警惕那些对社会很“包容”的人，他们多半很自私
下面这个故事是我的朋友L老师在公号里讲述的亲身经历，很有意思。
话说L老师有一个80后公务员朋友，出身内陆省份农村，凭借自己努力考上一所211大学，走出农村，毕业后考上沿海地区的公务员，任劳任怨摸爬滚打十几年，成家立业，目前是副科级。夫妻俩都在体制内，如今有房有车，小日子过得相当不错。
L老师一向不太正能量，经常在朋友圈里转发一些社会阴暗面的内容，他的公务员朋友也会偶尔留言。总算是正正经经读过211大学的，也算高材生，没有说过“都是别有用心的人在造谣”之类的蠢话。一般是理性客观的样子，表示“事物发展道路上肯定会出现各种问题，慢慢就会完善”“这些坏事都是个例，好的还是占多数，要多看好的一面”。
如果L老师慨叹民生多艰，或是提及一些人出行不便，这位旱涝保收的公务员朋友也会留言表示：“我觉得这两年日子还是过得不错的，旅行又不是生活必需品，正常出门还是可以的。困难都是暂时的，极少数人失业不能说明什么，大家都努力一点，完全可以改变命运。”
见到有人无法回老家见父母最后一面的帖子，他则会来一句“这种事情确实很令人悲伤，但大局为重，人要适应环境需要，很多事情不是你想怎样就怎样的。很多时候，个体利益服从于社会，必要的牺牲是正常的，不要太自私。”
这位公务员朋友的思维，显然很符合许多人眼中的“全面看待问题”这一标准。而且，在绝大多数体制内同行都不会在朋友圈里随意留言的当下，他能偶尔说几句，也可视为难得的样本。当然，他的那些话有很明显的逻辑问题，比如“事物发展道路上肯定会出现各种问题，慢慢就会完善”，这句话显然忽视了方向因素。
但今年，L老师的这位公务员朋友遭遇了不少困扰。一是农村的父亲年初重病，但因为他的体制内身份，此前已经连续两年都被响应倡议的单位强制要求留守，没能回农村老家过年，平时也没有机会回去探望，已然很久没见过老父亲，如今更是担心。他的奶奶三个月前急病去世，也没能回去见最后一面。二是单位搞了不少形式主义的东西，其中大量内容压在他所在的科室，做的话不讨好，不做又不行，只能赶鸭子上架，搞得天天加班、心力交瘁。三是夫妻俩都忙于工作，孩子疏于管教，出了不少问题。四是降薪，原本不错的待遇一下子少了一截。
于是，这位公务员朋友在朋友圈里慨叹中年危机，当然，因为体制内需要的谨小慎微，牢骚话绝不会明说，关于工作和薪酬的部分只是隐晦一提。毕竟对于他而言，日常转发一下国家反对形式主义作风的新闻报道，就已算是冒了风险的“极大抗争”。
L老师出于好心（他自己是这么说的，我觉得不太像哈），给这位公务员朋友留了言，为求稳妥，他复制了对方平时的话，表示“事物发展道路上肯定会出现各种问题，慢慢就会完善，困难是暂时的，好的还是占多数，要多看好的一面”。
结果……
结果这位公务员朋友直接把L老师拉黑了。
你看，同样的话，平时用来说别人可以，但用来说自己，就立刻翻脸。事实证明，L老师的这位朋友，此前并不真正明白这套无逻辑忽悠话术的荒谬，只有这些话刺到自己痛处才有真实反应。当然，也有可能是心知肚明，但习惯用屁股决定脑袋。但说实话，我觉得如果一个人能够聪明到揣着明白装糊涂，那么作为公务员的身份，平时就根本不会在朋友圈里留言。所以，还是前者的可能性大一些。
现实中，类似的情况实在太多了，在微博等平台上能找到无数例子。比如平时一见负面新闻，就骂媒体炒作，认为记者唯恐天下不乱，但是自己家被强拆了，就在微博上哭诉求助，希望记者快点来。平时岁月静好，见到负面信息就觉得“别有用心”的，这两年遇到各种出行、看病困难时求助的也不少。当然，得到帮助后再度翻脸，上演“农夫与蛇”的也很常见。
前些年，“精致利己主义者”这个词很流行，钱理群最初的定义是“他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。”
当然，它后来得到了极大的引申。这类人深谙生存法则，面对大是大非的原则问题时会选择避开，以貌似“理性客观”的态度面对他人的不幸，只求自己的岁月静好。有许多精致利己主义者其实并不自知，他们只是在一个体系内习惯了某种话语模式，本能知道什么样的表达对自己最有利，什么时候说话什么时候闭嘴最合适（从这一点来说，L老师的那位经常在朋友圈里留言的公务员朋友并不太聪明，因为他完全可以像大多数同行那样不说话）。当然，这种精致利己模式并不保险，一旦自己的岁月静好被打破，就精致不起来了。
回到标题，为什么要远离那些对社会很“包容”的人？就是因为这样的精致利己，本质就是自私。当然，你会发现在现实中，这些对社会很“包容”的人，总是在指斥别人自私，认为自己才最理性客观、全面思考问题。他们见到那些为自己应有权利较真和争取的人，总是会很不屑地来一句“真自私”，认为他们破坏了社会和谐。但自己的利益稍遭影响，他们可能叫得比谁都欢——当然，叫还是不叫，要看对方是谁。惹不起的，当然不能叫。
就像前段时间我在一篇文章里写过的那样：一个文明人只会对社会和权力苛刻，对别人的私生活则会抱以最大的包容，一个野蛮人则恰恰相反，他们对普通人的私生活无比苛刻，对社会的阴暗面则视而不见。
这段话可以改一下：一个文明人只会对社会和权力苛刻，对别人的遭遇会有同理心乃至提供帮助，一个野蛮人则恰恰相反，他们会将个体的遭遇视为“少数个例”，将个体争取权益的行为视为“自私”，将自己对权力的恐惧称作“理性客观”，将自己的自私粉饰美化为一种“包容”。
其实，一个人选择过好自己的小日子，因此而作出各种妥协，是一种历史常态。它很普遍，也很真实，也并非没有原因，但问题在于，一个人在选择这种生活的同时，能否保留一点善意和一点逻辑，能够真诚面对他人的不幸和社会的问题，而不是以貌似理性客观、实则自私的态度去苛刻要求他人。
你家孩子傻白甜，你应该担心还是开心？
不要得罪会写小说的人，因为他会把你写进小说里
做个正常人，从拒绝阴谋论开始，别总以为“全世界都要害我”
让人看哭的博士论文后记，道尽农村的黑暗、愚昧与势利
公路收费站员工中年失业，该不该嘲笑他们？