当心中的欲望越来越大,就会有人为了流量和金钱,不断触碰底线,弄脏自己。
作者:淡心 ;主播:李鑫
来源:杂志之旅(ID:zazhizj)
唐高宗李治见罢,心中泛起怜惜,于是,李治把武媚娘接回了皇宫。这是《至尊红颜》中的经典剧情,当时,大部分观众的注意力都在剧情上,武媚娘的低胸透视装并没有得到过多关注。回头看,一个尼姑胸前竟大片春光外泄,不免觉得有些荒诞。而现如今,此类情景大范围出现,并且“更上一层楼”。寺庙里,她们穿着一身白色的素净衣袍,或透视装衣裙,跪在佛前,“虔心”祈福。长长的裙摆落在地上,加上表情清冷,仿佛一个不食人间烟火的出尘女子。她们选择了“海青”,它是一种佛教僧服,穿上时应将身体完全包裹,但她们却有意无意地敞开衣服,露出里面艳丽的衣裙。此外,在寺庙里还能看见身穿开衩衣裙、无袖旗袍和拖鞋的人。她们嘴上说着礼佛修行,转眼就摆出各种姿势,衣着十分暴露。或露出大腿,或胸部隐约可见,充满着浓浓的暗示意味。转眼来到一个文艺淡雅的斋房或者茶馆,文房四宝齐备,她们拿起笔开始抄佛经,或点上一盏香,时而敲敲木鱼,时而品品茶,时而翻看经书。当然,展现在众人面前的除了以上这些,还有配套的“佛言佛语”,比如:“决定一个人去拜佛静心,洗涤杂念,让浮躁的心静下来。”“心静则身安,万物静观皆自得,我于书中晓道理,问道世间正身心。”
从寺庙里撅臀拜佛到穿开衩袈裟抄经,再配上超脱世俗的文字,这一整套流程走下来,便是目前网红圈流行的“佛媛”了。网红们将佛系风和纯欲风完美融合在一起,组成了一种以佛为核心的名媛新风格。最初,她们穿着质感哑光的素色衣服,以玉或者翡翠作为配饰。再选择一处最佳的拍照地点,室外室内都可以。在室外就盘腿而坐,双眼紧闭,双手合十;在室内就拿笔抄抄经书。而拍照的地方一定要素雅,一定要有“文化气息”,最好有山水,有鸟语,有花香。于是,网红们开始转移阵地,将各寺庙打造成新的网红打卡地。在各类“佛媛”照片中,可以看到佛门、佛堂、寺庙俨然成为了背景板。网红们将豪车停在寺庙门口,各种大牌包包、配饰频繁出镜。她们嘴上说着我佛慈悲,心里想的却是各种大牌、奢侈品。正当这股“佛媛”风风靡网络之时,工人日报发文痛批:“狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。”如果说网红的尽头是佛媛,那么佛媛的尽头自然是带货割韭菜了。她们开始现出狐狸尾巴,售卖与佛相关的服饰、串珠、手链、平安锁等等。这些东西来自批发市场,或来自于一些假冒伪劣厂家,成本只需不到20元。在佛媛的包装之下,它们变成了上百元的“佛门宝物”,还有不少人买单。而作为清净之地的寺庙,早已随着佛媛的到来,变得不再清净了。
她们不只是在寺庙,还在夜店风靡。夜店,凌晨两点,她们穿着素衣,玩着手机喝着酒。并配以一段佛系文字:抄了一晚上佛经,手酸了,心却很充实。有人质疑,信佛的人可以喝酒吗?评论区留下了一句“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。你看不懂她为何变化万千,并对她嗤之以鼻。而看懂她的人,早已跪舔在她的细纱裙帷之下。一开始,她们是兼具美貌和财富的“名媛”,脸上化着精致的妆容,手上提着大牌包,穿着看似高定的服装。她们一会儿潜伏于上海拼单群,入住各大酒店,一转身就变成晒名校身份和生活的“校媛”,然后穿着比基尼去滑雪……从拼单名媛到“校媛”,再到“雪媛”以及“佛媛”,万物皆可媛。她们加入了更加新鲜、更加高级的形式,肆无忌惮地露腿、露胸。
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而“名媛”每看中一个地方,在网红的围攻之下,就变成了低俗之地。这次是学校、滑雪场,下次是寺庙,再下次又会是什么呢?当更多的场所被所谓的“名媛”赋予更多低俗属性时,它最本源也是最珍贵的属性就会慢慢消失。当学校不再是求取知识的象牙塔,滑雪场不能安心滑雪,寺庙里随处可见“佛媛”,这该是多么可悲。
为什么我们要抵制这些低俗“名媛”?“名媛”和我们每个人又有何关联?“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。我存在着,我在生活,我将生活下去……”试想一下,当你穿着正常滑雪服,去滑雪、拍照时,原本是想在皑皑白雪中自由地穿梭滑行,却成为了网红口中的“异类”?当你去寺庙礼佛时,一走进门,就有小师傅上前询问,需不需要帮你拍照?你摸不着头脑,小师傅也心生疑问:“这人是不是不正常?”而在互联网时代,若是放任“名媛”的所作所为,就会不断放大人性丑恶的一面。只要把自己包装成“名媛”,不用多努力,就能轻而易举赚到钱。当心中的欲望越来越大,就会有人为了流量和金钱,不断触碰底线,弄脏自己。点个“在看”,抵制一切以名媛为噱头的低俗化、色情化。
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