次法：供佛生天的故事

第四章 生天之论

第三节 供佛生天的故事

第一目 供佛修福、见佛欢喜而生天的故事

在《杂宝藏经》中，有非常多关于众生修福生天的故事，譬如〈长者造舍请佛供养以舍布施生天缘〉、〈长者为佛造讲堂获报生天缘〉、〈长者见王造塔亦复造塔获报生天缘〉和〈贾客造舍供养佛获报生天缘〉……等，这些故事都是造佛塔、讲堂、或造房舍供养佛而获得生天果报的因缘，可见造作这些善业的福德、功德是很大的。我们在前面〈布施之论〉的章节中曾经提到：布施修福时，有所谓的施主胜、福田胜和所施物胜的差别；如果这三者的条件越殊胜，所获之果报也就越殊胜。佛是三界中最殊胜的第一福田，因此供佛的果报也是最殊胜的，不但可以获得生天果报，甚至还能够获得更胜于三界中任何果报的解脱果功德。例如，在《杂宝藏经》卷5〈天女本以莲华供养迦叶佛塔缘〉中天女如是云：

我昔以莲花，供养迦叶塔，今日值世尊，得是胜功德，生处于天上，得是金色报。

上述故事中，天女因为过去世以莲花供养 迦叶佛的舍利塔，获无量功德而得以生天享福，并且还能够值遇 释迦世尊，闻佛说法而获得法眼净的殊胜功德果报。此外，在佛世时还有众生，因为乘车时遇见 佛陀入城托钵，即刻回车让路而且心生欢喜，以此因缘命终之后得以往生于忉利天。⁶

也有人是在早起扫地时，看见 佛经过家门口，因为见到佛心生欢喜，因此命终之后往生天界成为天人；并且能知生天因缘，为报佛恩故来供养，闻 佛说法即得初果解脱德。⁷甚至有一位贫女快饿死了，刚好遇到 佛陀，她向 佛乞食，佛陀慈悲地吩咐阿难尊者取来食物给她，贫女得到 佛陀的布施心生欢喜，仅以此欢喜接受 佛陀布施之感恩善根，获得往生欲界天的果报；⁸另外，还有长者妇只因为遥见 佛陀而作礼，命终之后即得生天的。⁹并且都能于生天之后前来供养 佛陀，报答佛恩，更能以此因缘闻 佛说法皆得法眼净的须陀洹果。由此可知，我们不论是礼敬诸佛、供养三宝，乃至对 佛陀一念净信、随喜功德，其果报都是无比殊胜难以计量的。因此，我们平常要尽可能的每天供佛，乃至见到佛像也应该要问讯以及顶礼，这样才是有智慧的人。

第二目 归依三宝、受八关斋戒而生天的故事

在〈持戒之论〉中我们也提到受持三归五戒和八关斋戒的功德无量；因此，当然也有众生因为受持三归五戒、八关斋戒而得以生天。如《杂宝藏经》卷5：【佛言：“昔为人时，于迦叶佛所，受持八斋，由是善行生于天上，而见道迹。”】甚至在佛世时，有一女子原本不信三宝，因为贪爱钱财的因缘，父亲施以利诱之方便，只要她肯归依 佛，父亲就给她千枚金钱，如果再归依法、归依僧并且受持五戒，就给八千金钱。虽然这个女儿是因为贪爱父亲的金钱才受三归五戒的，但同样能够得到来世生天的果报。¹⁰ 这样的故事在经典中不胜枚举，读者若有兴趣深入了知，请自行恭阅大藏经，笔者于此不多赘述。接着我们再来看，如果要生天，还需要怎么样的福德？

6 《杂宝藏经》卷5：“尔时，佛在舍卫国，入城乞食，有一童女乘车游戏，欲向园中道逢如来，回车避道生欢喜心；其后命终，生三十三天，往集善法堂，释提桓因以偈问言：‘汝昔作何行，身色如真金，光颜甚炜炜，犹若优钵罗，得是胜威德，而生于天中？愿今为我说，何由而得之？’天女实时以偈答曰：‘我见佛入城，回车而避道，欢喜生敬信，命终得生天。’”（《大正藏》册4，页472，下20-页473，上1）

7《杂宝藏经》卷5：“南天竺法，家有童女必使早起，净扫庭中门户左右。有长者女早起扫地，会值如来于门前过，见生欢喜注意看佛；寿命短促即终生天。夫生天者法有三念，自思惟言：本是何身？自知人身；今生何处？定知是天；昔作何业，来生于此？知由见佛欢喜善业，得此果报。感佛重恩，来供养佛，佛为说法，得须陀洹。诸比丘言：‘以何因缘，令此女人生天得道？’佛言：‘昔在人中，早起扫地，值佛过门，见生喜心。由是善业，生于天上，又于我所，闻法证道。’”（《大正藏》册4，页474，中15-25）

8《杂宝藏经》卷5〈贫女从佛乞食生天缘〉：“昔舍卫国城中，有一女人贫穷困苦，常于道头乞索自活；转转经久，一切人民，无看视者。佛遇行见，往到其所，从佛乞食；怜愍贫女困饿欲死，即勅阿难使与其食。时此贫女得食欢喜，后便命终生于天上，感佛往恩，来供养佛，佛为说法，得须陀洹。诸比丘问佛言：‘今此天女，以何因缘，得生天上？’佛言：‘此天女者，昔在人间困饿垂死，佛使阿难与食，既得食已心生欢喜，乘是善根，命终生此天宫；重于我所，闻法得道。’”（《大正藏》册4，页475，上25-中6）

9《杂宝藏经》卷5：“王舍城中，有一长者，日日往至佛所；其妇生疑，而作念言：‘将不与他私通，日日恒去。’便问夫言：‘日日恒向何处来还？’夫答妇言：‘佛边去来。’问言：‘佛为好丑能胜汝也？而恒至边。’夫即为妇叹说佛之种种功德。尔时其妇闻佛功德，心生欢喜即乘车往。既至佛所，尔时佛边有诸王大臣，逼塞左右不能得前，遥为佛作礼即还入城。其后舍寿生三十三天，便自念言：‘得佛恩重，一礼功德使我生天。’即从天下往至佛边，佛为说法，得须陀洹。比丘问言：‘以何因缘得生此天？’佛言：‘昔在人中，为我作礼，以一礼功德，命终生天。’”（《大正藏》册4，页473，下14-26）

10 《杂宝藏经》卷5〈长者女不信三宝父以金钱雇令受持五戒生天缘〉：“尔时舍卫国中，有一长者，名曰弗奢，生二女子，一者出家，精进用行，得阿罗汉；一者邪见，诽谤不信。父时语此不信之女：‘汝今归依于佛，我当雇汝千枚金钱，乃至归依法僧，受持五戒，当与八千金钱。’于是便受五戒。不久之顷，命终生天，来向佛所，佛为说法，得须陀洹。比丘问言：‘此天女者，以何业行，得生于天？’佛言：‘本于人间，贪父金钱，归于三宝，受持五戒。由是因缘，今得生天，重于我所，闻法得道。’”（《大正藏》册4，页474，中4-13）

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