如何辨别佛系人
壹
「佛系」* 这个词突然火了。
上网查了下,「佛系」大约是指一种——看淡一切、与世无争的生活态度。
* 倘若还不知道「佛系」,请自行百度。
而这一波段子,估计是演变于前些日子,90 后人群流行的「丧」文化——社会压力大,年轻人纷纷表示难以抗争。但「丧」毕竟显得消极,不可持续。
最终,为了生存,人还是要做事的,必须升华,于是便有了年末总结篇之精华——「佛系」。
这当然是一种调侃。
此「佛系」,显然并非正统意义上的佛学,而只是现代年轻人对抗压力时,无可奈何的一种自嘲态度。
真正的佛学。比如禅宗,六祖慧能的妙句:「菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃?」强调智慧之下的「空性」,镜子、尘埃在根本上并不存在,因此无需在意。
而这一波「佛系」,意思变成:「周围好多树,明镜染尘埃。反正我顺受,你只管逆来。」这就跑到另一个极端——尘埃太多,我干脆逆来顺受,混日子。
这样的观点,在辩论场上当然站不住脚。但作为一种暗讽社会现实的网络玩笑、调侃,倒也无伤大雅——甚至,还蛮好玩的。
平静。与世无争。无欲无求。逆来顺受。温良恭俭让。……这「佛系」的段子,不仅借了佛家的名声,也夹带了一点儒家的私货。可谓是真正符合国情,土生土长的原生态中式段子。
以上,是玩笑归玩笑。
下面说正题——
贰
现实中,不少人确实天生带有「佛系」特征。
即:有慈悲为怀,甘于示弱而不争的性格,甚至真的有一定之佛缘。
那么,在八字上,如何分辨呢?
力总根据经验,觉得有以下几个要素:
第一,八字带「乙」、「卯」,容易有佛缘。
天干地支之中,乙、卯均属阴性之木。五行之中,「木」主慈悲,多有仁慈、恻隐之心。八字木多的人,往往很善良,与公益、宗教都有缘分。而若为阴性之木,即乙、卯,则公益、慈善的缘分更深。
比如:弘一大师(李叔同),生于 1880 年 10 月 23 日,八字为 庚辰 丙戌 乙酉 ??,日干为「乙」。37 岁后进入连续二十年庚寅、辛卯之木运,乙木得根而木气益旺,选择出家成为一代宗师。
又比如:星云大师,生于 1927 年 8 月 19 日,八字为 丁卯 戊申 乙酉 ??。他与李叔同一样生于乙酉日,且年柱带卯。——乙、卯全带,十几岁就出家了。
再比如:南怀瑾先生,生于 1918 年 3 月 18 日,八字为 戊午 乙卯 甲子 ??。又是乙、卯全带,还得甲木相帮,也是佛学界的一代宗师 *。
* 但南怀瑾先生并非出家人,很可能是「甲」木混杂的缘故。天干地支之中,甲、寅为阳木,是参天大树,而不是乙、卯阴木的花花草草。参天大树,能经得起风霜,就无需避世,而是成为大隐隐于市的入世高人。
再看一位活佛:仓央嘉措,生于 1683 年 3 月 1 日,八字为 癸亥 甲寅 丙子 ??。未现乙、卯,却只有强壮的甲、寅。所以仓央嘉措虽生为活佛,但风格上相当入世,一到夜里就以贵公子的身份四处游玩,还写下不少情诗,传为佳话。
……
当然,以上的推理、举例,并非 100% 绝对。不是说,八字没有乙、卯就一定没有佛缘,有乙、卯就一定有佛缘。但八字带乙、卯的人,心地柔和善良,与宗教里的「佛性」有某种共通之处,是显而易见的。
第二,八字透出「正印」较多,为人善良。
所谓「正印」,即是相对于日干而言,为「异性生我」,相当于母亲,也代表母性,广义就是关爱、慈祥。
比如,前央视主持人崔永元,生于 1963 年 2 月 20 日,八字为 癸卯 甲寅 甲午 ??。这个八字带卯、甲、寅,本身木气就极旺,已经符合我们前述的第一条。年柱上「癸」为阴性之水,相对于日干「甲」而言,恰为「正印」。
力总早年上过崔老师的电视节目,他确实是个和蔼可亲的善良之人,所做的节目内容也多与社会公益有关,比如《焦点访谈》、《小崔说事》等。「正印」的形象就是很正面,也跟品牌、公共传播有关,故崔永元一度成为央视的台柱子之一 *。
* 但崔永元八字木气过旺,性格有极端面,甚至一度得了抑郁症。日支「午」为伤官星,口才好但容易得罪人。2008 年以后大运己酉更是与卯木对冲,不太顺利……
总之,倘若一个人八字带「正印」,尤其在天干上,甚至不止一枚,这个人多半是个大善人。
按网络调侃的标准,也可归于「佛系」之类。
第三,八字带「空亡」较多,容易看破红尘。
什么叫「空亡」?
天干有 10 枚,地支有 12 枚。在任何一旬中,比如甲子旬,顺排为:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉,多出来的地支戌、亥找不到位置,就称戌、亥在这一旬中「空亡」,直到第 11 年进入甲戌旬。
八字之中,以日柱所在旬看年、月、时是否「空亡」,此为主。又以年柱观月、日、时是否「空亡」,此为辅。
「空亡」是空虚无力的意思,说详细点就是与主流现实脱节,常常有心无力,或者事倍功半。我们在「甲子运势带你飞」栏目中经常会遇到「空亡」(旬空)的注释。
命带「空亡」之人,倘若从事主流职业,常有辛苦、缘薄、多败少成之象。但倘若剑走偏锋,投入非主流文化,反而能成。——其代价,是当事人常常会有远离世俗的倾向,且「空亡」数量越多,其出世的倾向就越严重。——有些干脆就遁入了空门,或者与宗教有很深的缘分。
比如:前面提到的南怀瑾先生,他的八字日柱甲子,对年柱戊午(所在:甲寅旬)来说「子」就落入了「空亡」。
比如:弘一大师,八字日柱乙酉,对年柱庚辰来说,亦入「空亡」。
曾经有个修习玄学的朋友,私下找我看八字。当时他面对一个抉择:是要继续世俗之生意往来,还是应该干脆出世修炼、寻求正果?当时我看过他的八字,发现竟然带了 2 枚「空亡」,还犯「天罗地网」,必然是个出世的命……他知道结果后,反而觉得释然,能够安心去做他该做的功课。
在娱乐圈名人里,也不乏八字带「空亡」之人。比如我们研究过的王俊凯小同学(参见历史文章:《王俊凯该不该单飞?》),他的八字 己卯 癸酉 丙子 ??。虽然是「遍野桃花」,但他的月柱癸酉对于年柱、日柱来说同时「空亡」,等于空了 2 倍——别看眼下是流行的小鲜肉,日后他必有极深之宗教缘分。
……
以上是三种辨别八字是否有「佛缘」的诀窍。即:是否有「丁」、「卯」;是否见「正印」;是否带「空亡」。
也有一些其他的因素,比如神煞中的「华盖星」,与艺术、孤高有关,有时也会导致跟宗教产生缘分,等等。此处不一一列举。
当然每一种因素,都不是绝对,只是提高了所谓「佛缘」之概率。
未来几十年,心灵文化将大行其道。很多人都在懵懂中对「佛学」产生兴趣。不少朋友可能也看了一些书籍,听过一些课。但自己的天赋、水平,到底适不适合全身心投入研究,甚至皈依、灌顶,还是说仅作为业余的爱好和谈资——常常拿不准,吃不透,甚至陷入彷徨。那么这个时候,对生辰八字的简单识别,将能起到辅助决策的作用——仅仅是一盏微亮的灯,脚下的路还得自己走。
……
叁
下面说一下,我对「佛系」的最终看法。
所谓「佛系」,归根到底是一轮网络段子、调侃,不乏营销人士在其中炒作,可能火热一段时间就退却了。
但万法皆有缘。这一波「佛系」概念的流行,可能预示着未来数十年,一场宏大的心灵文化消费之大趋势。力总做过研究,发达国家凡是人均 GDP 达到 1 万美金,就会出现心灵文化蓬勃发展的浪潮。中国去年的人均 GDP 已经有 8000 多美金,距心灵文化浪潮爆发,仅有两步之遥。
而从风水学来讲,未来几十年将进入所谓「下元九运」,代表文化、创意类的消费会兴起,甚至取代房地产成为社会的主流。「佛学」属于文化的一部分,今日之「佛系」流行也只是借取了佛家的元素。——但以小见大,大趋势往往从小段子开始,这一波「佛系」的流行在潜意识中让大家更加关注佛学、传统文化,我觉得是挺好的,应该是乐观、积极的。
上回预测本月(壬子月)是桃花月、娱乐月,果然连佛祖也被娱乐了呢(笑)。不过借「佛系」为题,给诸位说说八字,也是一个有趣的机缘。
(对,我就是蹭热点了)
粤语不标准请见谅。
娱乐大家。