孝通先生在1990年过80岁生日时,朋友问他一生的志向,他脱口而出说:“志在富民”。(转引自周飞舟:《从“志在富民”到“文化自觉”——费孝通先生晚年的思想转向》;图源:百度)
2020年1月29日

课程大纲 | 社会科学方法导论

(1)每周课程讲授结束后,会布置与课程内容相关的作业。类型包括两小类,第一类为选择题,第二类为与课程内容相关的思考题,要求学生在下次上课当天0:00之前提交到北京大学教学网。
2020年1月19日

课程大纲 | 矿产资源经济概论

每次课堂讲授过程中,将安排一些讨论环节,就一些讲到的关键问题开展讨论,通过提问和学生回答,发现同学们对该问题理解的差异,分析该问题的复杂性,凝练出核心思想,达到寓教于乐、教学相长之目的。
2019年12月25日

博雅GE微访谈|朱永峰:矿产资源是重要的战略资源

矿产资源作为全球经济的重要基础之一,始终是国际政治争夺的对象,也是国际政治中各国相互竞争的重要方式。就我国来说,如何在这样的情况下,保卫自己的能源安全呢?您对这个问题怎么看?
2019年12月23日

课程大纲 | 《理想国》

本课将带领同学精读古希腊哲学家柏拉图的名著《理想国》,希望同学首先对文本中的基本问题有个清晰的了解,逐渐学会对相关哲学问题,如正义、灵魂、不朽、样式的实质思考。
2019年12月11日

优秀作业 | ​《理想国》优秀作业二则

“我所渴望的是听得正义与不正义它们两者是什么,以及,作为它们自身,各自在所处的灵魂中拥有一种什么力量,至于它们的报酬,以及由于它们而得来的后果,就任凭它们为何,一概不予过问。”[10]
2019年12月11日

博雅GE微访谈|陈江:人不贪玩枉少年

9、您在课堂上会使用一些网络教育课程,在参考资料中特别提到了网络上的辅助视频素材。您也是现代网络在线教育的推动者。您是怎么看待网络教育和线下教育的关系呢?
2019年12月1日

课程大纲 | 创新与快速原型研制

主讲课程:电子线路分析与设计、微电子与电路基础、计算机应用专题、创新与快速原型研制、创新工程实践(实习)、电子游戏通论等课程。另外,近几年来受邀做教学技术、课程制作、创新教育等主题的报告讲座近百场。
2019年11月27日

走进课堂|感想二则:《保护生物学》的回忆

保护生物学》这门课却像一把钥匙一样,对我的兴趣、志向、职业选择产生了深远的影响。最好的工作就是从事自己的兴趣,那么每一天你都不会觉得在承担生活的压力,而是在实践所有学到的知识和秉承的理念。
2019年11月22日

课程大纲 | 保护生物学

课程目标:普及保护生物学的知识,引导学生对自然和生物多样性保护价值的认同和理解,拓宽和加深学生认识保护问题的视角,提高学生使用综合的知识解决保护问题的能力,在学生未来的职业发展中植入保护自然的种子。
2019年11月18日

走进课堂| “生物进化论”教学随笔

由生命科学学院顾红雅与张蔚老师开设的《生物进化论》课程的是本学期的通识核心课程之一。今天博雅哥带来一篇教学随笔,内容为顾红雅和姚蒙老师(往年任课教师)针对授课内容与课堂教学方式方法的思考。
2019年11月15日

走进课堂 | 闻新宇:从一个瑞典女孩的愤怒看气候变化大会

Thunberg,今年15岁,我是瑞典人。我现在代表“气候正义Now!”联盟发言。很多人说瑞典只是一个小国,我们做什么并不重要。但我知道,一个人永远不会仅仅因为太渺小就不能有所作为。
2019年11月10日

走进课堂 | 李康:以日常的劳作,摇摇滚滚

Scanner”。他“不以为耻,反以为荣”,满载复印电子书而归。不久后学术出版社开始大量放出电子书文档,网上电子书网站也是资源宏富。影音资源的“洗版”他欢欣鼓舞,电子书文档的“洗版”他只好苦笑望天。
2019年10月30日

课程大纲 | 《国外社会学学说(下)》

注:各理论家原著中译本和二手研究层出不穷,请自行查询,教师在各讲讲授时会做大致介绍,欢迎个别咨询。系图网页所列教参只是教师认为初学者较易产生兴趣、不至于太难理解、译文基本可读的。
2019年10月28日

博雅GE微访谈|孙飞宇:成为自我教育的人

6、关于读书,还想问您一个更具体的问题。很多同学会感觉到课程涉及的一些经典文本读起来十分吃力,很难去理解,比如韦伯的《新教伦理与资本主义精神》,以及齐美尔的作品等等。对这类书的阅读,您有什么建议吗?
2019年10月27日

课程大纲 | 国外社会学学说(上)

16、《新教伦理与资本主义精神》,韦伯著,于晓等译,三联书店,1988;或于晓等译,陕西师范大学出版社,2006;或康乐等译,广西师范大学出版社,2007
2019年10月23日

课程大纲 | 社会研究:经典与方法

费孝通,“中国社会变迁中的文化结症”、“基层行政的僵化”、“乡土工业的新形式”,《乡土重建》,《费孝通文集》第四卷,群言出版社。
2019年10月18日

走进课堂 | 林耀华:把种子埋进土里

人际关系的领域中也有类似的均衡状态存在。东林和他祖父之间的关系便是这样的一例,老人的死使东林变得不安、孤独和悲伤。平衡状态被破坏了。只是经过很长时间之后,日常生活和工作才使他逐渐恢复了常态。
2019年10月14日

走进课堂 | 优秀作业:苏格拉底的哲学教育不应为阿尔西比亚德的行为负责

阿尔西比亚德的行为原因在于他接受了哲学教育的思维方式,而没有选择与苏格拉底的理想相似的路径去达到终极的追求。他的行为逻辑与终极追求可以被哲学教育所解释,但他选择的道路并不是哲学教育的必然结果。
2019年10月11日

课程大纲 | 哲学导论

1971年生,辽宁本溪人,芝加哥大学社会思想委员会哲学博士。先后任教于北京大学社会学系与哲学系,现为北京大学哲学系伦理学教研室教授、博士生导师,北京大学元培学院院长。曾获北京大学“十佳教师”称号。
2019年10月7日

课程大纲 | 古希腊罗马历史经典

本篇推送展示的是北京大学历史学系张新刚老师本学期开设的通识核心课程“古希腊罗马历史经典”的课程大纲、课程介绍和参考文献。
2019年10月4日

19秋课程预告 | 这些通识核心课,带你领略大千世界

介绍地球和空间科学的基础知识以及和人类活动发展的关系。介绍地球与空间的基本特征,人类认识探索地球与空间的历史进程。通过课堂介绍使学生了解和掌握地球与空间基础知识,为探索地球与空间奠定基础。
2019年9月6日

智识共享 | 讲习班第五天:王国维与《殷周制度论》

陈老师在讲座的结尾总结道:《殷周制度论》蕴含着王国维对于中国经史传统的理解、在古典史学领域做出的开拓、由考据走向“经世”的情怀寄托,而这位民国大师极具代表性的思考与命运,仍然值得我们深思与反省。
2019年7月11日

智识共享 | 讲习班第三天:顾颉刚与《古史辨》

7月8日下午到7月9日上午,张京华老师带领同学们三次究读古史辨派创始人顾颉刚先生《我是怎样写<古史辨>的》一文。
2019年7月9日

讲习班 | 吴飞:《礼运》首章再考辨

[11]徐仁甫,《<礼记·礼运篇>的误解与错简》,《晋阳学刊》,1985年第2期;永良,《<礼记·礼运>首段错简应当纠正》,《西南民族学院学报》,1996年第6期,第72-73页。
2019年6月28日

通知 | 第十一届通识教育暑期讲习班开幕式议程及课程安排

由大学通识教育联盟与中国文化论坛主办的第十一届(2019)通识教育核心课程讲习班将于7月6日至7月11日在北京大学举办。今天,博雅哥将为读者们展示本次通识教育核心课程讲习班的开幕式议程及课程安排。
2019年6月14日

走进课堂 | 优秀作业:《坛经》之“自性清净”义

在这里,我们所取的偈语内容来自敦煌两本,即“菩提本无树,明镜亦无台。佛性常清浄,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。明镜本清浄,何处染尘埃!”此后涉及到对《坛经》的引用也主要参照这两个版本的内容。
2019年6月7日

走进课堂 | 演示物理学课程感想

所以,拨开物理学表面高深复杂的面纱之后,我们发现的也是同样的好奇和思考本身。我想这是演示物理学这门课程带给我最大的勉励和鼓舞。
2019年5月19日

走进课堂 | 西方美术史课程感言两则

在古典文化的映照下,教室俨然已变成艺术的殿堂,我的所学所获,将终生难忘。西美仿佛一双翅膀,带我飞跃亚欧的隔阂,飞跃千年的岁月,在另一处文明中辗转,流连,倾叹……
2019年5月12日

优秀作业 | 威廉·布莱克的个性化图像艺术

布莱克早期的许多图像艺术多以书中插图的形式呈现。可以说布莱克是运营小作坊的独立出版商,因为他一系列的工作程序包括写作诗歌、制作插图、印刷和出版,最后能做成一种“装饰诗集(illuminated
2019年5月8日

优秀作业 | 离心率和刺激排列方向对视觉拥挤效应的影响

关于该效应,研究者提出许多不同的理论试图解释其产生的神经机制,其中主要包括两类假设。第一类假设侧重于特征加工,认为拥挤效应是发生在刺激特征加工整合阶段的干扰效应,包括错误整合模型(Pelli,
2019年4月28日

走进课堂 | For Today’s Graduate, Just One Word: Statistics

Statistics”,原文登载于《纽约时报》(2009年8月5日)。该文谈到了互联网背景下数据分析的扩展与应用,以及未来的发展方向和挑战。相信对数据分析感兴趣的同学一定能从中有所收获。
2019年3月25日

课程感想 | 精究“物”理,生生不息

最后,特别感谢佟向军老师一学期的辛勤讲授,感谢各位助教一学期的默默付出,也感谢各位同学一学期的陪伴。希望我们在未来的道路上越走越远,成就自己的人生,发出自己的光芒。
2019年3月3日

优秀作业 | 从“造像题记”的差别看石质对石刻风格的影响

【1】梁继.千山摩崖石刻的石质与刻工——以明清时期摩崖石刻为例[J].鞍山师范学院学报,2010,12(01):41-43.
2019年2月11日

通识经典 | 渠敬东:回归经验的整全

*本文选自渠敬东为“经验与观念”丛书所写之总序,标题为小编自拟。为方便排版与阅读,删掉了最末一段关于丛书编辑计划的内容,敬请有需要的读者参考原著。
2019年2月5日

优秀作业 | 尼采《查拉图斯特拉如是说》

Narrheit'(这种骄纵,这种愚蠢),也就是上下文中说的“合理性是不可能的”,“封·意外”,“偶然之天空,清白之天空”,放在了“永恒的意志”——即上帝的意志或黑格尔的世界精神,所处的位置上。
2019年1月30日

微访谈 | 章永乐:“帝国理由”五百年

Monarchia)就是为神圣罗马帝国提供的“帝国理由”。奥斯曼帝国苏丹会运用伊斯兰神学来论证自己的普遍权力,但也会诉诸历史论证,比如在攻克君士坦丁堡后,苏丹宣称自己继承了拜占庭帝国的法统。
2019年1月6日

课程大纲 | 公法与思想史

【荷】格劳秀斯:《战争与和平法》,马呈元等译,中国政法大学出版社2016-2018年版,第一卷“绪论”(第4-15页),第一章“什么是战争,什么是法律”(第34-48页),
2019年1月2日

走进课堂 | 章永乐:研究上一个五百年,才能想象下一个五百年

Bell合编,普林斯顿大学出版社2018年版),在中外学术刊物上发表论文数十篇,多种作品被翻译为法语、西班牙语、韩语等语种。
2019年1月2日

走进课堂 | 纪录片Top 10: 地球故事

2009年英国BBC出品,共5集,每集时长1h。在第四纪大冰期中,地球气候冷暖起伏,人类如何在这样的气候背景下四次走出非洲并终成今天的模样?让我们跟随性格开朗的古人类学家Alice
2019年1月1日

博雅GE微访谈 | 彭錞:如何通过法律思考生活

Q:老师曾经提到因为一张最牛钉子户照片走上法学研究的道路,在课上也提到了自己对拆迁问题进行了很长时间的研究,并最终出版了自己的英文专著。请问您选择公法方向是否也与此有关?
2018年12月30日

沙龙纪实 | 彭錞:从宪法看我国土地制度

沙龙的最后,彭老师引易卜生和鲁迅的名言鼓励同学们勇于承担起自己的一份社会责任。
2018年12月30日

走进课堂 | 丁宁:在多重视域中探寻“最美的艺术”

Pollitt)这样的学者的文字。这一编虽是理论为主,但也依然有意用了不少艺术品的例证,而且基本上是自己考察过的经典艺术品;
2018年12月28日

优秀作业 | 质量测量与其在生活中的运用

物理天平主要由游码、标尺、平衡螺母、底板、分度盘、横梁指针、重垂线等构成。它的天平横梁的左、中、右各镶有一个刀口.中刀口向下放在玛瑙刀承上,左、右刀口向上,通过吊耳内的玛瑙刀承下挂吊环及吊盘。
2018年12月26日

博雅GE微访谈 | 贾妍:我们的教室就像时光机

Q:作为一个源头的文明,我们期望探索它的神秘。但是对于大多数人来说,关注更多的或许并不是美索不达米亚文明的历史考古意义,而是它的审美价值,那我们是否可以只从审美的角度去看待这一文明呢?
2018年12月26日

沙龙纪实 | 郭润涛:与历史“较真”

来稿请寄:tongshilianbo@163.com
2018年12月23日

优秀作业 | Sci-Hub:学术罗宾汉还是盗贼?

“重要性”和“影响程度”留待读者来决定(通过论文详细下载数据来体现),因此保证了合格的科学研究论文能快速发表,从而避免了科学家常采取的“先投顶级期刊、按期刊等级逐级拒稿改稿”所造成的严重的发表延误。
2018年12月21日

课程大纲 | 明清经济与社会

课程的基本目标是了解明清时期社会经济的发展状况,重点在人口、生产、贸易、市镇、货币、金融和财政等方面。藉此理解当今中国经济发展的历史背景及其变化发展的历史脉络,并了解认识和理解历史的学术方法。
2018年12月16日

走进课堂 | 陈波:作为生长变动着的概念的逻辑

本学期陈波老师开设的通识核心课程《逻辑导论》,意图给学生传授关于逻辑学的一般观念,逻辑学发展到目前为止的大致的整体形象,一些最基本的逻辑技术和技巧,以及隐藏在逻辑技术背后的思想和精神。
2018年12月15日

课程大纲 | 陈波:逻辑导论(2018)

(2)知识层面:传授一些具体的逻辑知识,主要是命题逻辑、词项逻辑、谓词逻辑的知识,也讲一点归纳逻辑和论证理论,并通过练习、作业、考试等环节,促使学生把知识转化成习惯和能力,以改善其日常思维。
2018年12月14日

课程大纲 | 彭錞:中国当代法律与社会

在本门课程当中,彭錞老师以当代中国法律和社会领域一系列关键变迁与重要问题为重心,通过代入社会情境帮助学生把握法律精神并运用法律的视角体察社会,从而获得对当代中国社会更富现实感与反思性的理解。
2018年12月10日

优秀作业 | 智人的演化历史

未来科技的潜力并不止于宇宙飞船和星际连通,更在于改变智人本身的情感和欲望,创造出永生不死的神。文明演化的逻辑在对自然的征服中,自身也走向消亡。这样智人这一物种的历史也就此终结了。
2018年12月9日

走进课堂 | 方方:我们能重塑大脑的学习能力吗?

杜忆:您刚刚还提到一个词叫关键期,你觉得二语学习的关键期存在吗?二语学习,比如学英语。比如我自己就有小孩,我们很多的家长三岁就让小朋友开始学英语了,加入培训班,那你觉得这个二语学习的关键期存在吗?
2018年12月7日

走进课堂 | 方敏:政治经济学视角下的供给侧结构性改革

推进供给侧结构性改革是我们党在十八大以后作出的一项重大创新,从理论上丰富和发展了当代中国马克思主义政治经济学,在实践中已成为中国特色社会主义进入新时代经济发展进入新阶段的经济工作的主线。
2018年12月5日

优秀作业 | “创造说”还是“转移说”? ——关于超额剩余价值来源的争鸣、梳理与反思

[11]王海鸿.对“充分竞争条件下不可能有剩余价值”观点的质疑——兼论不完全竞争条件下的剩余价值与超额利润[J].华南师范大学学报(社会科学版),2016年02期.
2018年12月5日

走进课堂 | 《地球与人类文明》虎峪实习实录

2018年11月19日,选修《地球与人类文明》课程的10名同学在张志诚教授和郭艳军老师带领下来到了虎峪进行实地野外考察。考察过程中,师生进行了充分的互动,同学们收货颇丰。
2018年12月3日

走进课堂 | Thomas Rendall:中世纪欧洲思想的世俗化

Being)的概念。从上帝天使到一尘一沙,万事万物有一个一以贯之的格局与秩序。
2018年12月2日

走进课堂 | 李崇峰:中印石窟寺外观初探

窟内俗语铭文chētiyaghara,由chētiya(支提/塔)和ghara(窟)两词构成。在中国,这种石窟被称作塔庙窟或中心柱窟,亦作支提窟、制底窟、塔洞、中心塔柱窟等,忠实地表达了原词含义。
2018年11月28日

走进课堂 | Thomas Rendall: 魔鬼创造地狱?

vòto”并不是指整个地狱,而是指撒旦坠落时在身体周围造成的凹陷部分。第五部分,作者就前文的论述进行了总结。
2018年11月26日

走进课堂 | 罗炜:从德中文学关系研究实践看“侨易学”的意义与问题

“侨易学”研究的对象就是“由‘侨’而致‘易’的过程”。故此,“侨易学”主要考查人的重要观念的形成与物质位移和精神位移之间的密切关系,尤其是考查在异质性文化启迪和刺激下创造性思想产生的可能性。[1]
2018年11月25日

课程大纲 | 耿直:普通统计学

统计学作为人类认知自然和社会的工具。当代科研工作者应该学会应用统计方法解决他们在各自学科领域和国民经济建设中遇到的实际问题。
2018年11月16日

沙龙纪实:美索不达米亚艺术与文明

来稿请寄:tongshilianbo@163.com
2018年11月11日

贾妍 | “窗外一塔湖图,门里两河春秋”

如果说最初是北大、是颜老师给我打开了一扇朝向远古的门,后来引导我一步一步进入古代两河世界,并在此间找到归宿和方向的,是哈佛大学艺术与建筑史系的Irene
2018年11月9日

课程大纲 | 美索不达米亚艺术与文明

贾妍,北京大学艺术学院助理教授。北京大学历史学学士、艺术学学士、历史学硕士,哈佛大学艺术史博士。国家社科基金项目“亚述帝国崛起与文化扩张研究”负责人、北京大学人文社会科学研究院“未名学者”。
2018年11月7日

优秀作业 | 豪拉提乌斯的罪与罚

由此可见,豪拉提乌斯的可怖行为不能直接得出叛国的罪名。一种也许可以接受的解释是,他对罗马的背叛不是侵损国家的外部利益,而在于他的所作所为违背了天理和公序良俗,从而给内在的国家道德形象带来了污点。
2018年10月31日

课程大纲 | 古希腊罗马历史经典

阅读材料:莫米利亚诺:《现代史学的古典基础》、《论古代与现代的历史学》;施特劳斯:《修昔底德:政治史学的意义》;Roberto
2018年10月29日

课程大纲 | 西方政治思想(现代)

选课同学请按教学大纲要求完成每次课程的阅读内容,并准时提交读书报告1篇,不少于5000字,占总成绩40%;期末闭卷考试,占成绩60%。
2018年10月15日

课程大纲 | 实验心理学

为了初步锻炼学生的文献查找、报告阅读和归纳总结的能力,我们要求学生在学期中间提交一篇心理学相关的文献综述,并选取部分优秀作业,让学生在课堂上进行展示,为所有学生提供讨论和学习的机会。
2018年10月8日

福柯 | 什么是启蒙?

尽管需要预防上述这些问题,面对可能是一种哲学的精神气质的东西,我们显然还必须赋予它更具肯定性的内涵。这种哲学气质经由关于我们自身的某种历史本体论,存在于对我们所言、所思和所为的批判之中。
2018年10月3日

李猛|古希腊哲学与我们

图为正在乡间劳作的德国哲学家海德格尔,作为20世纪最伟大的一位哲学家,海德格尔通过提出“存在论差异”重构了整个西方哲学的传统,他的“基础存在论”能够从古希腊哲学,尤其是亚里士多德那里找到起源
2018年8月23日

李崇峰:教法与世俗之间的佛教艺术 | 博雅GE微访谈

南朝即便是坐禅,也主要在地面佛殿中进行,如《梁书》记载的建康道场寺就是当时南京最有名的禅修之所。当然也有北方僧人逃到南方或游历到南方,之后在南方雕造了禅窟,如南京棲霞山石窟。
2018年7月30日

周学农|走进《坛经》的世界

《坛经》是佛教禅宗的的根本性奠基之一,对于中国传统文化的发展也产生了重要影响。或许你不清楚怎样阅读《坛经》,又或许你正在阅读却没有找到门路,那么周学农老师列出的这些参考书目对解决你的疑惑将有所裨益。
2018年6月21日

沙龙纪实 | 《造像量度经》与《画经》

笈多艺术最重要的贡献,是发展了佛教和婆罗门教两种宗教神祇的完美形态。后世的印度艺术家和工匠,皆把笈多雕塑当作完美的典范来模仿。古代天竺也出现了一些关于造像量度的经典。
2018年6月19日

优秀作业 | 北京的风筝

文章笔触细腻,北京的春光、风中摇曳的风筝、公园里忙放纸鸢的孩子,都在作者眼中呈现出别样的趣味。寥寥几笔,一副极富闲情的春日北京风物图便跃然纸上。
2018年6月16日

走进课堂 | “实验心理学”课程感言集锦

课程总体感觉还是不错的,老师和助教讲解都比较细致耐心,总体而言进度也比较平稳,没有出现难度突变的情况,此外PPT制作比较不错,重点很突出,复习起来目标比较明确。
2018年6月9日

李崇峰 | 千手眼大悲像的初步考察

一般认为:中土各地雕塑和绘画的千手眼菩萨像,系依据有关千手千眼观世音菩萨的汉译经典,如智通译本、伽梵达摩译本、菩提流志译本以及苏嚩罗译本、不空译本和善无畏译本等制作。
2018年6月2日

李崇峰 | 菩提像初探

迄今为止,学界对北洞正壁主像争议较大。多数学者认为,他是密教的大日如来;也有学者认为是密教的释迦佛顶佛,有的认为是“释迦成道像”,有的认为是菩提瑞像,还有学者推测“是‘当今’的皇帝,即中宗的造像”。
2018年6月1日

课程大纲|佛教艺术和考古:南亚与中国

中国的佛教寺院制度传自印度,以供奉舍利的浮图(塔)为中心建置。魏晋南北朝时期,尽管塔通常含有佛寺之意,汉文史料中也多有建塔即建寺的记载,但北魏杨衒之记录洛阳地面佛寺时还是采用了外来术语“伽蓝”。
2018年5月28日

耿直 | 关于“因果推断”(Causal Inference)

[9]http://jmlr.csail.mit.edu/papers/topic/causality.html.
2018年5月26日

讲习班 | 渠敬东:“经典”与“经验”的科学:本科教育的精神

这种盛行的体制,试图把新的一代学者改变成学术“生意人”,变成没有自己思想的体制中的螺丝钉,误导他们,使他们陷于一种良心的冲突之中,步入歧路;甚至贯穿他们整个学术生涯,都要承担由此而来的痛苦。[14]
2018年5月25日

耿直 | 大数据时代统计学面临的机遇与挑战

5个数据库,包含的变量的模式为[D,E,F|A,B,C,G],[A,D,G|B,C],[D,E|F],[B|A,C,D,G],[C|D,E],一个字母表示一个变量。[D,E|F]表示在给定变量
2018年5月25日

课程大纲 | 耿直:普通统计学

今天博雅哥为大家推送的是北京大学数学科学学院耿直教授本学期开设的通识核心课程“普通统计学”课程大纲。本课程面向全校文、理本科生开设,旨在让同学们了解统计学的基本思想和方法。
2018年5月24日

丁宁 | 莫奈:痴迷瞬间光色的艺术家

莫奈一生勤奋作画,为谋生,也为艺术,成为法国艺术家中作品最多的画家之一。据丹尼尔·威尔顿斯坦编辑的5大卷图录,莫奈幸存的油画作品就大约有2000幅,再加约600幅的速写、漫画和色粉画等。[23]
2018年5月21日

通识讲习班 | 第十届(2018年)全国通识教育核心课程讲习班招生啦!

组织者将根据申请人所提供资料择优录取学员,录取通知6月22日之前发出,报名后请注意随时查收邮箱并完成录取确认。
2018年5月20日

诚挚招新 | 通识联播等你来!

每当你在晚上六点打开手机,都能看到“通识联播”为你带来的引人深思的讨论文章、常读常新的经典文本或各种沙龙讲座的活动公告。你是否曾经梦想加入这个小小集体,从一名读者转变为一名参与者
2018年5月1日

沙龙纪实 | 穆良柱:物理学是什么?

但是,物理学家是积极乐观的:我们不能有绝对正确的理论,但总可以由一个更为有效的理论。等到我们的认知和经验预期有矛盾的时候,我们再去寻找更完备的理论。
2018年4月28日

课程大纲 | 伊斯兰教与现代世界

本篇推送展示的是北京大学历史系副教授昝涛老师本学期开设的核心通识课程《伊斯兰教与现代世界》的课程介绍、课程大纲、主要参考文献和考核方式。
2018年4月26日

走进课堂 | 李娟:文与道——古代文章学的基础

“明道”的提法尚重文与道之间的自然的联系,与“文生于道”的文章本原思想更为一致。“文”因“道”而生,“道”因文而明。“贯道”与“载道”的提法则有了形式与内容的明显二分,把二者看作可以各自独立的对象。
2018年4月23日

孙庆伟 | 《鼏宅禹迹——夏代信史的考古学重建》后记

“疑古”也不迟——“疑古”不仅仅是一种态度,更应该是具体的学术实践——毕竟不是人人都有资格来“疑古”的。本书附录中的前两篇文章,都是配合讲课所写的讲义,主旨与本书密切相关,所以一并收入在此。
2018年4月19日

课程大纲 | 演示物理学

演示实验:瞬时速度测量、弹簧振子测量、惯性小球、机械能守恒、转动惯量与质量分布、锥体上行、离心节速器、茹科夫斯基櫈、定向陀螺、杠杆陀螺、自行车拐弯、进退老鼠、弹性碰撞、完全非弹性碰撞、双球碰撞
2018年4月16日

佟向军:寻找破译生命密码的钥匙 | 博雅GE微访谈

Q:您目前的研究兴趣是斑马鱼的基因筛选和基因组修改,可以简要讲讲这项研究是如何开展的吗?
2018年4月15日

韩茂莉|“十里八村”是如何形成的

Q:您对山西乡村研究的介入,最初是从水权与空间问题切入的。“争水”是一个社会性很强的问题,呈现了乡村社会的很多层面,一个重要问题是,谁来主持“分水”?谁有资格成为“分水”的主事者?
2018年3月26日

杨立华 | 时代的献祭

钟士季精有才理,先不识嵇康,钟要于时贤隽之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言。钟起去,康曰:“何所闻而来?何所见而去?”钟曰:“闻所闻而来,见所见而去。”
2018年3月25日

梁启超 | 如何成为一个不惑、不忧、不惧的人

诸君啊!醒醒吧!养定你的根本智慧,体验出你的人格人生观,保护好你的自由意志。你成人不成人,就看这几年哩!
2018年3月25日

杨立华 | 哲学家的历史世界

哲学家的哲学思考不仅有超历史的一面,有时甚至是超学派的。试图通过在思想和社会之间建立种种相像式的关联,从而将哲学家的思考都还原到他的历史世界,其片面性和局限性是显见的。
2018年3月23日

杨立华 | 我如何讲授《四书》

这就是第二个方面,“切己之学”。这两个方面是我对自己课程的一个体会,也是我期待它要达到的效果,期望它要承担的责任。这是我对“《四书》精读”这门课的一点理解。
2018年3月22日

课程大纲 | 《四书》精读

那么什么样人格和心灵的人能做到这一点?目前我先不给你们答案,答案在四书里找,得像山一样稳定,像大地一样坚固。孔子的志向不是好高骛远,而是在什么地方都能实现,而且你成就了再伟大的功业也就是这些内容。
2018年3月21日

通识经典 | 梁漱溟:思考问题的八层境界

要自己有了主见,才得有自己;有自己,才得有旁人——才得发觉得前后左右都有种种与我意见不同的人在。这个时候,你才感觉到种种冲突,种种矛盾,种种没有道理,又种种都是道理。于是就不得不有第二步的用心思。
2018年3月19日

闵雪飞:“在每一样事物中成为所有” | 博雅GE微访谈

Q:您能和我们分享一下您的治学经历吗?比如您是怎么走上这条语言学习的道路的?您此前读的是西班牙语专业,后来又去葡萄牙学习,然后成为了一名非常优秀的葡语作品译者,在这个选择的过程中您是怎么考虑的呢?
2018年3月18日

通识讲座 | 潘公凯的“跨界实验”

【主讲人】潘公凯(中国美术家协会副主席、中央美术学院前院长)
2018年3月14日

钱穆 | 北京大学杂忆

除十力锡予文通与余四人常相聚外,又有林宰平、梁漱溟两人,时亦加入。惟两人皆居前门外,而又东西远隔。漱溟又不常在北平,故或加宰平,或加漱溟,仅得五人相聚。宰平与漱溟则不易相值。
2018年3月4日

渠敬东 | 学术生活是一场赌博?

学术上真正的自由,属于那些“全心全意为事业服务”的人,只有通过事业(Sache),才能成就“人格”。不过,韦伯的这种说法,虽明确,不造作,却似乎依然没有回答科学工作的动力问题。
2018年3月1日

牛津通识读本 | 哈贝马斯的现代性理论

出现三个截然不同的价值领域不足为怪,因为这三个价值领域的分化紧随认知和实践权威从宗教传统向有效性变迁这一过程,而根据哈贝马斯的意见,存在着三种截然不同的有效性。
2018年2月27日

课程大纲 |《圣经》释读

阅读:《约书亚记》(Joshua),选读第1-6章(攻占Jericho),7-8章(攻占Ai),9-10章(击溃五王),11章(毁Hazor),23-24章(临终遗言);Collins,
2018年2月25日

选课季 | 2018年春季学期通识核心课程预告

本课程将通过对老子和孔子基本思想的系统讲授,使学生了解中国最重要的两个思想传统,以及传统内部的丰富性和张力,了解以思想对话形式展开的中国哲学问题。增加学生有关中国哲学的知识,增强学生的理论思维能力。
2018年2月23日

课程大纲 | 演示物理学

演示实验:瞬时速度测量、弹簧振子测量、惯性小球、机械能守恒、转动惯量与质量分布、锥体上行、离心节速器、茹科夫斯基櫈、定向陀螺、杠杆陀螺、自行车拐弯、进退老鼠、弹性碰撞、完全非弹性碰撞、双球碰撞
2018年2月22日

夏承焘 | 我学词时的“笨功夫”

我当时,除了依靠图书馆,就是借和抄。因为得来不易,每一书到手,不论难易,必先计何日可完功,非迅速看完不可。同时,看过之后不是就此了事,而是坚持天天写日记。
2018年2月21日

吴晓东 | 文学史家的“通识”与“情怀”

以广义言,则能以言语表出思想感情者,皆为文学。然注重在动读者之感情,必当使寻常皆可会解,是名纯文学。而欲动人感情,其文词不可不美。故文学虽与人之知意上皆有关系,而大端在美。(264—265页)
2018年2月18日

勘误 | 《音乐与数学》课程大纲

需要特殊说明的是,这门课将不开设小班讨论课,同时在课程设计方面并不要求听课的学生具有音乐或者数学方面的先修课程,而是随着教学的进程陆续介绍一些与课程内容有直接关联的音乐理论知识和数学知识。
2018年2月15日

课程大纲 | 王杰:音乐与数学

课程内容整体可归纳为两句话:识音辩形——以数学原理与基本问题、古今数学家思想与贡献为经,赏乐论理——以音乐现象、声音现象、音乐创作、音乐思想为纬,交叉互补,相得益彰。
2018年2月12日

陈斌:自然与人文的交汇 | 博雅GE微访谈

我们今年的课堂讨论部分,每个小组都会报告不同的题目,其中就会涉及到自然科学、文化历史、宗教,甚至哲学问题,这样就可以大大开阔大家的视野。
2017年12月31日

博雅GE微访谈 | papi酱、弹幕与变迁社会中的视觉文化

Q:您的学术领域相当广泛,除视觉文化研究外,还有批判媒体与文化研究,传播与媒介技术的社会理论,新媒体与创意产业等。您为什么要专门开设一门视觉文化研究方面的课?
2017年12月25日

沙龙纪实 | 听吴靖老师讲“媒介作为方法”

和其他影视工业联系在一起,并结合大众的反馈来包装出多样的明星,因此,这种新的文化产品是跨媒体、跨行业的,而不仅仅是单一的音乐明星。吴老师的讲解深入浅出,为同学们理解媒介提供了一个崭新的视角。
2017年12月24日

课程大纲|吴靖:影像与社会

书目:1、《论摄影》(桑塔格);2、《旁观他人之痛苦》(桑塔格);3、《规训与惩罚》(福柯);4、《女性,艺术与权力》(琳达·诺克林);5、《媒介事件:历史的现场直播》(戴杨,卡茨)
2017年12月22日

课程大纲 | 陈斌:地球与人类文明

课程第一至第十四周每周1讲,共14讲,第十五、十六周进行期末论文材料准备。教学方式采取课堂讲解、课后阅读、影视作品欣赏、分组讨论、课上报告和野外实习及实验相结合。
2017年12月14日

课程作业 | “地球与空间”野外实地考察实习报告

波痕是由风、水流或波浪等介质的运动在沉积物表面所形成的一种波状起伏的层面构造。波痕是浅海、河湖的一种小型地形特征,由尖波峰、圆波谷,坡度对称组成连绵波浪状。波峰尖,波谷圆滑,大多数波脊平直。
2017年12月9日

通识经典 | 闻新宇 朱清照:二战后美国三个大气模式中心的美日组合

3,重点改进了差分算法。纵观Kasahara-Washington大气环流模式的发展历程,他们始终在计算方法稳定性、极点处理、以及如何控制计算机舍入误差方面给予了更多的关注。
2017年12月8日

博雅GE微访谈|闻新宇:为30%的世界而奋斗

第三个是归因层面。增加的二氧化碳是从哪儿来的?正方认为来自于人类活动,特别是基于化石能源结构的工业生产。反方则认为,二氧化碳可能是成因,但不一定来自于人类活动,可以来自于海洋等自然过程;
2017年12月7日

地球与空间课程大纲

等SCI论文250篇。迄今为止论文已被SCI引用3000余次以上。开设课程“地球与空间”(通选课)“地球科学概论”“磁层物理学”等,2015年获得北京大学十佳教师称号。
2017年12月6日

讲座预告 | 黄群:国家转型中的伪君子与恨世者 ——启蒙哲人之间关于戏剧的争议

本次讲座,黄群老师的讲座将从莫里哀的《伪君子》与《恨世者》的文本出发,带领我们回顾这场论争的复杂性和丰富意涵,让我们从中找到切己的自我考量位置。
2017年12月5日
2017年12月3日

沙龙招募 | 邓辉:世界文化地理

注意事项:本次沙龙设30个名额。我们会依据您的领域与感兴趣的主题,辅以抽签选择,决定您是否获得参与机会。报名结果将于12月7日(周四)晚通过短信通知。
2017年12月3日

课程大纲 | 气候变化:全球变暖的科学基础

全球变暖是当今全人类共同面对的最重要的科学问题之一。全球变暖问题得到了包括自然科学(大气科学、海洋科学、地理学)和人文科学(经济学、政治学)在内的多种学科的共同关注。
2017年12月1日

讲座预告 | 杨璐:自我、伦理与自由——对笛福与奥斯汀小说的解读

在中国现代化的进程中,我们一直以来偏重引入西方的权利、自由与竞争观念,但对它们所承载的精神的理解较为薄弱。
2017年11月29日

课程书单 | 顾红雅:生物是如何演化的

如果你对生物演化有着浓厚的兴趣,并且希望通过读一本书来获取该学科从建立至今凝结的所有人类智慧,那么Futuyma教授所著Evolution(third
2017年11月28日

课程大纲丨顾红雅:生物进化论

狗是人类很好的朋友,大家都知道狗起源于狼,但起源于什么狼?哪儿的狼?何时起源的?人们从化石到基因组对这些问题进行了大量的研究,但至今还争论不休。
2017年11月27日

优秀作业 | 中国图像在德国的历史变迁

本文是北京大学外国语学院罗炜老师开设的核心通识课程“德语名家中国著述选读”的优秀课程作业,作者是北京大学社会学系的毛彦丁。
2017年11月26日

课程实录 | 先刚:亚里士多德的逻辑学

需要注意的是,三段论本身并不提供知识。对于词项和各个前提的考察,必须依靠大量的观察。后来英国经验论对亚里士多德的批评在于指出亚里士多德的形式并不提供知识,我们对世界的认知还是依赖于经验。
2017年11月14日

蒙太奇式的简述——关于后殖民主义 | 牛津通识读本

扬撰写。不同于后殖民理论的晦涩,罗伯特教授尝试从浅显易懂的角度勾勒出这一理论框架的全貌。而事实上,作者在书中所强调的重点其实是后殖民地文化,既有和前殖民地时期的联系,同时又带有了部分反抗的色彩。
2017年11月13日

课堂实录 | 阎步克:行政等级与官僚品位

system)之下,所谓的“官阶”是个人的级别,用来标志个人的地位、资格、报酬,官阶与职位分离,可能出现官大职小、职大官小、有官无职、有职无官的情形。而另一种文官等级类型叫职位分等(position
2017年11月11日

沙龙招募 | 阎步克、叶炜:中国古代史的魅力

叶炜,2001年毕业于北京大学历史系,获历史学学士(1995年)、硕士(1998年)、博士(2001年)学位,现任职于北京大学历史系中国古代史教研室,北京大学历史学系副教授。
2017年11月8日

通识经典 | 干春松:“融国家于社会”乡村建设与中国政治、社会、经济秩序

在这一点上,梁漱溟提出了两种途径:其一是知识分子要去乡村发挥其教育和教化作用;其二是他认为政教合一的精神是中国传统的政治哲学的核心,甚至,西方最新的政治学说也逐渐放弃政
2017年11月8日

优秀作业 | 再议康有为之孔教论

或许是因为察觉到了这种冲突,康有为试图建立的孔教就不能不在某种程度上超越两千年来的儒家伦理价值,不仅把君主专制视为据乱世之政体,更要求以能够容纳西方民族国家体制的普遍主义来超越“差序格局”。
2017年11月7日

通识经典 | 李猛:学术、政治与自由的伦理

绝望的民族主义情绪和在疲惫中逐渐成长起来的和平主义理想之间发生了日益尖锐的冲突。政治的危机与社会的动荡,更加剧了这种紧张与不安的气氛。著名德国学者洛维特在他的回忆录中写到,
2017年11月5日

通识经典 | 李猛:亚里士多德论自然政治性

1281b30-31]),单纯靠轮流统治并不能完全解决这一问题,这是人的自然政治性通过统治关系建立共同伦理生活所面临的内在困难,而人性这一不可摆脱的困难,正是政治哲学开始的地方(Aristotle,
2017年11月4日

优秀作业 | 意外与命运

伯里克利将“人们的计划”从“事物发展的过程”之中区分出来而着重强调“人们的计划”就意味着,在“事物发展的过程”对“人们的计划”产生不同的影响时,即处于顺境或是逆境之中,雅典人对命运的感受会完全不同。
2017年11月3日

课程大纲 | 李猛:西方政治思想(古代)

【参考】薇依,“《伊利亚特》或力量之诗”(《柏拉图对话中的神》,吴雅凌译,华夏出版社,2012年);柏拉图,《苏格拉底的申辩》,17a-31c(苏格拉底为什么将自己比作阿基琉斯?)
2017年11月2日

课程实录 | 伊斯兰教诞生前夕的阿拉伯半岛与阿拉伯人

1903-1979)的著作也赋予这个词这种用法。这是“蒙昧时代”的引申义。赛义德·库特卜的极具影响力的著作《路标》使蒙昧时代一词大为流行,语出惊人地指出“穆斯林社会早就灭亡了好几个世纪”:
2017年11月2日

课程书单 | 昝涛:走进伊斯兰世界

国内前辈学者的重要论著,分很多热点专题,跟现实关系密切,有人不喜欢只听老师讲历史,可以去看这本书,虽然从出版时间上看老了些,但中东/伊斯兰的很多问题也没有很多人说的那么新。
2017年11月1日

优秀作业 | 《报道伊斯兰》读书报告

下面,笔者将从五个方面分享自己阅读此书后的思考与启发:①从历史的角度看待现实;②电视节目主持人的作用需要重视;③“报道伊斯兰”VS“文明冲突论”;④放下血统、呼唤正义;⑤被“报道”的不只是伊斯兰。
2017年10月31日

课程大纲 | 昝涛:伊斯兰教与现代社会

主要研究领域有世界近现代通史、奥斯曼-土耳其近现代史、中东-伊斯兰研究、中亚国际关系问题;主要著作有《现代国家与民族建构》;承担课程有《伊斯兰教与现代政治》《土耳其历史、语言与文化概论》等。
2017年10月30日

博雅GE微访谈 | 方敏:马克思、《资本论》与我们

访谈的内容既包含方老师对通识教育和经济类课程的理解,也有方老师对马克思及其经济学说深入浅出的分析和阐释。希望各位对经济学、对马克思、对资本主义社会有深入了解愿望的读者,都能从本次微访谈中有所受益。
2017年10月29日

走进课堂 | 方敏:作为科学研究纲领的马克思主义经济学

“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系”[5]32。历史唯物主义作为《资本论》的根本研究方法,马克思称之为
2017年10月28日

课程大纲|方敏:《资本论》选读

马克思作为有史以来最伟大的思想家之一,《资本论》可以说是马克思所有著作中最为重要的一本。在这本书中,马克思以政治经济学的方法深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律。
2017年10月26日

走进课堂 | 张维迎:反思经济学(上)

回头看反垄断法的后果是什么?很可能变成落后企业反对先进企业的工具。有些企业竞争不过别人了,就起诉别人。像现在,任何两个企业并购都要由商务部批准——例如生产电饭煲企业并购还要商务部批准,是很荒唐的。
2017年10月24日

走进课堂 | 张维迎:反思经济学(下)

好的经济学应该是个统一体。过去的新古典经济学不研究发展,所以出现了发展经济学;又因为过去的经济学主要研究均衡,没办法解释经济周期,所以又出现了宏观经济学。就这样,经济学出现了四分五裂的景象。
2017年10月24日

课程大纲 | 张维迎:经济学原理

本章将非对称信息问题的相关理论进行述评。本章讨论的问题将包括:(1)非对称信息的概念;(2)所谓“市场失灵”的几个例子;(3)解决非对称信息问题的市场机制;(4)声誉机制;(5)政府管制与市场声誉。
2017年10月23日

博雅GE微访谈 | 方方:在心理学中探秘人的认知与行为

临床心理学:研究方向包括中国人人格特征、社交焦虑、应激和压力管理、人格障碍、自闭症等,在推广和应用网络认知行为疗法、建设心理健康信息化管理平台、自闭症患儿的早期诊断和干预等方面做出了出色成绩。
2017年10月22日

课程大纲 | 普通心理学

钟杰老师现为北京大学心理与认知科学学院副教授。苏州医学院临床医学系获得临床医学学士(1998),北京大学心理学系教育学(临床心理学专业方向)博士(2003)。主要研究方向为病理心理学、心理动力治疗。
2017年10月21日

博雅GE微访谈 | 吴艳红:行走在科学与人文之间的心理学

Q:老师,您刚才提到心理学很重要的是实验的方法,现在对心理学的一个批评就是说它有自然主义的倾向,也就是说把人的意识、情感等还原为物理过程进行研究,请问老师如何看待和回应这种批评?
2017年10月19日

课程大纲 | 吴艳红:实验心理学

单通道过滤器模型及其支持实验;衰减模型及其支持实验;反应选择模型及其支持实验;注意能量分配模型及其支持实验;注意的控制作用;注意的认知神经科学定义;注意的功能;注意的神经网络;注意的认知神经理论。
2017年10月17日

课程书单 | 张新刚:走进修昔底德与李维的历史世界

商务印书馆出的上册对于阅读修昔底德和李维第一卷帮助最大,对照普鲁塔克和修昔底德与李维记述的同与异,能够更好地理解后面两位作者的叙事思想与意图。
2017年10月15日

课程大纲 | 张新刚:古希腊罗马历史经典

北京大学政府管理学院法学博士,北京大学西方古典学中心助理教授,研究领域为西方政治思想史和古希腊史,特别是古希腊政治哲学、现代早期政治哲学。开设课程《古希腊罗马政治思想史》、《古希腊罗马史》等。
2017年10月12日

课程大纲 | 赵敦华:尼采《查拉图斯特拉如是说》课程介绍与推送索引

在课程上,同学们将通读全书,有重点地精读一些主要的章节,并在课上进行讨论。赵老师还细心地为每个章节的辅助阅读列出了详细的书单和页码,给了同学们充分自学和自主思考的空间。
2017年10月9日

通识经典 | 朱青生:当代艺术美育与独立自由精神

当代艺术和传统艺术的区别,实际上根植于对人的价值和人的权利的基本认识的区别。在传统文化中,艺术被当做一种工具和武器,而这种工具和武器常常是一种有权力的人对于没有权力的大多数人的影响、控制和压迫。
2017年10月6日

课程大纲 | 朱青生《艺术史》十年教案

艺术参与了对神圣的确定和归结,以对强大而超我力量的对抗、征服、鄙视、顺从、谦卑、谄媚和供奉来完成了人和神的关系,并为这样的力量制造了很多偶像与象征,最终将政治与宗教的终极理想呈现为完美的图画。
2017年10月5日

沙龙纪实 | 阎步克:王朝政治与传统文化之间

两个小时很快过去了。沙龙的各位参与者都感觉颇有所得,不但启发了思维、活跃了思路,也深化了师生间、同学间的相互了解。
2017年9月22日

诚挚招新 | 快来加入通识联播博雅哥的行列吧!

你会走到中国大学通识教育改革的最前沿。走出专门化的学术分科,遍知自然人文,通达古今之事,博学多识,融会贯通,是我们对通识教育成果的期待,也是你将在平台的工作中切实获得的自我提升。
2017年9月3日

讲习班 | “别人家”的自然科学通识课——第九届通识教育讲习班开幕式纪实

operation.)——从这一点看,文学家、艺术家、科学家的目的是非常相似的,他们都是在表达自己对世界秩序的理解(personal
2017年8月24日

中国大学通识教育改革之道——第三届大学通识教育联盟年会“校长论坛”纪实

在具体实践方面,罗校长也介绍了中山大学在成立通识部、建立专家委员会、成立博雅学院、加大通识教育人才引进力度等方面的措施,表达了中山大学支持通识教育建设的决心。
2017年8月23日

第三届大学通识教育联盟年会专题报告纪实

第三届大学通识教育联盟年会的专题报告部分在北京大学英杰交流中心阳光厅举行,来自十所高校的十位专家分享了有关通识教育的工作历程与心得体会。
2017年8月23日

第三届(2017年)大学通识教育联盟年会会议议程

大学通识教育联盟,由北京大学、清华大学、复旦大学、中山大学于2015年共同发起创立,旨在推动中国高校通识教育的发展,增进高校在通识教育方面的相互交流、协作与支持。
2017年8月21日

博雅GE | “通识教育讲习班”以往推送汇总

第九届(2017年)全国通识教育核心课程讲习班组委会与日程安排
2017年8月20日

诚挚招新 | 快来加入通识联播博雅哥的行列吧!

你会走到中国大学通识教育改革的最前沿。走出专门化的学术分科,遍知自然人文,通达古今之事,博学多识,融会贯通,是我们对通识教育成果的期待,也是你将在平台的工作中切实获得的自我提升。
2017年8月18日

第九届(2017年)全国通识教育核心课程讲习班组委会与日程安排

博雅哥将为读者们呈现本次通识教育核心课程讲习班的组委会信息与日程安排,第九届讲习班马上就要开讲啦,请读者们拭目以待本次盛会吧!
2017年8月14日

日本:超克现代性和被现代性超克 | 牛津通识读本

各国平等是国际联盟的基本原则,缔约国同意,尽快给予来自联盟国的外国公民平等、公正的待遇,在法条或事实上,皆不准以种族和国籍为由行任何形式的歧视。
2017年8月8日

讲习班 | 游客希罗多德

希罗多德感兴趣的是令人惊讶的自然物和令人瞩目的纪念碑,但他也对各民族的生活感兴趣,而我们称之为这些民族的文化。关于这个概念,他至少有三个不同的词:diatia,ēthea和nomoi。
2017年7月30日

“通识联播”后台回复指南

回复您希望了解的通识课程,得到该课程的课程大纲、教师访谈、优秀作业等推送(包含在课程检索目录中,需要您按课程名音序进行查找)——试一试回复“大学国文”或“中国历史地理”?
2017年7月24日

“通识联播”菜单改版,快来找找你喜欢的课

追踪博雅哥线下活动:在“通识视界”一栏中,您可以获取关于通识讲座和通识教育讲习班的历史推送与最新信息,博雅哥将热情欢迎您参与我们的活动。
2017年7月24日

北京大学通识教育核心课程名单

漆永祥、廖可斌、李杨、孙玉文、宋亚云、王丽萍、王风、王超贤、杨海峥、许红霞、程苏东
2017年7月23日

讲习班 | 想知道以前都上过什么课吗?

潘公凯:潘天寿的《中国绘画史》与中国美术史的几个重要问题
2017年7月22日

讲习班 | 孙庆伟:顾颉刚夏史研究与夏文化早期探索

据古代传说,商代以前有一个夏代。近几十年来虽说一部分的疑古派学者对于夏禹个人的人格问题发出若干疑问,可是对于夏代的存在问题并没有人怀疑过。但是在考古研究方面,夏代还是一个空白点,这岂是应该有的现象?
2017年7月20日

卡普钦斯基 | 与希罗多德一起探索历史

因此,我的旅行就兼有两种维度:两种旅行在同时进行——在时间上(去了古希腊、波斯和斯奇提亚);在空间上(在非洲、亚洲、拉丁美洲工作)。过去时与现在时相互交叉,两种时间交叠在一起,使历史的薪火不断传承。
2017年7月16日

林剑鸣 | 战国初期的秦国

“令吏初带剑”和“百姓初带剑”乃是奴隶社会等级制开始被封建制所代替的表现之一。因此,这种现象是具有重要意义的。它的出现与“初租禾”的时间相近,也决不是偶然的:这两件事反映了封建制终于也在秦国出现了。
2017年7月14日

讲习班 | 梁云:考古学思潮的变化和秦文化研究的前景

[5]关于这一点,俞伟超先生在论述周代用鼎制度时也谈到了,详见《周代用鼎制度研究》,《北京大学学报》(哲社版)1978年第1、2期。葬圭和用鼎的变化情况一致,都反映了共同的社会变迁。
2017年7月12日

李零丨什么是中国?

唐晓峰老师有一个有名的提法,要研究“救国地理学”和“革命地理学”,所以这个《思想地图》最后一篇就是写“革命地理学”。原来《禹贡》学会旧址是这样,现在重新装修了变成北大法学院的院子,并没有保存原貌。
2017年7月5日

讲习班 | 吴飞:自然与文明之间的人伦

至善上帝的出现,使人们可以在政治生活之外寻求美好的生活;围绕上帝聚集起来的教会共同体,成为现代社会观念的原型。于是,希腊哲学中形式与质料之间辩证的张力,现在成为天国与尘世之间不可跨越的鸿沟。
2017年6月24日

讲习班 | 韩潮:人民共和与均衡政体

中华人民共和国建国至今,有革命旧义,有改革新说,无论如何,一以贯之都是一个“变”字。只是天地万物若处在变革之中,名与实就不会那么吻合,或名至实不至,或实至名不归。这是天数,殆非人力可以消泯。
2017年6月22日

讲习班 | 韩潮:人民共和与均衡政体

中华人民共和国建国至今,有革命旧义,有改革新说,无论如何,一以贯之都是一个“变”字。只是天地万物若处在变革之中,名与实就不会那么吻合,或名至实不至,或实至名不归。这是天数,殆非人力可以消泯。
2017年6月22日

通识讲习班 | 第三届(2017年)大学通识教育联盟年会通知

大学通识教育联盟旨在推动中国高校通识教育的发展,增进高校在通识教育方面的相互交流、协作与支持。联盟为中国高校自愿组成的、非官方、非营利性的民间组织。
2017年6月16日

博雅哥 | 带你走近通识教育讲习班

不久前,博雅哥推了一则第九届“全国通识教育核心课程讲习班”的报名通知,考虑到有许多读者对这一活动还不够了解,所以,今天,博雅哥就将带大家走近“全国通识教育核心课程讲习班”。
2017年6月13日

通识讲习班 | 第九届(2017年)全国通识教育核心课程讲习班招生啦!

博雅哥将为读者们呈现本次通识教育核心课程讲习班的详细活动内容,对通识教育感兴趣的读者们绝对不该错过此次盛会。快来报名吧!
2017年6月10日

沙龙纪实 | 皮特瑞伦、陈波:逻辑与推理的思维风暴

对于这个问题,陈老师也谈了自己的看法,他认为:这是一个带根本性的逻辑哲学问题,对于它的不同回答将决定、影响逻辑学的面貌以及对其他逻辑哲学问题的回答。这个问题包括四个小问题:
2017年6月7日

沙龙纪实|昝涛:奥斯曼土耳其近代史上的世俗主义问题

国父凯末尔去世后,民主化、多党制的改革继续进行,土耳其进入到了新的历史时期。宗教有所复兴,包括清真寺唤礼又变回了阿拉伯语。但世俗主义并没有受到实质性的冲击。
2017年6月5日

沙龙纪实 | 张帆:历史学习与史籍阅读

时间匆匆流过,很快沙龙就要结束了。张老师细致精彩的解答让同学们感受到了历史学的魅力,对历史学习和史籍阅读有了更深的认识,相信这些会对同学们今后的学习和生活产生有益的影响。
2017年6月4日

阎步克|波峰与波谷:序言 ──中国官僚政治的前期历程

这一系列问题似乎能在这本书中找到解读,但阎老师却没有给出任何盖棺定论的答案,又重新让我们自己思考这一问题。本文是《波峰与波谷》一书的序言,如果想了解上述问题,请认真阅读这篇文章。
2017年6月2日

【转载】阿拉伯的梦幻宫殿

让我们回到阿拉伯本身。本书的故事主角是劳伦斯,但最重要的配角却是麦加的谢里夫,他是阿拉伯大起义的当地领导人。如果不了解这个人,对斯科特这本书的理解可能就比较困难。
2017年6月1日

朱孝远:《文艺复兴经典名著选读》 | 沙龙纪实

如果不做区域文明,深入研究国别史,那么每个国家都应该写一本纵深研究周边国家的书,写一本建立在基础研究上的决策性的书。例如,美国政治学家塞缪尔・亨廷顿(Samuel
2017年5月31日

昝涛:土耳其,变动不居的道路?

正发党的意识形态和政策已经超越了以往伊斯兰教政党的僵化路线,它提出的口号和政纲具有很强的包容性。这是它能够在选举中获胜的一个重要原因。除此之外,正发党获得胜利还有其他的一些原因。
2017年5月30日

沙龙纪实 | 程苏东:经学何为——略谈经典的生成和危机

随后,同学还就具体的文本,如刘歆《移让太常博士书》、《仪礼》中丧服学、郑玄今古文结合遍注群经等问题,与老师进行了深入的交流。
2017年5月29日

郭于华: 记住历史是我们的责任丨博雅GE微访谈

Q:现在苦难一方面在被治理,要尽量消除;一方面苦难又不断被揭露,让我们看到。对于普通人而言,在听到这些苦难的时候都是会不忍的,那他能做什么来去承负起来呢?
2017年5月28日

沙龙招募 | 阎步克:王朝政治与传统文化之间

注意事项:本次沙龙设20个名额。我们会依据您的领域与感兴趣的主题,辅以抽签选择,决定您是否获得参与机会。报名结果将于6月1日(周四)通过短信通知。
2017年5月27日

5月28日 郭于华:社会记忆与口述历史丨通识讲座预告

研究案例:《心灵的集体化:陕北骥村农业合作化的女性记忆》
2017年5月27日

沙龙纪实丨刘勇强:阅读古代小说的9+1个理由

我在讲《红楼梦》时,经常强调两点,一是《红楼梦》以感性的方式演绎与诠释了高深玄妙的中国文化,二是《红楼梦》以精微的思理,提炼出中国人的生存状态、感受与智慧。这两点其实也可以推及整个古代小说。
2017年5月26日

通识讲座丨郭于华:社会记忆与口述历史

研究案例:《心灵的集体化:陕北骥村农业合作化的女性记忆》
2017年5月25日

陈波 | 批判性思维与创新型人才的培养

(8)与团队成员的良好合作,与社会环境的良好互动。在当代社会,无论是科学研究还是创办事业,都很难靠单打独斗来完成,需要一个团队的精诚合作,需要友善的社会环境,要尽可能地争取社会资源的协助和支持。
2017年5月24日

沙龙招募 | 昝涛:奥斯曼土耳其近代史上的世俗主义问题

主要研究领域有世界近现代通史、奥斯曼-土耳其近现代史、中东-伊斯兰研究、中亚国际关系问题;主要著作有《现代国家与民族建构》;承担课程有《伊斯兰教与现代政治》《土耳其历史、语言与文化概论》等。
2017年5月22日

沙龙纪实 | 张鸣:唐诗宋词名篇精读

本文是本学期中文系张鸣老师开设的“唐诗宋词名篇精读”课程的沙龙活动纪实。在本次沙龙中,张鸣老师就古典诗词欣赏的诸多方面与同学们展开了深入的交流。
2017年5月15日

沙龙招募 | 朱孝远:为什么文艺复兴运动延续了350年?

注意事项:本次沙龙设20个名额。我们会依据您的领域与感兴趣的主题,辅以抽签选择,决定您是否获得参与机会。报名结果将于5月18日(周四)通过短信通知。
2017年5月13日

沙龙招募 | 程苏东:经学何为——略谈经典的生成与危机

注意事项:本次沙龙设20个名额。我们会依据您的领域与感兴趣的主题,辅以抽签选择,决定您是否获得参与机会。报名结果将于5月11日(周四)通过短信通知。
2017年5月7日

张鸣 | 古之伤心人:晏几道及其词

从狂到醉,从醉到醒,从聚到散,主要写酒醒之后的的凄凉,而这凄凉却是从醉前的疏狂转化而来。由疏狂转化而来的悲凉和感伤,负载了生活的坎坷磨难,是人生忧患的具体写照,因而内涵深沉,凄楚动人。
2017年5月3日

邵燕君:网络文学是网络时代的文学 | 博雅GE微访谈

站在现实世界中,即使去想星空万里的事情,也想不到多少,因为它太遥远了。但是设定一个文学的世界,这个世界就是星空万里,从中生长几百万字,就能想的很细。就以BL(Boys'
2017年5月2日

通识沙龙丨张鸣:漫谈唐宋诗词欣赏

本次沙龙的主体是“漫谈唐宋诗词欣赏”,无论你是对唐宋诗词抱有极大的热忱,还是对赏析唐宋诗词的方式有独特的理解,都欢迎报名本次沙龙,让我们共享唐宋诗词的盛宴。
2017年5月1日

沙龙纪实 | 吴国武: “国学经典讲论”

4月21日下午两点到五点,“国学经典讲论”沙龙在二教地下北京大学创新创业中心举行。吴国武老师为参与沙龙的同学们解答了有关国学和怎样阅读国学经典的各方面问题。
2017年4月30日

沙龙纪实 | 丁宁:无墙的博物馆——国外公共艺术掠影

艺术一方面要有自己的规律,另一方面要有历史发展的文脉。丁老师从位于英国索尔兹伯里平原上、距今四五千年的巨石阵为例开始,提到它虽然不属于严格意义上的公共艺术,
2017年4月23日

沙龙纪实 | 考古学与古史重建

来稿请寄:tongshilianbo@163.com
2017年4月9日

孙庆伟 | 考古学与古史重建·课程导读

看过前几天推送的你应该已经对考古学和古史重建的工作有所了解,今天,让我们换个角度,从课程的角度走近这一领域,了解孙庆伟老师开设这门课的用意吧。在本篇文章中,你将看到:
2017年4月1日

孙庆伟 | 傅斯年与古史重建——读《傅斯年全集》

傅斯年这种无畏的、不功利的探求,当然是难能可贵的。这不仅仅在于他对科学的信奉,更在于早早就抱定了这样的宗旨,即“无中生有的去替中国造有组织的社会,是青年的第一事业”。他后来曾经有过这样的自我评价:
2017年3月29日

课程大纲 | 大学国文

在本门课程当中,中文系的老师们集体设计课程,力图整合不同老师的特长,从现当代文学、语言与应用、古代文学三个板块入手,来为大家呈现中国语言与文学的魅力。
2017年3月24日

杨立华 | 什么样的人会幸福?

为何要转而讨论劳动的问题?为何要强调“生生之道”?为何效法天地就能让我们感受到人生的意义?话不多说,还是让我们一起去看看杨老师是如何论述的吧!
2017年3月18日

杨立华 | 讲演:儒家精神与现代生活(下)

本文由“通识联播”编辑部独立编辑推送,未经许可不得直接复制转载。如需转载,请留言联系。未经授权转载的,我们将按照《微信公众平台关于抄袭行为处罚规则》进行侵权投诉。
2017年3月17日

杨立华 | 讲演:儒家精神与现代生活(上)

●在标榜现代性的过程中,我们却开始面临诸多问题:生活无意义、感受力钝化、道德契约化、高度自我中心化。这些问题归根结底都在于现代数字理性所导致的虚无主义。
2017年3月17日

渠敬东:经典阅读与生命体验 | 博雅GE微访谈

最后,我希望在这里感谢课程助教国曦今学姐不厌其烦地为我们和老师协调、安排访谈的时间,感谢热心读者谢婉怡同学与我们一起完成这次访谈,当然更要感谢渠老师能从繁忙的工作中抽出身来接受我们的访谈。
2017年3月11日

沙龙预告 | 思想·历史·经验:通识教育的三个面向

渠敬东,北京大学社会学系教授,博士生导师。曾任中国社会科学院社会学所副所长,社会发展研究所副所长,《社会学研究》副主编、编辑部主任。研究领域:社会理论、社会学史、组织社会学、教育社会学。
2017年3月6日

渠敬东丨现代西方社会思想·课程大纲

渠敬东,北京大学社会学系教授,博士生导师。曾任中国社会科学院社会学所副所长,社会发展研究所副所长,《社会学研究》副主编、编辑部主任。研究领域:社会理论、社会学史、组织社会学、教育社会学。
2017年3月6日

吴飞 丨 “我们为什么要结婚?”

随着元宵节的过去,过年这件大事也算是落下了帷幕。细细想来,在这段时间听得最多的那些新年的祝福,并非是保佑来年风调雨顺的巫术或咒语,相反,其承载的更多是岁末年初之时,我们对于新的一年的希冀与向往。
2017年2月14日

邓晓芒:一同追问人生的意义 | 通识读本

图为十九世纪英国画家弗雷德里克·莱顿以古希腊作家索福克勒斯同名悲剧为题所做油画《安提戈涅》。通过画面上安提戈涅(底比斯王俄狄普斯之女)充满忧虑的面部表情,画家向观众揭示了主人公的悲剧命运。
2017年2月2日

史蒂夫·布鲁斯 | 社会学的地位和社会结构

某种程度上,这种苦恼是一个现代问题,是传统约束弱化的一种后果。另一种程度上,它是资本主义广告激发欲望的直接后果。但这也是一个普遍问题。涂尔干20世纪初的论断对非物质目标和物质领域同样有效。
2017年1月21日

戴维·米勒 | 我们为何需要政治哲学

此外,他认为政治哲学并不是无用的学术著作,它总是潜在地影响了政治进程。政治哲学正因其关注问题的根本性而有其正当性,正如米勒所说:
2017年1月19日

博雅GE微访谈 | 刘哲:哲学的“再次起航”

Q:不过,我们知道,无论是试验操作、数据采集还是形式演算,各门学科之间面对不同的问题、采取不同的方法从而形成庞多的独立门类,这其实也不过是着两百来年的事情。您怎样看待学科分化这个现象?
2017年1月17日

周有光 | 我与圣约翰大学

在我们那个时代,大学毕业生都不是专家,只不过是受过一些基本训练的普通人,专家要在大学毕业以后再培养。解放以后,完全不一样了,因为中国学习苏联的教育模式。在苏联,大学毕业就是专家了。
2017年1月15日

通识经典 | 什么是21世纪的心智教育(Liberal Education)?

Education”这一理念在美国的变迁。“他山之石,可以攻玉”,我们希望该机构对这些理念的澄清能有助于大家对于“通识教育”形成更为清晰的认识,为时下中国通识教育的改革与推广营造更好的话语氛围。
2017年1月13日

刘小枫 | 我的学术与旧书买卖

一百余年来,汉语学术思想界不仅引介了大量国外学术思想,也产生了丰富的学术思想。图为“文化:中国与世界”系列中刘小枫老师所著《共和与经纶:熊十力〈论六经〉〈正韩〉辩证》
2017年1月11日

汤一介 | 我最喜爱的书

原载《北京大学教授推荐我最喜爱的书》,陕西师范大学出版社,2001;摘自《汤一介集》,中国人民大学出版社,2014
2017年1月9日

金克木 | 读书法

也不省事。答卷及学生评语再集中以后,教授便开讲这部书作为他讲的课的举例,对学生的答案不指名而包括在内。结果是学生都熟悉了这部书,教师出版了这本书的新本子,又是各得其所。
2017年1月7日

朱光潜 | 人文方面几类应该读的书

本文匆匆写就,可议的地方自知甚多。但是我相信,如果读者将这寥寥数十部书仔细读过,他对于人类文化的了解不会很错误。我希望关于社会科学和自然科学的书籍另有知道清楚的人去拟一个目录。
2017年1月5日

钱理群 | 一项“和灾难赛跑的教育”工程 ——马小平编著《人文素养读本》序

2012年9月,湖南文艺出版社将马小平老师编著的《人文素养读本》以《叩响命运的门》为题出版发行。本篇推送是北京大学中文系钱理群教授为本书所作的序言,文末附上了《人文素养读本》的完整目录以供读者参考。
2017年1月3日

梁漱溟 | 朝话·新年的感触

第一句——“乐不难,乐之后不苦难。”不但在乐之后,即在乐之中间也会感到凄凉。老是灯红酒绿热闹不散,仍然是苦,能于乐之后乐之中没有旁的味道就对了。
2017年1月1日

宗秋刚:我们的征途是星辰大海 | 博雅GE微访谈

第一,关于通识教育、《地球与空间》课程和相关的科普工作,宗老师介绍了自己向文科同学讲解物理问题的心得,讲述了自己在繁忙的研究工作中抽出时间来做科普的初衷;
2016年12月29日

沙龙纪实 | 宗秋刚:从太阳风暴到地球极光

作为课堂的延伸,沙龙让同学们对关于太阳活动与地磁现象的科学知识有了更深入的了解,并进一步激发了同学们对空间物理的兴趣。在近两个半小时的讨论后,同学们仍然意犹未尽,希望能和老师有更多的交流讨论。
2016年12月28日

沙龙纪实 | 赵敦华:何谓哲学文本

《查拉图斯特拉如是说》是一种很特殊的文体。它既像格言体,又像一出戏剧——内在有一个戏剧的结构。尼采在这本书中把格言体和戏剧的结构结合了起来。尼采自认为这本书是其最重要的著作,哲学界也公认这一点。
2016年12月24日

宗秋刚:极光——太空中的现象丨课程实录

本文为宗秋刚老师慕课《极光——太空中的影像》笔记;慕课来自超星视频,点击阅读原文可以观看宗老师更多课程。
2016年12月20日

宗秋刚老师沙龙预告 | 从太阳风暴到地球极光

等SCI论文250篇。迄今为止论文已被SCI引用3000余次以上。开设课程“地球与空间”(通选课)“地球科学概论”“磁层物理学”等,2015年获得北京大学十佳教师称号。
2016年12月19日

宗秋刚老师沙龙预告 | 从太阳风暴到地球极光

等SCI论文250篇。迄今为止论文已被SCI引用3000余次以上。开设课程“地球与空间”(通选课)“地球科学概论”“磁层物理学”等,2015年获得北京大学十佳教师称号。
2016年12月19日

课程大纲 | 地球与空间·课程大纲及活动概述

等SCI论文250篇。迄今为止论文已被SCI引用3000余次以上。开设课程“地球与空间”(通选课)“地球科学概论”“磁层物理学”等,2015年获得北京大学十佳教师称号。
2016年12月19日
2016年12月17日

通识经典 | 17-18世纪的德国高等教育

莱茵兰的美因茨大学1760~1790年间也经历了几次革新,其中最重要的有教育官员本策(BaronA.F.vonBenzel)实施的改革,他在这所天主教大学雇佣新教教授,允许犹太人和新教教徒获取学位。
2016年12月16日

赵敦华:超人-权力意志-永恒回归的尼采之歌 | 博雅GE微访谈

Q:我知道您刚到鲁汶时,和卡洛斯·斯蒂尔教授说的是想要学习中世纪哲学,但是您的博士论文(《罗素与维特根斯坦的对话——分析哲学问题的起源和发展》)做的是分析哲学,为什么会有这么大的转变?
2016年12月15日
2016年12月14日

通识经典 | 现代“斯芬克斯之谜”——尼采政治哲学的解读和重估(上)

本着对尼采文本和读者负责的态度,本人对尼采政治哲学的真实意愿、对他的影响和不同解释者的分歧,做出负责任的解释和评估。
2016年12月14日

赵敦华:形而上的政治哲学(下)丨通识经典

赵老师通过对文本的具体分析,指出尼采用“超人-追求权力意志-永恒回归”的结构,展现了人的不平等背后的人性论、社会历史观以及存在论的依据。
2016年12月13日

赵敦华:形而上的政治哲学(上)丨通识经典

第二部查拉图斯特拉再次下山,因为他赠予给创造者的道德遭到歪曲,人性被社会历史中各种虚幻价值分裂扭曲,超人的价值取向完全失落。尼采从表象和虚幻中揭示出生命的本质——“追求权力意志”(der
2016年12月13日

课程大纲 | 尼采《查拉图斯特拉如是说》导读

图为尼采和妹妹伊丽莎白在一起。由于妹妹伊丽莎白的从中阻挠和离间,尼采和莎乐美(Salomé)的恋情破裂。在失恋的痛苦下,尼采写下的第一部分的《查拉图斯特拉如是说》
2016年12月12日

沙龙纪实|罗炜:中国形象在德国的变迁

本次推送为大家带来的是外国语学院的罗炜老师的博雅沙龙活动纪实。以“中国形象在德国的变迁”为主题,罗炜老师和同学们主要主要深入探讨了下列内容:
2016年12月11日

赵敦华老师沙龙预告|何为哲学文本

注意事项:本次沙龙设20个名额。我们会依据您的领域与感兴趣的主题,辅以抽签选择,决定您是否获得参与机会。报名结果将于12月15日(周四)通过短信通知。
2016年12月11日

顾红雅:生物源流与人生行迹 | 博雅GE微访谈

Q:您曾在南京大学生物系读本科,后又赴美国华盛顿大学攻读博士学位,最终又来到燕园进行教育与科研工作。您觉得不同时期、不同地点的学习状态有什么差别吗?
2016年12月8日

走进课堂 | 学生们都怎么看“生物进化论”

12.课程内容很丰富有趣,许多新知识都打破了自己以前的见解,但在理解和计算上仍有些难度。顾老师学识渊博,讲课幽默且专业,特别喜欢她讲的奇闻轶事及她娓娓道来的语调。——陈嘉琪(1610303107)
2016年12月6日

沙龙纪实|邓辉:世界文化地理的教学与研究格局

随着技术水平的不断提高,教学方法日新月异。邓老师介绍说,在教授《世界文化地理》的过程中,他也在不断探索新方法。《世界文化地理》参与了北大的MOOC录制,受到了很多好评,
2016年12月4日

顾红雅老师沙龙预告|探寻生物源与流

注意事项:本次沙龙设20个名额。我们会依据您的领域与感兴趣的主题,辅以抽签选择,决定您是否获得参与机会。报名结果将于12月8日(周四)通过短信通知。
2016年12月4日

罗炜:中西文化交流中的德语视角 | 博雅GE微访谈

Q:您认为以语言文学方面的交流为切入点,关注两个民族之间的文化交流有什么样的优势和局限呢?“文学”,如果看作对于一个民族的想象的形式,它在现实社会上如何影响国家与国家、民族与民族之间的交往和交流呢?
2016年12月1日

罗炜 | 德语文学中的女性主义

、克里斯塔·沃尔夫、西尔维娅·普拉斯等,都对斯特凡的创作产生影响,她特别提到美国女性主义文学的影响:“那时德国还没有女性作家作品丰富的图书馆,也没有像样的女性书店。但美国却什么都有了。1974
2016年11月29日

德语名家中国著述选读

考核方式为期末闭卷考试。(百分制)期末总成绩由平时成绩和期末闭卷考试成绩构成。平时成绩占总成绩40%,包括考勤、课堂表现、课堂小报告、课外作业等,期末闭卷考试成绩占总成绩60%。
2016年11月28日

博雅沙龙纪实 | 张新刚老师谈古代史家与现代世界

本次博雅沙龙栏目,博雅哥为你带来的是历史学系张新刚老师“古代史家与现代世界”通识沙龙纪实。在这场活泼而深入的沙龙中,同学们畅所欲言、张老师答疑解惑,共同探讨了以下问题:
2016年11月27日

罗炜老师沙龙预告 | 中国形象在德国的变迁

注意事项:本次沙龙设20个名额。我们会依据您的领域与感兴趣的主题,辅以抽签选择,决定您是否获得参与机会。报名结果将于12月1日(周四)通过短信通知。
2016年11月27日

邓辉:从空间的范围分析问题 | 博雅GE微访谈

周一下午,我们如约在电教见面。邓老师平静地坐在一间小会议室的对座,审视着采访提纲中的每一道题目。北大的老师们亦特征迥异,说到邓老师,这特征似乎是一种油然而生的亲切感。
2016年11月24日

课程大纲|世界文化地理

本篇推送展示的是北京大学城市与环境学院教授邓辉老师本学期开设的核心通识课程《世界文化地理》的课程大纲和课程介绍。
2016年11月21日

邓辉老师沙龙预告 | 世界文化地理的格局与研究方法

注意事项:本次沙龙设20个名额。我们会依据您的领域与感兴趣的主题,辅以抽签选择,决定您是否获得参与机会。报名结果将于11月24日(周四)通过短信通知。
2016年11月20日

博雅沙龙纪实 | 陈波老师谈十二怒汉中的推理世界

(2)司法审判对真相和正义的追求是被现有法律框架严格限制住了的,侦查和司法人员只能追求现有法律框架所允许的真相和正义,不允许他们超越现有法律规范之外擅自行事,故有“程序法定”这样的证据法基本规则。
2016年11月20日
2016年11月17日

通识经典|法国中学的哲学教育

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2016年11月16日
2016年11月15日
2016年11月14日
2016年11月13日
2016年11月12日
2016年11月11日
2016年11月10日

陈波 | 关于悖论的回答

与国内外先前出版的类似主题的书相比,我的悖论书至少有以下三个特点:对“悖论”做相当广义的理解;对悖论的搜集比较全,其阐释比较可靠和好懂;对有些悖论提供了有深度的分析。
2016年11月9日

陈波 | 漫谈哲学教育

(3)逐步形成你自己在所选定问题上的主张或理论。为了实现这一点,你的思考必须具有批判性、独立性和创造性。要想获得成功,你只能如此,别无他法。人生苦短,没有人愿意听或读没有任何新内容和新观点的东西。
2016年11月8日

陈波 | 逻辑导论 · 课程大纲

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2016年11月7日

陈波老师沙龙预告 | 《十二怒汉》中的推理世界

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2016年11月5日

吴增定:理解西方 反思现代 探讨政治 复归哲学 | 博雅GE微访谈

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2016年11月3日

吴增定 | 现代西方政治思想 · 课程大纲

延伸阅读:洛苏尔多,《黑格尔与现代人的自由》,丁三东等译,吉林出版集团,2008。
2016年10月31日
2016年10月30日
2016年10月30日
2016年10月27日

“他们的父母怎么办?”——在中国教授西方经典 | Thomas Rendall教授教学经历介绍

以社会为核心的中国文化也影响了学生对西方经典中世界图景的反应。因此,他们会很快地赞同维吉尔对身后世界的观点,在那里只有公共行动是重要的。在《埃涅阿斯纪》的地下世界(在lugentes
2016年10月25日

博雅沙龙|昝涛:伊斯兰教如何面对现代化

图为全神贯注地参与讨论的同学
2016年10月23日
2016年10月21日

含英咀华 | 《伊斯兰教与现代世界》:《东方学》读书报告

(1978)(《东方学》)书影,封面图片取自法国画家让-莱昂·杰罗姆(1824–1904)画作The
2016年10月13日
2016年10月12日

课程导读|在传统与现代之间:《伊斯兰教与现代世界》

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2016年10月11日
2016年10月10日
2016年10月10日

昝涛老师沙龙预告 | 伊斯兰教如何面对现代化?

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2016年10月9日

博雅沙龙|阎步克、叶炜:历史的多面性

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2016年10月9日

朱青生 | 对于艺术和艺术史的未来,我们如何展望?

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2016年10月5日

朱青生 | 《十九札》:关于思考阅读

关于不读思。不读思即沉思是一种更为微妙的精神状态,是无须他人思想的指导和激发而自我的思想,因与阅读无关,以后再说。
2016年10月4日

课程介绍 | 制度与人文:《中国传统官僚政治制度》课程导读

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2016年9月27日

阎师印象|一位你不得不了解的北大名师

明媚的阳光穿过洁净的窗户,暖暖的映照着阎老师的半壁书墙。初见阎老师,藏青色外衣,深黑长裤,简单质朴而不失儒雅,伴随娓娓道来的淡泊与从容——现代儒者形象立刻呈现在笔者面前。
2016年9月26日

课程介绍 丨 化学:两个世界间的桥梁

第二部分是哲学系的梁时同学带来的课程感言,在“高分子”、“结构”、“材料”这些文科生敬而远之的词语面前,他又获得了什么。
2016年9月20日
2016年9月19日

卞江老师沙龙预告丨化学之于人类文明:助推还是挑战?

科研:电子转移和质子转移的理论研究、分子基材料的理论研究
2016年9月18日

求学心得|“极端”的通识教育——我的经历与反思

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2016年9月17日

通识联播编辑部诚挚招新 | 一名博雅哥的日常

你会在细致的选稿、编辑、校对、排版工作中触摸到文字背后的灵魂。为了为近两万名读者呈现一篇精美的推送,你愿意千雕百琢,每一篇推送底部留下的名字都记住了你在通识教育实践中付出的努力。
2016年9月11日

课程预告 | 朱青生《艺术史》:艺术为课,课即艺术

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2016年8月21日

助教心得丨追寻历史深处的那些身影——“现代中国的建立”课程回顾

通识经典丨王道与天下国家——从儒家王道政治重思天下国家观念(上)
2016年8月17日

通识经典 | 自由教育和责任

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2016年8月7日

通识经典 | 雅各布·克莱因:论自由教育

arts)。于是,自由教育在于获得自由技艺。同样是从一开始,理解和践行这些技艺就存在着真正的困难。这些困难涉及(1)自由技艺的内容和(2)一代代人对自由技艺的保存。让我先来谈谈与其内容有关的困难。
2016年7月28日

通识经典 | 施特劳斯:什么是自由教育

有一门大科学,叫政治科学,我本人就厕身在成千上万据称教这门科学的人中。可以说,这门科学只有一个主题:把民主的原始概念,或曰民主的理想(ideal
2016年7月26日

通识经典 | 渠敬东:教育中的古与今

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2016年7月24日
2016年7月24日
2016年7月24日

通识沙龙纪实 | 卞江:什么是“科学”?

下期沙龙的嘉宾是张维迎老师,请点击文末阅读全文查看报名方式!
2016年7月24日

通识沙龙 | 化学是你,化学是我,想了解化院的卞江老师吗?快来报名吧!

【注意事项】本次沙龙设20个名额。我们会依据您的领域与感兴趣的主题,辅以抽签选择,决定您是否获得参与机会。报名结果将于10月29日(周四)通过短信通知。
2016年7月24日

通识沙龙实录 | 李猛:经典阅读与通识教育

在读书的话题上,老师和同学们还讨论了阅读经典文本和二手文献的不同方法,如何在阅读过程中逐渐形成自己的知识体系,以及衡量不同文本解释路径的基本原则等问题。
2016年7月24日

通识动态 | 李骁原:我眼中的通识教育

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2016年7月16日

第八届讲习班纪实 | 周飞舟:差序格局与伦理本位

周老师总结说,概括了行动逻辑和社会结构的“差序格局”与描述了这些结构的意义的“伦理本位”共同构成了传统中国人的伦理,也是在解释今天中国人的一些独特的行为方式时必须回溯的理论资源。
2016年7月4日

通识动态 | 胡显章:提高哲学自觉 深化通识教育

许多学校设立了通识教育中心,像北大、清华、复旦、中山大学这几所起步较早的高校,还联手组建了探讨通识教育的平台——“大学通识教育联盟”,昨天又有6校加盟,这些都表明通识教育正在向纵深发展。
2016年7月3日

通识动态 | 2016第八届全国通识教育核心课程讲习班在清华举行

回顾2007年主办首届讲习班的经历,曹莉说,经过近十年的努力,讲习班作为传播中国大学之道和通识教育理念与方法的“宣传队”和“播种机”的初始目标已基本达到,
2016年6月30日

丁宁:公共艺术的精神 | 通识沙龙纪实

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2016年6月3日
2016年6月3日

张帆:历史研究的魅力 | 博雅GE微访谈

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2016年6月2日

张帆、叶炜 | 中国古代史(下)·课程大纲

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2016年5月30日

沙龙预告丨想与张帆老师在咖啡馆畅谈吗?速来报名吧!

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2016年5月27日

周学农:佛教的世界观与思维方式丨沙龙纪实

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2016年5月27日

刘勇强:古代小说名著与通识教育|博雅GE微访谈

点击此处报名参加沙龙与刘勇强老师对谈古代小说名著吧~
2016年5月26日

沙龙预告丨想与张帆老师在咖啡馆畅谈吗?速来报名吧!

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2016年5月26日
2016年5月23日
2016年5月22日

周学农:以开放的姿态理解佛教 | 博雅GE微访谈

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2016年5月22日
2016年5月21日
2016年5月21日

周学农 | 坛经·课程大纲

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2016年5月16日
2016年5月14日

沙龙预告|想和张鸣老师聊聊唐宋诗词吗?快来报名吧!

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2016年5月14日

沙龙预告|想和张鸣老师聊聊唐宋诗词吗?快来报名吧!

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2016年5月14日

通识沙龙纪实 | 邓小南:历史的观察与体悟

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2016年5月13日

沙龙预告 | 想和周学农老师对谈吗?快来报名吧!

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2016年5月13日
2016年5月12日

干春松 | 王道与天下国家——从儒家王道政治重思天下国家观念(上)

但是,即使考虑到这里的“国”与现代“民族国家”之间的差别,我们依然需要考虑国和天下之间的关系,因为,相比之下,身、家、国是实体性的、实际存在的政治建制,而“天下”则是一种理想的政治秩序。[5]
2016年5月11日

干春松 | 王道与天下国家——从儒家王道政治重思天下国家观念(下)

现有的超国家组织,无论是联合国还是其他的国家间组织,由于其组织原则依然是建立在主权之上和平衡利益的基础上,因此,一方面它缺乏对于国家事务的干涉权,同时难以从天下一家的高度来理解人类的共同利益。
2016年5月11日
2016年5月10日

干春松 | 现代中国的建立:制度、思潮与人物课程大纲

康有为提倡变法自强,他建基于公羊学的思想而确立三世说,从而为儒家与西方思想之间建立起融合的平台。他主张君主立宪和虚君共和,建立孔教会,他对民族国家和王朝体系之间的关系有其独特的理解。
2016年5月9日

吴飞:用生活指导学术丨通识动态

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2016年5月9日
2016年5月6日

沙龙预告 | 快来与干春松老师对谈吧!

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2016年5月6日

博雅GE微访谈 | 邓小南:历史学的本质在于“反思”

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2016年5月5日

邓小南|学术自述

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2016年5月3日

课程大纲丨阎步克 邓小南:中国古代政治与文化

5月6日下午2:00-4:00,将举办邓小南老师的沙龙,快点击链接报名参加沙龙与邓老师对谈吧:沙龙预告
2016年5月2日

沙龙预告 | 快来和邓小南老师对谈吧!

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2016年4月29日
2016年4月29日

沙龙预告 | 快来和邓小南老师对谈吧!

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2016年4月28日

博雅GE微访谈 | 吴飞:洞悉生命中的美与丑

艾略特:但丁于我的意义|中世纪西方政治思想课程导读
2016年4月28日

吴飞 | 推罗老人与希波主教

对于保罗和彼得的矛盾,奥古斯丁坦然承认,并进而认为,任何人都是有弱点的,因而在宗教问题上没有任何一个人的思想可以成为绝对的权威。
2016年4月27日

吴飞|中世纪西方政治思想·课程大纲·课堂实录

(“课程实录”作者为元培学院13级许瑞,根据第一节课导言内容节选)
2016年4月26日

艾略特:但丁于我的意义|中世纪西方政治思想课程导读

图为《神曲·地狱篇》插画:化作树干的自杀者的鬼魂
2016年4月25日

通识沙龙纪实丨杨立华:别忘记真理,要守住正直

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2016年4月23日

沙龙预告丨快来和吴飞老师对谈吧!

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2016年4月22日

沙龙预告丨快来和吴飞老师对谈吧!

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2016年4月22日

博雅GE微访谈|吴晓东:20世纪尚未过去

本文是通识联播对北京大学中文系吴晓东教授的采访。吴晓东教授专治现代文学,在本篇访谈中与我们分享了他对通识教育的感悟,自己的学术生涯,文学与自我生命处境以及文学与时代关系等问题的精彩看法。
2016年4月21日
2016年4月18日

通识沙龙纪实丨周飞舟:传统与现代的社会学

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2016年4月17日
2016年4月15日

杨立华:儒家精神的现代探寻丨博雅GE微访谈

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2016年4月14日

杨立华 | 四书精读·课程大纲·笔记摘录

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2016年4月13日

沙龙预告 | 快来和吴国盛老师对谈吧!

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2016年4月8日

沙龙预告 | 快来和杨立华老师对谈吧!

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2016年4月8日

博雅GE微访谈 | 周飞舟:人文与科学之间的社会学

让我们走近周飞舟老师,更加充分地感受周老师的魅力吧!
2016年4月7日

周飞舟 | 中国社会:结构与变迁·课程大纲

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2016年4月4日

沙龙预告 | 快来和周飞舟老师深入探讨中国社会吧

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2016年4月2日

通识沙龙纪实 | 孙庆伟:古史重建中的考古学定位(更正版)

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2016年3月27日

博雅GE微访谈 | 孙庆伟:追慕最雅的中国

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2016年3月19日

通识沙龙实录 | 韩茂莉:勤奋朴实、不忘初心

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2016年3月18日

孙庆伟 | 赫赫宗周

有邰氏少女姜原在脚踏巨人的足迹之后就有了身孕,这自然是一种传说,它所反映的其实是史前母系社会的生活状况,当时人们只知其母而不知其父,一些重要人物的出生在日后就被人为地增加了神秘色彩。
2016年3月15日

孙庆伟 | 考古学与古史重建·课程大纲

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2016年3月14日

博雅GE微访谈丨吴国武:回到经典 开放发展

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2016年3月13日

沙龙预告 | 快来报名与孙庆伟老师畅谈考古、历史与人生吧

孙老师曾多次参与山西曲沃晋侯墓地、陕西周原与周公庙遗址的考古发掘,数次荣获全国十大考古发现。获评为北京大学十佳教师。
2016年3月10日

博雅GE微访谈丨韩茂莉:现代语境下的农耕文明

本次访谈中,韩茂莉老师不仅解答了农业与地理、文明之间的关系,还从农耕文明的角度,对我们忽视农业对于其他学科的基础性地位表示了深切的忧虑。让我们随着这篇访谈来接近这位务实求真而学识广博的教授。
2016年3月10日

韩茂莉 | 中国历史地理·课程大纲

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2016年3月8日

沙龙预告 | 想和韩茂莉老师在咖啡厅畅谈吗?快来报名吧!

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2016年3月6日

吴国武 | 国学经典讲论 · 课程大纲(附北大图书馆馆藏目录)

3、[法]程艾蓝、[港]刘殿爵:《论语》、《孟子》,收入《中国古代典籍导读》,第333-343页、第352-356页。
2016年3月1日

博雅GE微访谈重磅升级 | 面对面采访名师,约不约?【3月篇】

北京大学城市与环境学院历史地理研究中心教授,本学期开设《中国历史地理》课程
2016年3月1日

新学期通识沙龙来袭! | 廖可斌、吴国武对话与你畅聊国学经典

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2016年2月26日

雅各布·克莱因 | 自由教育的观念

man)。然而,把自由研究等同于所谓的人文学科是相当荒诞的;就好像与历史研究、诗歌研究或哲学研究相比,数学学科和科学学科不够人文似的。我们难道不知道,哲学本身能以最不自由的方式来研究吗?
2016年2月21日

人文艺术与自然系列3 | 朱青生:艺术的本质

“艺术”一词来源于日语,是日本人对法国艺术的翻译。在传统和现代、西方文化和本土文化的双重冲突中,怎么来理解中国画,理解艺术?艺术是什么?为什么有中国画这个题目?
2016年1月30日

通识联播间 | “爱智杯”全国征文比赛

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2016年1月26日

通识联播新年活动三连发!名师签名赠书~

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2016年1月1日

核心课特别篇 | 你还记得老师们说的那些话吗?

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2015年12月31日

博雅GE微访谈 | 强世功:探索“自由之道”的通识教育

校对)本访谈由通识联播(boyabroadcast)与PKU法治研究中心(PKUNOMOS)联合首发,转载请注明出处通识联播,每晚6点准时为您播报
2015年12月30日

通识沙龙纪实 | 丁宁:看得见的博雅

此次沙龙恰逢西方传统的圣诞节,所以丁老师以现藏于爱丁堡国家美术馆的《圣尼古拉斯的三个传说》以及荷兰国家美术馆的《圣尼古拉斯节》
2015年12月28日

博雅GE微访谈 | 丁宁:看得见的博雅

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2015年12月24日

丁宁 | 西方美术史 · 课程大纲

2015年秋季学期,北京大学推出来自8个文理院系的13门通识教育核心课程,每门课程的课程大纲都经过精心的编写,并附有详细的阅读参考书目,以满足通识教育课程对经典阅读的需求。
2015年12月21日
2015年12月18日

博雅GE微访谈 | 孙玉文:字求其训,句索其旨

今天我们主要谈通识教育,通识教育的一个重要目的就是要打破学科之间的壁垒。汉语语音史、方言地理学、社会方言学之间互相吸收,互相促进,跟咱们的通识教育的理念是相通的。
2015年12月17日

大学国文系列2 | 叶嘉莹谈词之美:“词之为体,要眇宜修”

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2015年12月16日

沙龙预告 | 看得见的博雅,想和丁宁老师一起欣赏吗?快来报名吧!

丁宁,北京大学艺术学院教授,中国美术家协会理事,中国美术家协会理论委员会秘书长,主要研究方向为美术学、艺术心理学。主要著作有《接受之维》《美术心理学》《绵延之维--走向艺术史哲学》《艺术的深度》等。
2015年12月15日

大学国文系列1 | 李零:如何重归真正的古典

当时,中国文运,一如国运,兵败如山倒。百废待兴,一无所有,大家是在中国的子学中寻找对等于西方概念的“哲学”。子学之盛,清季已然,西学为它注入了新的活力。儒家独尊、死水一潭的局面,是被这种东西打破。
2015年12月15日

庄严的持守 | 大学国文·课程大纲

2015年秋季学期,北京大学推出来自8个文理院系的13门通识教育核心课程,每门课程的课程大纲都经过精心编写,并附有详细的阅读参考书目,以满足通识教育课程对经典阅读的需求。
2015年12月14日

通识沙龙纪实 | 昝涛:伊斯兰教与现代性

两个小时很快就过去了,昝老师对同学们诸多的问题做了一一回应,使大家对于伊斯兰文明和现代世界的历史和现实关系有了更多新的和深层次的认识。
2015年12月12日

博雅GE微访谈 | Thomas Rendall:不同视野下的世界

图为埃涅阿斯逃离着火后的特洛伊,Federico
2015年12月12日

沙龙预告 | 想和孙玉文老师一起畅游语言文学的天地吗?快来报名吧!

研究生课程:《训诂学》、《汉语语法史》、《上古音研究》、《古音学》、《音韵学》、《音义关系研究》、《汉语变调构词研究》、《中国语言学史》、《语言学名著选读》、《马氏文通研究》、《汉语史》
2015年12月12日

Thomas Rendall | 欧洲文学选读 · 课程大纲

Rendall教授开设的欧洲文学系列课程在学生中颇受欢迎,很多选课的同学都表示收获颇多。
2015年12月9日

通识沙龙纪实 | 王博:传统文化的现代价值

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2015年12月4日

博雅GE微访谈 | 昝涛:现代化进程中的“伊斯兰”文明

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2015年12月1日

通识经典 | 昝涛:中东危机的历史根源

先知穆罕默德于632年突然去世后,历史进入到“四大哈里发”时代。先知本人对于继承人没有明确指定,他自己也无男嗣。“哈里发”(Khalifah,继承者之意)的推选是这样的:
2015年11月30日

通识沙龙纪实 | 高峰枫:《圣经》文本的内与外

两个小时时间在大家愉快而又紧张的讨论中很快就过去了,相信无论是在场的各位同学还是阅读本篇沙龙纪实的同学,都能够感受到高峰枫老师作为一个学者的严谨和作为教师的平近。
2015年11月27日

博雅GE微访谈 | 王博:思考与对话:“物之不齐,物之情也”

参加周五王博老师的通识教育沙龙,请点击阅读原文查看详情!
2015年11月24日

王博 | 孔子与老子 · 课程大纲

本课程将通过对老子和孔子基本思想的系统讲授,使学生了解中国最重要的两个思想传统,以及传统内部的丰富性和张力,了解以思想对话形式展开的中国哲学问题。增加学生有关中国哲学的知识,增强学生的理论思维能力。
2015年11月23日

通识沙龙纪实 | 张维迎:在坚持中创造

两个小时很快就到了,张老师的回答也刚好结束。同学们目送张老师离开后,也带着各自的收获离去了。祝愿他们都能找到自己的领域,在其中坚持和创造。
2015年11月20日

通识沙龙 | 想与王博老师面对面畅谈么?速来报名吧

【注意事项】本次沙龙设20个名额。我们会依据您的领域与感兴趣的主题,辅以抽签选择,决定您是否获得参与机会。报名结果将于11月26日(周四)通过短信通知
2015年11月19日

通识沙龙纪实 | 张维迎:在坚持中创造

两个小时很快就到了,张老师的回答也刚好结束。同学们目送张老师离开后,也带着各自的收获离去了。祝愿他们都能找到自己的领域,在其中坚持和创造。
2015年11月19日

博雅GE微访谈 | 高峰枫:基督教解释传统之外的《圣经》研究

校对)本访谈由通识联播首发,转载请注明出处通识联播,每晚6点准时为您播报
2015年11月18日

高峰枫 | 《圣经》释读 · 课程大纲

图为奥地利萨尔茨堡博物馆馆藏中世纪十字架,图源东方IC
2015年11月16日

博雅GE微访谈 | 张维迎:经济学的视界

你是否对高峰枫老师仰慕已久呢?你想要更多地了解高峰枫老师吗?快快编辑“问题”+高峰枫+具体问题+昵称/微信名”发送到“通识联播”微信公众号吧!
2015年11月12日

通识沙龙 | 想与高峰枫老师面对面畅谈么?速来报名吧!

【注意事项】本次沙龙设20个名额。我们会依据您的领域与感兴趣的主题,辅以抽签选择,决定您是否获得参与机会。报名结果将于11月19日(周四)通过短信通知
2015年11月11日

通识沙龙记实 | 张帆、叶炜:读史与知史

下周博雅通识教育沙龙的嘉宾是高峰枫老师,他讲授的课程是“圣经释读”。
2015年11月11日

通识沙龙纪实 | 卞江:什么是“科学”?

下期沙龙的嘉宾是张维迎老师,请点击文末阅读全文查看报名方式!
2015年11月6日

博雅GE微访谈 | 张帆 叶炜:古今之变,惟史为鉴

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2015年11月5日

博雅GE微访谈 | 卞江:给文科生教化学是种怎样的体验?

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2015年10月29日

卞江系列 | 化学改变社会,教育引导人生

卞老师:坦率来说,主要是因为有一些“牛人”不遵守这个制度,因为这对他眼前的地位和利益是一个损失。有一个破了制度,后面谁还遵守?这些人有的还不错,也有比较差的。
2015年10月28日

卞江印象 | 独家爆料:学子眼中的卞江老师(有视频有真相)

本期博雅通识教育沙龙将于10月30日(周五)13:30分开始,嘉宾正是卞江老师。快来报名吧!详情请点击文末阅读原文
2015年10月27日

卞江课纲 | 分子尺度看社会

【阅读】[英]伦纳德·蒙洛迪诺,[美]迪帕克·乔普拉,《世界之战:科学与灵性如何决定未来》(中信出版社,2012),第一章
2015年10月26日

问题征集令 | 名师在这里,你在哪里?史上最重重重磅的预告!

请编辑您的问题,按以下格式发送到本微信号:问题+想要提问的老师+具体问题+昵称/微信名(考虑到我们可能会将这一项在推送中注明,如果不愿注明也可不写)棒棒哒博雅哥
2015年10月26日

博雅哥诚挚相邀 | 通识联播编辑部招新

时光匆匆,转眼间,博雅哥已为大家广播了期月有余,在推送通识经典文章、通识核心课程介绍之外,我们还做了许多原创性工作——
2015年10月25日

博雅GE微访谈 | 朱青生:艺术与人的自我超越

请编辑您的问题,按以下格式发送到本微信号:问题+想要提问的老师+具体问题+昵称/微信名(考虑到我们可能会将这一项在推送中注明,如果不愿注明也可不写)
2015年10月22日

LaoZhu画廊 | 朱青生作品展

点击下方↓↓阅读原文可查看朱青生老师艺术史·十年教案,快来对照一下朱老师的理论研究和实践创作吧~~~
2015年10月21日

LaoZhu系列 | 朱青生:作为大学基础的通识教育

关于怎样在大学推进基础的通识教育,我们有很多的经验,还有一些的教训。
2015年10月20日

LaoZhu系列 | 朱青生:艺术史 · 十年教案

朱青生教授开设的《艺术史》是北大的热门通选课。2014年暂别一年后,从2015年秋季学期开始,朱青生教授将要连续讲授十个专题,包括“爱欲”“生死”“区别”“秩序”等,每个专题又分为10-15讲。
2015年10月19日

Vol.29 朱青生 | 艺术史 · 十年教案

朱青生教授开设的《艺术史》是北大的热门通选课。2014年暂别一年后,从2015年秋季学期开始,朱青生教授将要连续讲授十个专题,包括“爱欲”“生死”“区别”“秩序”等,每个专题又分为10-15讲。
2015年10月18日

通识沙龙实录 | 阎步克:科学与人文之间

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2015年10月16日

博雅GE微访谈 | 李猛:经典阅读与现代生活

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2015年10月15日

猛大系列 | 大学的使命:公民科学与自由教育

Levi-Strauss)才会嘲讽地说,法学陷入了“神学与新闻报道之间,看起来无法给自己找到一个又坚固又客观的基础;要坚固就失去客观,要客观就无法那么坚固”。哲学和法学尚且如此,何况其他系科。
2015年10月14日

阎师讲座 | “官制象天”——中国古代官制的礼制化

安徒生在童话故事《海的女儿》中有这样一段叙述,说(海王的母亲)对于自己高贵的出身感到不可一世,因此她的尾巴上老戴着一打牡蛎,其余的显贵只能戴上半打。这讲的就是等级礼制的形式化。
2015年10月9日

博雅GE微访谈 | 阎步克:历史学习与通识教育

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2015年10月8日

阎师印象 | 方凯成:士之大事,唯政与教

阎先生列出了20余种社会学政治学资料,展示出当代中国仍是政治主导、行政优先的社会,这样的特色和历史千百年来不曾变过。在这样一个非民主崛起的大国,其实有很多东西值得思考。
2015年10月7日

阎师系列 | 阎步克:史学之“用”

一生中有若干年在大学渡过,与五千年的历史与文明对话,是值得珍视的机会。让我们开始学习吧,历史系的四年时光,你不会毫无所得。
2015年10月6日

阎师系列 | 中国传统官僚政治制度 · 课程大纲

严耕望:《中国地方行政制度史·秦汉地方行政制度》,台湾中研院历史语言研究所专刊1990年。“绪言”,第1-15页;“约论”,第403-408页。
2015年10月5日

通识联播重磅首发! | 甘阳访谈:从香山会议到四校联盟

博雅哥:回到人文这方面,人文课程除了目前经典阅读和小班讨论的模式外,是否还可能其它模式?比如北大有一些很成功的通选课,像阎步克先生的课,并没有完整地读一部经典,而是在众多材料中找到一条线索的思路。
2015年10月3日

阅藏知津 | 古今中西大家论读书

我认为对人文教育来说,是否读过经典著作很重要,比如我们小的时候读过或背诵过《论语》,当时其实也完全不懂或不完全懂,但以后的人生或工作中可能会遇到一件事情让你突然想起以前读过的内容,让你有新的感悟。
2015年10月1日

讲习班 |甘阳:以无用之知为真知

总的来说,希望这次的讨论班效果会比较好。前几年最初的小班讨论都不是特别成功,今年把班编的小一点,我们期待着小班讨论比往年有比较大的成功,而且来的学生都有小班讨论的经验。这是希望和大家讲的。
2015年9月26日

讲习班 | 黄达人:通识教育不等于大众化教育

在开幕式发言中,黄先生针对大学的教育理念提出了如下问题:大学的定位如何影响人才培养?对学生的教育应是专业的还是通识的?大学应是学校本位还是教育本位?我们与世界一流大学的差距究竟在何处?
2015年9月25日

讲习班 | 任军锋:通识教育在复旦的尝试

我开的课,有一门从06年、有一门从08年开始,所以大概有十年的时间。这一方面是受甘阳、小枫老师开创的学风影响,另一方面是我们同仁之间一起读书、相互启发的结果。这些成果就体现在我的课程实践中。
2015年9月24日

讲习班 | 高松:在多元化的时代奠定共同的文化价值和精神信念

点击下方阅读原文查看“通识联播”发刊词:全球化时代的通识教育
2015年9月23日

讲习班 | 杨斌:不破不立——清华大学通识教育的历史与挑战

高校长,还有各位北大各位老师,我们的论坛的发起人,我们讲习班的组织者甘阳老师和很多参与讲习班的同事们,以及讲习班的各位同学:大家上午好!
2015年9月23日

“通识联播”发刊词 | 全球化时代的通识教育

在文化日趋融合的全球化时代,传统对于我们究竟意味着什么?
2015年9月21日

“通识联播”发刊词 | 全球化时代的通识教育

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2015年9月21日

“通识联播”发刊词 | 全球化时代的通识教育

北京大学实施“古典语文学”项目,其培养过程主要包括“语言学习”与“经典研究”两大部分,实现跨学科的人才培养,达到对“古典”进行综合整体研究的目的,让这些学生有“真功夫”与“新思想”。
2015年9月20日