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深度解读:一命二运三风水

2017-04-13 Leeforce 力总说

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民间一直有种说法:「一命二运三风水。」


这句话最早记载于清代小说《儿女英雄传》,但实际在民间可能流传于更早的年代。


它的全文是「一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。」形容一个人的成功与失败,受到哪些因素的影响,并按重要性排序。但在实际传播中,大多数人只记得一二三,而对后面的四五六七等等,常常就忽略了。


为什么只记得一二三?


因为命、运、风水,在很多人的经验里是最重要的,或者说,有最大的威力。


当然,这并非唯一的说法。比如上世纪曾有香港的某位命理师傅,总结出这样的观点:


原载于香港出版物《玄学入门》,李居明著。


这位师傅认为,生辰八字决定一个人命运的 40%,后天的教育培养占 25%,所处的环境时空占 15%,外表的形相声相占 10%,剩下的方位、颜色、姓名等杂七杂八占 10%。


这个观点与「一命二运三风水」相比,共同点是都觉得先天命盘是第一位的,这个没有争议。


但最大的差别在于对「教育培养」的重视程度,即「四积阴德五读书」。在这位师傅的眼中,后天的教育及性格培育,其作用能胜过风水、择日等大环境的影响。


到底哪个正确呢?


对「命运」的理解,中华文化自古都是百家争鸣。佛家修命,求转世;道家安命,求长生;儒家立命,求家风;阴阳家窥命,求改运;墨家不要命、最后变成了黑社会。等等等等。


重视教育,这样的观点带有鲜明的儒家色彩。诸子百家,真正一统江湖的是孔子的后人。在儒家社会,从早期的科举制度开始,人们普遍相信知识能改变命运。其实也未必真信,但至少是一种寄托。当一个命理师傅提出重视后天教育,他很有可能是对的,但也难免带有讨好主流之嫌。


而「一命二运三风水」、「四积阴德五读书」,它之所以是一句民谚,出现在小说,却未被任何名家经典著述,则反映了源自草根阶层的一种经验寄托。


积德、读书都需要辛苦的坚持,而改运、调风水却成为花钱能买到的一种「捷径」,这样的取巧方法,不但深受草根们推崇,让很多精英阶层的士大夫们也趋之若鹜。


所以前面这两种观点,一个逢迎世俗主流,一个贪图所谓捷径,都不可全信。



下面说说我的观点。


力总认为,积德、读书也好,改运、调风水也罢,都是来自后天的主观意识,说白了都是当事人自己的决定,是自找的。不同人对它们的不同总结,也都是很主观的判断。


这不是一种自然规律,而更像是符合金融大亨索罗斯提出的「反身性」原理:每个人带着有缺陷的偏见去影响社会事物,后者被这些缺陷影响,又继续反作用于前者的认知,形成不同的正、负反馈。


在力总眼中,前述各种因素只有先天命盘是客观不可更改的。这个在东方是生辰八字,在西方是古典星盘,反映你出生时的天象格局,作为太阳系的一部分,你的一些先天属性会被决定,比如基本性格,以及你人生的一些重大运势和最终归宿,可以在命盘上得到系统化的呈现。(如果月亮的运动都会对地球潮汐和女性生理周期产生影响,你怎么敢说浩瀚的太阳系对人之行为轨迹没有影响?)


「命」的解析,因其大概率应验准确,故能长存千百年。


先天命盘,就像地心引力一般,为我们的人生设下一种惯性,无论你做什么,不做什么,甚至什么也不做,在客观上你都会被拉向地面,以较大概率迈向某个相对固定的结局。


力总认为它的重要性不是 40%,而是 50%。


为什么是 50%?因为这符合《易经》表达的朴素唯物观:阴阳相生、互变,静态的先天格局与动态的后天努力实现博弈均衡。


但后天的部分,无论教育培养也好,风水择日也罢,还是整容、改名、找力总算一卦等等,都是我们可以主观选择的工具。


随你喜欢。


不必执着于它们的重要性排序。你大可以根据自己的喜好,选择自己喜欢的方式来进行,甚至有技巧的把它们搭配组合出花样,走出不一样的人生。



在当今红尘中的理解,可以是这样的。


命:了解命盘,接受自己的来龙去脉;


运:观测运势,面对人生各种起伏,知进退;


风水:选择环境,融入你的环境,而不仅仅是观察和评论它;


积阴德:善待所有人,君子使活人剑,能斩而不杀;


读书:这是最廉价的工具,也是人生早期的入场券。读书的作用在实际中没有书生们设想的那么大(否则也不会有「文人误国」一说),但积少成多,可以调解人的心性和品格,优化你的人生策略。


前提是要知命。在资讯不发达的年代,人要到五十岁才知天命。今天科技发达,年轻人上网排盘就可知道自己的生辰八字,或用支付宝、微信买到随处可见的命理服务。


但正如索罗斯之「反身性」原理所言,知晓自己的命盘会导致两种后果:正反馈负反馈


拥有负反馈的人,他或她会无条件接受命盘里预设的一切,呈消极被动,结果破罐子破摔,不再努力。负反馈会让系统趋于稳定,即你永远被囚禁在预设的路径之中无法解脱。在我们的比喻里,这种人会以更快的加速度,被地心引力拉向地面,遭遇硬着陆。


拥有正反馈的人,他或她对命运的安排有着自我强化的自由意志。无论在信仰上是否相信命定论,他或她都会积极调整自己的认知和手段,让自己的人生越来越精彩,充满戏剧性。就好比我已经知道地心引力指向何方,但我积极掌握了十八般兵器,我反而可以借助地心引力和空气的浮力,造出一架惊人的滑翔机、战斗机甚至 UFO,即便我有一天最终还是被引力拉回地面,但我这辈子可以看到别人看不到的风景,遇见不一样的人,最终实现愉快的软着陆。



努力学习科学知识,积极社交,陶冶文艺,和信仰宗教、卜卦算命、风水择吉一样,都可以成为这架飞行器的零件。


身边有修佛的朋友。他说他修着修着,蓦地发现八字运程突然变的不准了,一些既定的坏情况没有发生。我以为,他造的是「UFO」!


你的飞行器和别人不一样,就是你的个性、造化。


某位大师说,人生没有好坏,只有一个「妙」。我有时候鼓励身边的朋友,会讲,其实人生就像奥斯卡,的确你的身边有很多看似命好、事实上也命好的人,貌美、多金、有后台,但你看奥斯卡影帝、影后们所胜出的角色,有几个演的是富二代呢?


就算你不是刘德华,你也可以成为周星驰。


知天命、接受自己的天命,然后用各种手段去优化它、创造精彩,就能演出奥斯卡级别的动人故事。上帝若看到你这般演绎,也会感动落泪吧!



力总研究《易经》,发现它讲的就是一个关于世界如何变化的学问。它是唯物,而不是唯心的。历代先贤们对事物的发展变化总结出不同的模式,给出各项建议的人生策略,让人走出「妙」的境界。


就像今天的人工智能(AI)学会了下棋,历代术数工作者通过前赴后继的数以十亿计的人生占验次数,用人肉的「大数据」总结出了模式。


p.s. 就在去年的 4 月,我国的科技部已经将「阴阳五行」学说作为朴素的唯物主义列入公民必须具备的科学素养指标体系。


这里面真正的科学原理,以后再写。


接受并运用卜卦算命等非常手段,只要坚持唯物,即认定它们无关鬼神,而只是朴素的应用工具,就毫不影响我们对科学主义世界观的坚持,反而能让我们人生的「飞行器」拥有更多元化的零件,出奇兵,有格调,添精彩,更好的驾驭这个世界,而不是被世界驾驭。



怀抱最多「玩具」的孩子最终赢得胜利。



(完)



p.s.


本来只想写一小段,结果啰啰嗦嗦说了一大堆。


希望帮到大家。




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