阳刚之美就是青铜之美 | 冯毅先生的收藏与收藏心得
冯毅
1952年11月生，青铜器鉴赏家与收藏家，中国铜镜研究会顾问，中国社会科学院考古系客座教授，中国嘉德国际拍卖公司业务顾问，北京保利国际拍卖公司业务顾问。2011年，曾斥资3500万元从日本藏家手中回购一面唐代海兽葡萄纹铜镜。
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视觉震撼，是艺术品的生命所在
艺术品之珍贵，首先建立在其精美之上。如果一件艺术品没有艺术感染力，即使存世稀少，也毫无艺术价值可言。一件真正的世界顶级艺术品，必须经过不同时代、不同地域、不同民族文化检验，无须讲解，只以视觉感观的直击而令人震撼惊叹，这才是艺术的生命力所在。
冯毅先生收藏 | 商晚期 | 舟余尊
酒器，挺拔庄重，神秘俊美。铭文：舟余父乙
古董与古玩
何为古董？有一个说法，认为中国收藏之风从宋代起始。所以宋之前为古董，宋以后为古玩，现当代为工艺品与奢侈品。古董一般都嫁得好人家，优秀古董自然跟着识货的好人家走。古董经过了上千年历史检验，受到不同国家及地域文化一致公认，是有生命力的艺术经典，也是祥瑞，长宜子孙。可见人品和藏品相匹配。
所有人都敢于鄙视财富，但没人会鄙视艺术。古代艺术品既是文化的凝聚，又是展示财富的载体，其高贵的社会地位无可取代。这就是古董通常为貴族阶层收藏的原因之一。
冯毅先生收藏 | 西周中晚期 | 青铜盉
鸟盖，龙把，虎链，盉身饰凤鸟纹，多种动物造型和谐畅达
显出作器者的审美情趣和艺术造诣
阳刚之美就是青铜之美
中国古代青铜艺术品之美，是无与论比的阳刚之美。当前中国收藏界并没有完全认识到青铜艺术在世界艺术史上的地位，对艺术品之等级高低有一定错判，追求艳丽柔靡之风，以俗为荣，丢失了阳刚之气，不识阳刚之美，实乃憾事。
陈崇远的古玩谈旧闻这样说：晚清民国，一件够级别的青铜器可以换一挑子官窑瓷器；现在却是一件官窑瓷器换一挑子青铜器。道理很简单：晚清民国收藏青铜器、青铜镜及宋元绘画的，是张伯驹、潘祖荫、吴大徵、李鸿章、端方、罗振玉、刘体智、陈介其、梁上椿等重臣、国学大家与儒商，他们太清楚什么才是华夏民族的文明之宝物。
现阶段可以说是青铜器自诞生几千年来最不受重视的时代！中国古代青铜艺术品在世界艺术史的地位之高，举世公认。可惜由于历史的原因，不允许民间收藏所有的旧艺术品，造成几代人在收藏过程中出现断层，对艺术品等级高低几乎无知。在这样一个混沌时期，有艺术修养、懂得审美、了解世界艺术史和古代青铜文化内涵及范铸工艺的明智者，也恰恰是可以捡便宜的好时机。
直径约22厘米，地张满是羽（状）纹，地张之上几组凹弧的几何菱形格相连叠，每一菱形格中间有一朵四叶小花，花心为一个小圆圈，圆圈内原本应该是镶嵌琉璃蜻蜒眼，花叶微微卷角，纹饰布局简洁大方，整个图案错落有致，在平面上呈现出立体效果。
艺术美感、科技含量和文化内涵定价值
任何器物的原创，其意图是为了人类自身的生存。理所当然的是作为实用器初创出来，然而，为了满足人类的感观享受，实用器也会强调美感，故而被称为艺术品。礼器的称谓，是后人赋予的名称而已。上海博物馆原馆长马承源这样解读礼器：作为赠送、宴请宾客、以及祭天祭地祭祖宗等等礼仪活动使用的器物，都叫礼器。由此可知，礼器只是在礼仪活动中起到礼器作用的器物，而礼器的称谓并不等于器物艺术精美之价值。再说，一切礼仪活动本身就是人类生活的一部分，归根结底，都是为人类生活而用的实用品。凡是历史遗承下来的器物，无论称谓是礼器还是生活用器，一定是以艺术美感、科技含量和历史文化内涵来确定价值。
冯毅先生收藏 | 商中期 | 罍
跟风收藏，解套之路漫漫
1993年伦敦苏富比拍卖中，意大利著名古董商艾斯肯纳奇（Giuseppe Eskenazi）曾出价84万英镑购得一件西周青铜簋；在同一场拍卖中，一件乾隆官窑粉彩百鹿尊只卖出2万英镑。在1993年之前，这种满清艳俗器物几乎没有收藏家喜欢，绝大部分拍卖是流标。1994年后，中国拍卖公司大量成立，境外古董商趁中国土豪藏家正处于无知时期，将国外淘汰的清代官窑器物炒高价格倾销回流。由于历史原因，中国人脱离艺术市场七八十年，几代人都不了解什么才是世界顶级艺术品，自然只能落入陷阱。
目前，像这样的乾隆官窑粉彩百鹿尊以四五千万、甚至八九千万人民币的高价逐一卖给中国人。按1993年青铜方座簋（84万英镑）和乾隆粉彩百鹿尊（2万英镑）的价格比率计算，前者应是后者的42倍。如果按正常升值计算，这件方座簋的价格足以令人瞠目结舌。
但是，中国目前正是一个盲目消费艺术品的大巿场。十多年来，境外古董商大肆推销中国近现代器物，悄悄换走高古艺术精品。境外古董商将这些精品在境外著录出版，几十年后，又变为传承有序的东西，届时，中国人可能要花百亿千亿的代价才可能收回。而那些最顶级的中国古代青铜艺术精品，洋人根本就不会卖出，而是让中国人远涉重洋去瞻仰。由于境外机构将大量近现代工艺品炒上巨价推销给中国人，造成大量中国藏家被牢牢套住，也许几十年甚至上百年不会解套。
冯毅先生收藏 | 罗马大理石雕塑 | 花神与风神的舞蹈
作者为罗马雕塑家Giovanni Maria Benzoni（1809-1873）。Benzoni出身寒微，师从意大利新古典主义雕塑家Giuseppe De Fabris（1790—1860） 。1851年后，他在英国崭露头角，众多欧洲贵族均邀请其定制雕塑。该尊＂花神与风神的舞蹈＂雕塑高2米36，肌肤细腻，体态柔美，曾在1862年英国伦敦世界博览会展出，之后相继在法国、美国、意大利等国家展出，是作者所有作品中最受关注的两件之一。这是较早有明确记录可查、由中国人购买的欧洲高等级雕塑艺术品原件之一，现陈列在上海浦东星河湾酒店大堂。
逆向思维：小心被羊群效应带入陷阱
懂得逆向思维就能明白：即然商业机构及媒体大力宣传收藏当代艺术有利可图，也就说明其实已经无利可图，只是诱饵大鱼而已。真正有利可图的好事，境外商业机构还需要如此兴师动众、大张旗鼓地推销？难道洋人是千里迢迢赶到中国家门口让中国人都发财吗？这连傻瓜都看得出的骗局，却让许多唯利是图的中国人中招。这种现象背后，是因为中国人在艺术品收藏领域断层了好几代人，对艺术品收藏认知几乎是零，才让境外商业机构纷纷把淘汰的満清艳俗器物倾销回流，把大量当代垃圾炒高卖出。
像巴塞尔这样的世界级大商人，唯恐失去商机，用所谓当代艺术的概念进一步从中国吸走现金，以丑陋的时尚来蒙骗梦想发财的中国人，把中国人的现金全部换成所谓当代艺术废纸。当天上掉下馅饼的时候，小心地上也有个陷阱在等着你。其实，故意让土豪看得到有利可图的时候，恰恰是已经无利了；相反，让大家看不到利益的时候，才真正可能存在巨大的利益。只有真正功力深厚的艺术品收藏家才知道：＂广告越力，水份越大＂。真正资深的艺术品收藏家一见轰轰烈烈的广告来袭，赶紧避而远之。奉劝那些初入艺术品市场的收藏家们千万别去凑热闹，小心被羊群效应带入陷阱。
冯毅先生收藏 | 青铜方鼎
方鼎本身较圆鼎而更加稀少
鼎身无扉棱（加强筋）的方鼎因在浇铸过程中极易破裂
则更加稀少。故该方鼎为难得之品
＂传承有序＂不代表一切
当前最严重的收藏误导是以著录定真假。纵观现在的市场，对古代艺术品的鉴定与欣赏简直是一笔糊涂账，很多人对古代器物的鉴定，基本依靠一些非本质性元素来判断，比如：传承有序、海外回流、曾经有人旧藏。在这种局面下，妖人辈出，泥沙俱下，鱼龙混杂，其实是别有用心、极其阴险的错误导向。因为，任何著录传承都可能是精心编造的虚假故事！
境外古董商强调流传有序，目的是掌控话语权，告诉天下：只有在他们手上流转过，才是合法的真货。由于他们喜欢公开岀版展览，以至于很多为所谓的著录都相互转载图片，贻笑大方。然而，国内收藏家向来又喜欢秘藏，有些人深藏几十年也不给外人看一眼，认为这是低调之风。于是，境外古玩商大肆强调所谓传承有序，好像只要是在境外流转过的就是传承，哪怕是假货也因为有传承而不该质疑，并堂而皇之当真货卖给中国土豪。我们应该知道，哪怕是乾隆皇帝收藏，且著录在石渠宝笈、西清古鉴里的东西，都有相当一部分是伪器，更何况民间与境外私人著录。宣扬传承著录，正是境外古玩商的出货手段。更可恶的是，国内一些古玩商业机构也热衷于帮境外古玩商吹嘘著录的虚名，如此一招便打倒了所有鉴定专家，以后东西真假完全以看是否有传承，是否有著录即可。
冯毅先生收藏 | 西周早期 | 丙卣
断然制胜，见好就收
所有前车之鉴都告诉我们：人生不可太贪。然而，历史教训从来没有阻止悲剧重复发生。正如无数次股灾却从来沒有斩断股民的贪婪，人总是被胜利冲昏头脑，直至死亡才后悔！在一个社会转型的初始阶段，在一个沒有生意经验的社会，大部分人容易受炒作忽悠，更经不起利益诱惑。炒股票、炒钱币、炒邮票、炒电话卡、炒天珠、炒当代艺术、炒境外淘汰出局的满清艳俗器物……庄家手上有什么就炒什么，这样的伎俩在老牌资本主义社会是很难骗到钱的。
大约2000—2005年，保利艺术博物馆前后总共花了约五亿人民币，买进流散海内外的青铜器精品。如今保利的青铜器藏品，在世界范围内都数一数二。然而，再看那些土豪，花三五个亿买花里胡哨的満清陶瓷，或者丑陋粗劣的当代艺术，虽然所费甚巨，却没有一点点荣誉。他们的东西和世界各大博物馆及境外私人大藏家比较，那些艳俗粗劣的东西即刻会显得微不足道。
收藏家的成功是供货商的功德
在古董收藏领域，收藏家的成功是供货商的功德，收藏家的失败是供货商的罪恶。收藏家是否跟对人，只要看其收藏的东西是什么等级，就知道该藏家跟的人之善恶。有良心的供货商，引领收藏家名利双收，恶人误导收藏家赔了夫人又折兵。举例来说：世界上的著名古董商的荣誉，都来自他们培养出的大收藏家。埃斯肯纳奇培养了世界级大藏家＂玫茵堂＂，吉赛尔培养了收藏中国古代青铜器比各大博物馆还优秀的里昂勃拉克，＂日本陈＂培养了藏中国古代青铜镜世界第一的千石唯司，以及世界近百年来百大藏家之一的华人藏家曹兴诚。这些藏家都以藏品等级取胜，而不以出价取胜。然而，坊间却经常听闻：某些买家因为听信了那些在电视上忽悠的专家误导，从而人财两空——这样绝然不同的结果，可见供货商之善恶耳。因此，搞收藏，跟对人尤为重要！
战国时期山字镜之所以珍贵，乃因其原创的山字几何图形——三山，四山，五山及六山——山字几何图形又配合了羽状地纹，层次分明，呈现阳刚之美，有气吞山河的力量，故而珍贵非凡。国学大师、古器物鉴赏家罗振玉在《古镜图录》上这样评价古代青铜镜：“刻画之精巧，文字之瑰奇，辞旨之温雅，一器而三善备焉者，莫镜若也。”
当代与古代穿越，使生活更有情趣和想象空间。
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