勇于失去，才是成熟人生的标配
一个人看不惯的人和事越多，说明这个人格局越小。为了得到更美好的生活，有时候我们必须主动去失去。失去该失去的，你才是自由的。
作者：杰克·康菲尔德，摘自新书《人生中必要的失去》，由国文传媒授权发布
有这样一个故事。
传说从前的企鹅是会飞的，但有一只母企鹅因为翅膀太短，无论如何都飞不起来。
后来，大批企鹅飞走了，只有一只公企鹅决定留下来陪着她。
为了活下去，它们努力学会了游泳，到海里抓鱼吃。
很多年以后，它们坐在海边，母企鹅说：“对不起，为了我，让你放弃了天空。”
公企鹅微笑地看着她，说：“没关系，有了你，我才收获了海洋。”
所以说，这个故事告诉我们，人生，就是一边得到一边失去，为了得到，你总得失去点什么。
人的天性，总是习惯于得到，不习惯失去。
我们总把得到视作应该的、正常的，把失去视作不应该的、不正常的。
问题是，花开一春，人活一世，有得必有失，我们活在世界上，失去本来就是人生的正常现象，整个人生就是一个一边失去一边得到的过程。
只想得到，不愿失去的人，看似充满进取心，实际上是对人生缺乏醒悟的蠢货，根本意识不到失去的重要性，一旦遭遇重大失去，很容易就会一蹶不振。
所以，为了得到更美好的生活，有时候我们必须主动去失去。
问题是，我们要放弃什么东西？
什么对于我们而言才是最重要的？
我们要如何放弃？
今天，富叔就想给大家分享一本书《人生中必要的失去》，或许它能解决大家的疑问。
人生中有哪些必要的失去？
根据这本书的作者、超个人心理学大师康菲尔德的说法，简单来说就是三点——断，舍，离。
断，就是要断掉对外界评价的向往，找回真实的自己；
舍，就是舍掉不必要的负面情绪；
离，离开过去的往事，活在现在。
世间的事物，往往是以看似与它相反的方式来成就的，你要得到点什么，必须付出点什么。
正如书中所说的那样：失去该失去的，你才是自由的。
断：
断掉评价，找回自己
康菲尔德说：“每个人都有一种，不被人爱却又无止境地寻求被人接纳的冲动。”
在他童年时候，他爸爸和妈妈总是激烈地争吵，那时候他非常害怕和痛苦，但为了哄爸妈开心，他努力地做一个乖孩子，不惹爸妈生气，在他们吵架时小心翼翼地劝架。
但这种做法，并没有让他的父母的关系有所好转，反而让康菲尔德陷入了自我憎恨之中，他怨恨自己的家庭，怨恨自己的存在，觉得自己根本不应该来到这个世界上。
很多人也像康菲尔德那样，一辈子都在别人的评价中，获得自己存在的意义，完全不知道自己到底是谁。
这样活着，哪怕再光鲜亮丽、地位再高，也已经失去自我，如行尸走肉一般。
为此，康菲尔德感慨：
“我们可能是父亲、母亲、伴侣、白领、老师、家庭主妇…但这些都只是我们的社会角色，并不是我们的本身。人这一辈子最应该做的，就是找回我们自己。”
在这里，就不得说说董卿的故事。
董卿当年刚进入浙江艺术学院读书时，曾经非常不自信，在上形体课时，老师对她说：“你看上去挺修长的，动作怎么这么僵？”
董卿羞愧地低下了头，她看了看周围的同学，动作都非常优美，自己却连劈叉都不会，她觉得更加自卑了。
她也曾想，自己是不是也要和同学们一样，专心练习形体，但经过一番深思熟虑后，她觉得自己最喜欢也最擅长的是文化课，还是要认真读书，不能因为别人的评价而放弃自我。
这样过了半年，董卿开始崭露头角，她不仅文化课名列前茅，形体和台词也逐渐好起来。
她听从自己的内心，放弃了自己渴望迎合别人评价的渴望，追逐真实的自我，用自己的力量换来了一切。
如果她在别人的评价中失去自我，只会做着自己不喜欢也不擅长的事情，那也不会有后来那个我们所看到的知性、美丽的主持人董卿。
正如科幻作家郝景芳所言：
“如果你在意外界评价，你的内在自由就会死掉一部分。”
所以，为了找回真实的自我，我们要勇敢地放弃对别人评价的向往，不要再活在别人的目光中。
哪怕会得到一些人的误解，那也是寻找自我的必要代价。
坚持自己所爱、所想，默默地努力，积攒你的力量，你会有意外的收获的。
舍：
舍掉情绪，提升格局
很多人活在世界上，始终得不到快乐，不是他没有快乐的机会，而是内心的各种情绪妨碍了他。
正如康菲尔德所说的：“负面情绪，并不是你的全部，舍弃他们，你才能打开新世界。”
《庄子·山木》篇中有这样一个故事：
一个人乘船过河，前面有船要撞上来，这个人破口大骂，骂对方不长眼。
等船撞过来，却发现对面船上没人，是个空船，刚才的满腔怒火瞬间就消失得无影无踪。
很多人也是这样，生不生气发不发话，完全不取决于事情本身，而是取决于对面的人。
哪怕只是很小的一件事，遇到奇葩，也要和他们斗气。
问题是，这个世界总有一些不可理喻的人，如果把自己宝贵的生命都用于和他们作对，那人生的格局未免太小了。
一个村子在分红薯，两个人发生了争执，原因是其中一个人分到的红薯比另一个人分到的多一根。
两个人从对骂到动手打人，撕扯在一起也死不肯放手，旁人没办法，只好请来村长帮忙。
村长过来，冷笑一声，说了句“这两个家伙，也只有一根红薯的能耐了”，然后回自己家里拿了一根红薯，放在少了红薯的袋子里，两个人才不打。
过了几年，村子里不少人都外出寻找机会，赚了不少钱，只有那两个人的家里，一直都是破破烂烂的样子。
稻盛和夫曾说： “成功，不要无谓的情绪。”
一个人看不惯的人和事越多，说明这个人格局越小。
真正厉害的人，能够不断调整自己，不断放大自己的格局，没有什么能让他失去行动力和信心。
一味地沉浸在负面情绪中，只会让自己的生活变得更痛苦——你的眼里只剩下各种消极的情绪，怎么还能将精力放在奋斗上？
《一生的资本》里有这样一段话：
“任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。”
只有戒掉情绪，你才能收获一个强大的自己。
离：
离开往事，活在当下
很多人之所以得不到快乐，是因为一直活在过去，对过去的事情耿耿于怀：
想要实现但未曾实现的梦想；
曾经相恋但不能走到一起的恋人；
和朋友离别的瞬间…
问题是，过去的事情终究已经过去，哪怕你再怎么惆怅，过去的人、过去的事都已经是过眼云烟。
人活一辈子，哪能不犯错，没有谁的生活是完美的，恰恰是这些不完美造就了现在的我们。
黄渤曾在电影《心花路放》里扮演一个和妻子离婚的中年男子，他深爱着妻子，却被妻子提离婚，他非常伤心，被朋友拉着去云南散心。
在云南，他看到了一个酒吧老板在播放前妻以前在这里出丑的视频，想让老板撤下视频，老板轻蔑地说，你们都离婚了，还帮她干嘛？
黄渤想起了过去的恩爱，心情很悲伤，但站在烈日之下，他忽然想通了——和妻子分开固然痛苦，但这也造就了他现在的自己，一味沉浸在过去的悲痛中，只是放弃未来的快乐。
于是，他倾身而出，和老板争论，维护了前妻的权利，哪怕自己被揍得鼻青脸肿。
在那以后，他正式放下了前妻，开始了新的生活，还认识了新的女孩。
康菲尔德说，放下过去，不代表忘记我们过去的回忆，过去的回忆依然存在，放下只是简单地释放掉过去给我们的形象和情绪，包括怨恨、执着和失望等。
对过去的执念，束缚了我的心灵，放下就等于把杯子倒空，让我们自由地接纳新生活。
一辈子那么短， 不要总活在过去，否则只会把现在的自己弄丢。
感知身体
才能看到最真实的自己
说到这里，可能有人会问，如何才能做到断舍离？
不再执着于外界的评价、舍弃掉消极情绪，同时离开过去的束缚，活在现在。
在《人生中必要的失去》一书中，康菲尔德推荐的办法是“行禅”，也就是把自己的精神力，完全投注于某种活动的感觉。
这种锻炼，其实是一种修行，通过对身体的感知，感受自己最真实的面目。
选择一个舒适的地方，可以来回的走动，然后两脚站稳地面，深呼吸，把注意力集中在身上；
站直，感受身体是如何站立在地面，感受一下脚跟承受的压力；
然后开始走动，走得比往常慢，每踏出一步，都要去感受自己的脚离开大地的感觉；
这样来回行走，大约10到20分钟，尽可能把注意力放在所走的每一步路上，放松心情。
这样的行禅，能让自己更为平静专注，更警醒于自己身体的感觉，能让你真正活在当下，使你的身、心、灵融合在一起，过好你的人生。
放下执念
才能获得真正的快乐
有一个登山者，在爬山时不小心从悬崖失足掉下，他情急之下抓住一根树枝，大喊：“佛祖救我！”
此时，悬崖上出现一个人，说：“我就是佛祖，我来救你，请你松开手。”
登山者大惊：“这样子我岂不是要摔下去了？”
反而把树枝抓得更紧了。
佛祖摇摇头：“你不放手，我怎么救你？”
说着飘然而去。
登山者眼里，自己抓住的树枝就是一切，然而他没想到，他只有两只手，如果不放开树枝，就没办法抓住佛祖给他的救命绳。
人生中，总有不少要失去的东西，你要舍得放手，放下执念，才能获得真正的快乐。
在《人生中必要的失去》一书中，作者用现代佛学法则，从佛学的顶级智慧，让大家学会认清自我，这也是我给你介绍这本书的原因。
真正的人生，不是你想拥有哪些东西，而是你愿意放弃哪些东西。
只有对可能失去的东西彻底释怀，才能轻装上阵，用更好的姿态去追求未来。
当你学会了感知自己，明白自己真正需要什么，不需要什么，你就能收获一个更加强大的自己。
作者简介：杰克·康菲尔德（JackKornfield），自1974年开始在世界各地教导禅修，是将南传上座部佛教修行引入西方的重要老师之一，擅长结合现代心理学与禅修思想，将灵性修行落实于日常生活，不仅是美国ZUISHOU欢迎的内观禅大师、内观学社与灵磐中心的创办者，还是位临床心理学博士，著有《当代南传佛教大师》《狂喜之后》《踏上心灵幽径》等多部著作
商务合作微信：fushusz（备注品牌），头条号、知乎、抖音、微博@富书
富兰克林读书俱乐部，和300万人一起升级生活认知
富书（微信号：kolfrc）
爸妈精读（微信号：bmnfrc）
我属猫（ID：woshimiaoji）
香克斯（微信号：fushusp）
☝长按上图，左右滑动查看更多
👇点击阅读原文，进入京东购买《人生中必要的失去》