藏区八大神山连转第一人，连他家的狗都完成了梅里外转

当我把目光放在梅里的时候，野马告诉我，可以写披头，他家的狗都完成了梅里外转，而且是自负重。乍一听，挺有趣，聊过之后才发现，不仅仅是有趣。

我为自由被囚

但我从不屈从

三尺宽的监狱

折返一辈子也走不到头

我为自由的抗争

换来了一个雪山下的大牢笼

牢笼大到一个村子

那里有骡子和松鼠

还有猪和人类

他们都是我的狱友

我越界和他们玩耍

监狱制度判我关小黑屋

小黑屋是六尺宽的独户

我依然踱步其中

前行的脚步谁能关得住

都说我是条傻狗

聪明人只会躺在牢笼里

反正也走不出去

从不知

我的世界里

地不是方的

路不是直的

黑暗的对立并非光明

正义的对立并非邪恶

——《献给大宝的诗》 披头

大宝不是别人，而是披头收养的一条狗。披头笑谈，现在大宝比他有名，十足的雨崩网红。接受采访前，他刚刷完了一面墙的漆。在相隔千里的电波声中，我们慢慢的知道了他这些年的故事。

抱着木吉他，踩着二手捷安特，一路唱歌卖艺从西安骑到成都，中了旅行的毒。毕业旅行骑着单车走青藏线去了拉萨，从此便与藏地结缘。工地搬砖攒下870块钱，背起行囊又去成都，开启旅人生涯。

本想着只是去色达看看，没料想一住就是半年，从此结下佛缘。2014年孤身一人连转藏区八大神山，2015年为了寻求内心安宁，在神山梅里脚下的雨崩村开了家客栈，从此，劈柴，遛狗，周游四方。 

抱着吉他的流浪少年，间隔年开启藏地之旅

大学里面那些最疯狂的事，披头都玩了一遍。作为一个文艺青年，他写诗、唱歌、做愤青，以切格瓦拉为精神偶像，长途骑行、吉他弹唱卖艺，长发飘飘，潇洒快活。

找得出哪个是披头吗？

大学期间，披头组了两支乐队，一支叫“9度”，一支叫“7号记忆”。叫9度是因为大家都爱喝酒，而西安最常喝的酒便是9度，在那个荷尔蒙爆表的年龄，没有什么能够比酒精和摇滚的混合体更燃了。叫7号记忆，是因为排练的地方就在7号教学楼的地下室，随意而不失温情。

他们排练、演出，唱别人的歌，也唱自己写的歌。用最燃的音乐祭奠最燥的青春，日子过的简单而富足。

当乐队的成员开始准备毕业，谋划生计的时候，乐队解散了。披头给了自己一次别样的旅行，买了辆二手捷安特，把电吉他换成木吉他，扎起长发，开始了第一次长途旅行——从西安到成都的骑行。

没有钱，便沿途唱歌卖艺，除了背着吉他去流浪的浪漫外，也有生活的辛酸和无奈，没钱的时候吃了上顿没下顿，流浪街头去打短工换食宿。这一次旅行困难重重，但却让披头中了户外的“毒”，一发不可收拾。

毕业典礼那天，披头无意中知道了朋友要骑行进藏，激动的不能自已。有老师喊他一起去，并借了1000块钱给他，加上兜里的40块钱，披头加入了骑车进藏的队伍，开始了自己的毕业旅行，也开始了自己与藏地的缘分。

披头依然清楚的记得自己到拉萨的情形，那是2010年的8月8日，他们住在风马飞扬，一家以自行车为主题的青旅。当晚，他听青旅的人说第二天有晒大佛的活动，于是第二天一早三四点便随着人流出发了。当披头在哲蚌寺看到展开的巨幅唐卡时，内心无比震撼，拜倒在地，虔诚的泪流满面，祈祷佛主赐他一颗干净纯洁的心灵。

当同行的队友纷纷离开拉萨返程时，披头选择了留下。大学里的文艺青年，在毕业的十字路口，无所适从，迷茫无助。好不容易来到了拉萨这片佛国圣土，披头便再也不想离开。和所有的臧漂一样，或混迹于措美林的酒吧，或走在大昭寺的转经道上，喝甜茶，晒太阳，写诗弹琴。

生活并不总是充满美好，艰难的时候，披头每天去街角的馒头店买2块钱的馒头，一啃就是一天。不久，披头和朋友在拉萨合伙开了一间客栈，然而深藏在披头内心的文艺气息和商业运营格格不入，2011年5月，披头离开了拉萨。

回到西安找工作，赚钱、生活，去单车店做技术师，去工地搬砖。在工地搬砖的日子对披头影响深远，披头说自己从前根本接受不了任何糟糕、龌龊的东西，一直是高傲的昂着头的理想青年，但是当自己穿上满是泥巴的工衣，和农民兄弟们在一起吃住、干活的时候，一起在劳务市场等着被包工头挑走的时候，光着膀子推着板车拉砖的时候，自己和周围的人并没有什么区别。披头明白，没有什么是他干不了的，他可以从事一切事情。

结缘色达，做了修行人

搬砖赚了2000块后，披头给自己买了一身徒步的装备，揣着兜里剩下的870块，逃票去了成都，开始了长达8个月的旅行。搭车走303省道，爬四姑娘山，随性的走走停停，直到遇见色达。

在去色达的路上，然姑寺的朋友告诉披头，色达有自己学习的房子，可以住里面。本想着在色达待四五天就走的，没想到一住就是半年，这半年，影响了他的一生。披头遇到了很多谜团，也解开了很多心结。

那些俗世中集美貌、才华、财富于一身的人，在色达比比皆是，披头见到亿万富翁抛弃一切前来修行的，也见过清华北大博士出家修行的，更有很多夫妻、家人一起前来修行，披头不解，是什么力量吸引这些人放弃那些大多数人所渴望的东西前来修行？就这样，带着猎奇的心态，披头一待就是半年，也开始了自己的修行，与佛结缘。

五明佛学院就像大学一样，很多课程可以选，披头参加的是实修班。除了必要的上课外，剩下的时间都是自己安排。披头住的地方需要去很远的地方打水，下过雪的路面很滑，每次披头都会摔很多次，打的水也所剩不多，而衣服也会被汗水湿透。披头的房子用的是电灶，每天都吃的是挂面，一日三餐都是面，没有高压锅，总是煮的半熟，每天吃面对一个南方人来说很艰难，但是披头说自己当时没有任何怨言，特别满足。

离开色达后，披头又去了亚青，朝圣沿途寺庙，昌都强巴林寺、昌珠寺、桑耶寺等都留下了他的足迹。这些年，披头一直以修行为主线，内地转山参禅，也去国外的佛国圣地参观、学习，印度、尼泊尔、缅甸都留下了他的身影，打禅七、内观、参加法会……从此做了修行人。

恒河夜祭

谈到最近闹的沸沸扬扬的色达被拆事件。披头说自己心里有点难受，又有一些宽慰。难受是因为发现朋友的房子也在被拆的区域，而朋友现在还在印度修行，可能都不知道自己的房子被拆了。宽慰是因为世事无常，当下就是如此，色达被拆也属常理之中。

披头说到，没有什么事情是恒久的，包括色达本身，每样东西都会随着时间的流逝而改变，没有什么是可以靠死守，用力抓着而能把握的，眼前的一切都有可能不在，没有什么好留恋的。要说永恒，只有真理是不可磨灭、无法改变的。相比关心外在得失，他们更关心修行，达到自我开悟。

摄影：磊哥

谈到在印度学习的经历，披头说自己感受到了宗教的另外一种形态，通俗点讲就是用科学的方法对待宗教。印度僧人和科学家谈论量子力学，探寻大自然的规律，探讨内容直指人心，接近自然的状态，更接近“觉悟”。对于一些神秘的、超自然的东西很少谈论，那些超过理解的范畴，而我们要做的就是靠近并适应自然的规律。

披头和在印度学习的喇嘛朝圣那烂陀寺

孤身一人，历时229天，完成藏区八大神山连转 

割舍不了的户外情节，让披头在2013年做了一年的户外领队，这也是他工作时间最长的一次。那一年，他带队攀登岗什卡、穿越大漠，做了绿野青海版主，也承接举办国家地理、越野E族等户外项目，生活朝着他想要的样子发展。

这是转山之前的照片，转山后会变成怎样的容颜？拭目以待！

2014年马年转山，趁着机缘，披头辞掉了青海的工作，开启了藏区八大神山的转山朝圣。最开始的打算是做转山的记录片，没有找到合适的队伍，便放弃原计划，决定一个人转山。出发之前，披头做了详细的攻略，包括8大神山的轨迹和7条进藏线路，活动预计9个月，并把行程进行了分割，标注了每段的行程信息和难点。

披头说到幸好当初没有找到队伍做商业纪录片，越是走到后来，就越知道自己想要的东西是什么，对于那个阶段的自己来讲，只是想单纯的转山，以此关照内心。转山路上，一切从简，以苦行僧的方式进行朝圣。路上实在没钱维持的时候，就去帮俱乐部带队赚钱，中间还挖了20多天虫草来凑路费。

从3月17号在泸沽湖出发，到11月1号结束，历时229天的"八大神山"转山圆满结束。披头讲到虽然此次转山带有自我成长的念头，却也带有第一个完成"八大神山"转山的私心。披头分享了自己悟到的转山本质：转山修的不是福气，而是学习直面自己的内观自性！转山之后，披头说自己变得更加真实，开始学会与自己对话，美丑不会避讳，真假也不逃避。

每次顺利转完山后，披头总会感恩：

顶礼本师释迦摩尼佛！顶礼法王如意宝！顶礼上师仁波切！将转经功德回向一切众生，愿一切众生离苦得乐，往生净土。

三次生死攸关，众神护佑，有惊无险

一个人转山，而且是连转八大神山，难免遇到危险。光是与生命息息相关的危险，就遇到了3次。在亚丁三怙主神山因季节不对，下雪迷路被困8天；在贡嘎遇到了白毛雪加闪电，在暴风雪中迷路3天，走了16天才摆脱险境；在墨尔多神山顶遭遇强对流，身边两三百米连续天接地的雷电持续几个小时，与雷电擦肩而过。

谈起墨尔多神山的天气，披头现在依然记忆深刻。墨尔多山顶就像一个摊开的手掌，掌心是一个湖泊，海拔4588米，当时披头正在帐篷里睡觉，大约在凌晨3点的时候，电闪雷鸣，很大的一片云团压着湖面在移动，天接地的闪电噼里啪啦响个不停，而湖边离自己仅数百米。

后来意识到铝膜垫也导电，雷电雨雪中抓了雨衣和睡袋就跑出去了，披头一直往山体的方向躲，雷电下，山石崩裂，夹杂着冰雹，披头找了块很大的石头靠着，被雷电劈落的碎石从头顶飞过，惊心动魄，披头念着莲花生大师心咒，直到眼前天接地的雷电由北到西到东南绕了大半圈，当雷电绕着走了之后，披头全身和帐篷睡袋全部湿透，这一夜，披头看到了绝美的风景，也被吓的够呛！

附：转山之山

八大神山：冈仁波齐、梅里雪山、阿尼玛卿、尕朵觉卧、珠峰、雅拉雪山、墨尔多神山、苯日神山；

两大修行圣地：色达五明佛学院、青浦修行地；

蜀山之王：贡嘎雪山；

世界佛教名山：亚丁三怙主、鸡足山。

在雨崩，建造自己的理想国

转过了八大神山，见过了很多大的活佛，参拜了很多大型寺院，经历了艰苦的朝圣，披头需要做一些改变，不再以行者的身份去发现一些东西，需要静下来去思考，关照内心。在机缘巧合下，2015年在雨崩开了一家客栈——间隔时光客栈。

习惯了在户外的日子，大城市的生活再难融入，披头想找一神山脚下的小村庄，14年完成了梅里内外连转，对雨崩村情有独钟，雨崩村在神山脚下，又有原生的宗教信仰，正是自己的不二之选。所有的一切都缘起于5年前的那场间隔年旅行，间隔年注册不下来，那干脆叫“间隔时光”！

披头大学专业是建筑，客栈的所有细节都是自己设计，召集了一帮朋友，亲力亲为，一砖一瓦都是亲手建造，挖沙子，背石头，搬木头，扛洗衣机，很多东西都需要人工搬运，现在的客栈就是自己搬回来的一个家。

扛洗衣机那天刚好遇上百公里山地越野跑，石头门牌是秋桑活佛、道友芳芳、道友彦磐的杰作，佛教开业仪式是行脚僧耀泉师、崇玄师和秋桑师傅的功劳等等

客栈选择在2015年8月8号开业，而这正是2010年披头骑车到拉萨的那一天，5年路上时光，如今他换了一种修行方式。

披头说在雨崩，很多东西都是自给自足。自己装修客栈，挖树挖花，种树种树，采蘑菇，采蕨菜，还会去山里挖松茸。

披头说自己千里迢迢过来并不是为了赚钱，而是为了过自己想过的生活，他要在雨崩建造一个最有文艺气息的地方，建造自己的理想国。

大宝完成了梅里外转，自负重

2016年1月，大宝来到了披头身边，大宝来的第一天就撞破了别人家一块玻璃，赔了300块。此后，大宝更是搅的雨崩村的猪、牛、羊、骡不得安生，于是披头不是在去村民家里赔礼道歉的路上，就是在帮邻里找家畜的路上。

大宝除了调皮外，还贪玩，经常跑到垭口、冰湖等地遛弯，披头也总是在寻找大宝的路上。有一次大宝跟客人跑了，跑向离开雨崩的路上，披头哭笑不得，蹲在大宝面前问道“我对你那么好，你干吗要跑呢”。

大宝什么都吃，不挑食，去年梅里外转时，披头带着大宝一起，让大宝自己背路粮。披头说，每条狗可以背负体重的10%重量，他会在大宝能力范围内让大宝自己背负。

自负重的大宝

去年冬天客栈歇业的时候，披头去印度学习，把大宝寄养在飞来寺。大宝成了飞来寺一霸，每天带着数十号狗兄弟在村里溜达，后来村民投诉，便把大宝关在笼子里，关在笼子里的大宝对天长啸，吵得飞来寺不得安宁。

谈起现在的生活，披头说到：劈柴、遛狗，云游四方。

对话

OUTDOOR：你相信缘分吗？

披头：相信！每件事都有因果。或许是血脉相承，曾祖父喜欢流连山野之间，结交一些奇人异士，曾祖母一心礼佛，心态平和。对我影响很大，所以现在的自己既在学佛，又喜欢户外。说来也巧，2004年的时候，学油画的堂哥抽屉里就有一本《户外探险》杂志，无意中我拿出来看，记得很清楚，看到的第一篇文章是讲拉脱维亚里加老城的故事，此后很多年也一直在看《户外探险》杂志。

大学最喜欢两本杂志，一本《我爱摇滚乐》，一本《户外探险》，没钱买新书，就去地摊淘往期杂志，要坐半个小时公交，买到杂志再回学校。杂志向我展示了不同的生活，说不定现在喜欢户外就和《户外探险》杂志有着很大的关系。

2009年骑车从西安去成都的时候，还经过了你们县城（乾县），时隔6年，你就来采访我了，不得不说是缘分！

OUTDOOR：很多次出行，你都囊中羞涩，能谈一下穷游吗？

披头：穷游旅行是为了自由而选择的方式，当以穷游本身去旅行，我们便没了自由，那不再是旅行的意义。只要我们不忘追求精神层面的最大自由，路上文化就依然存在。穷游不可耻，但一味的索取等同于假借驴友之名的乞丐！

既然我只有有限的钱，那我怎么走完要去的地方，吃住行又如何解决？在路上有段时间，我给自己要求一天只能花20块，藏地简直不可能，但是转山前一个半月，我除了有一天花了21，余下的都做到不超过20。早晚餐基本都是藏族人家赠送的糌粑，午餐才会到餐厅点最便宜的面。坚决不住旅馆，除了借宿，余下都是搭帐篷。

搭便车都是提前商量好是免费的，要不我就走到天黑自己埋锅造饭搭帐篷。借宿的人家，从没开口要钱，但是我都会送礼物，现在我已经把道友从印度带回来的甘露丸和众多加持物基本送完了。我穷游，但我有原则--不会蹭，因为以物易物。不胡花，因为一天就这么多钱可花。不假借各种名募捐，因为只要努力都可以走下去。

OUTDOOR：谈谈你对修行的理解

披头：我用了5年时间在路上旅行，在迷茫的时期，不知道怎么去解构这个世界，随着走的路越来越多，在机缘巧合下，很多之前的谜团都会一点一点的解开，原来追求的很多，后来才明白很多外在的东西并不会带来实质的改变。

2015年重开客栈，觉得要做一些改变，不能说只有身体在路上才算在路上，要向内心寻求，只有内心在你认为的在路上的时候，才能真正在路上。所以15年就安定下来沉淀，静下来的时候才能看到内在的，动的时候相反很难看到，会打乱你的思维。原来容易被干扰，被外界影响，现在外界可以对我产生重大影响的越来越少。

在色达学习那一年，我戒了酒，之后在印度尼泊尔遇到的一些修行者，就开始彻底素食了。当内心富足的时候，就不会想着借助外界的东西来让自己到达某个点，现在流行一句话：“我有故事，你有酒吗”，对我而言，我有故事，我不需要酒。

在毕业的十字路口，披头遇到了拉萨，开启了藏地旅行；在路上，披头遇到了色达，开始了修行；在八大神山连转的路上，披头遇到了自己；在雨崩的间隔时光客栈，披头建造自己的理想国。在一无所有的年华，披头过着以苦行僧的方式，让自己拥有了最富足的精神生活。

梅里转山，怎么转

梅里雪山是藏传佛教八大神山之首，每年都会有大量信徒前来转山．梅里雪山的本命年是羊年，本命年转一圈当于别的年份13圈。梅里转山总体分内转和外转，内转有时候也叫雨崩徒步，是以雨崩为中心去往神瀑、冰湖朝圣的徒步线路，一般需要3天左右；外转绕梅里雪山一周，进入西藏，再回到云南，纯徒通常需要13天左右，由于部分线路通车，如果坐车，则可以在8天左右完成，全程需要重装。

最佳转山时间：10月初至11月中旬

内转线路参考：

D1：德钦县—飞来寺梅里雪山—西当村—雨崩村，车程64公里，山路18公里

D2：雨崩村—笑农大本营—冰湖—雨崩村，山路24公里

D3：雨崩村—神瀑—雨崩村—西当村—飞来寺—德钦县，山路30公里，车程54公里
全过程72公里山路，转山的最低海拔2700，最高海拔3900，车辆无法通行，只能通过徒步和骡马代步两种方式进行。

外转线路参考：

D1 德钦--云岭乡--永久村

D2 永久（2200M）--永西通（3300M）

D3 永西通--多卡拉垭口（4479.6M）--子数通（3600M）

D4 子数通--区那塘（2460M）

D5 区那塘--阿丙村（2230M）

D6 阿丙村—曲珠（1760M）

D7曲珠--扎那（1910M）

D8 扎那--隆那（2500M）

D9 隆那--格布（2340M）

D10 格布--夺库（2480M）

D11 夺库—来得（3090M）

D12来得--说拉垭口（4815M）--扎西牧场（3460M）

D13 扎西牧场--梅里水（2150M）

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